296 research outputs found
"Mártir del mismo martirio": Agustini y Darío
No full textThe last decades have seen a generalized reading of the poetry written by Delmira Agustini as reply to the work of Rubén Darío and in general, as an ironic overcoming of Modernist canon. The effort in highlighting Agustini’s feminist discourse has somehow concealed or even denied her equally strong communion with the basic principles of Modernism, while transforming in subversive reading what in fact was a complex, deep mastery shared with Darío, whom she called “mi Dios en el arte” [My God in Art]. This settled interpretation has cast into oblivion many of her central poems, while relegating Agustini to a mere erotic author despite the triad poetry-poem-poet greatly overcomes eroticism in her writings, and shows a remarkable depth. Agustini was aware of the misogynist art codification of the Modernist poets, including Darío, but she understood it as the reflection in the literary field of a hegemonic patriarchal ideology that she was already suffering in her public and private life and work. As a woman, Agustini not only had to face the conflicts and challenges aroused from that codification, but also the prejudices against women authors that modernists had, despite being totally renegades in other matters, refusing to admit her as a member of the literary circle. Agustini suffered the limitations imposed by the modernist sexist views and the social prejudices on her work capacity. However, this author never rejected the ideological and intellectual background of the literary movement and committed herself to the mission of Modernist poetry against the bourgeois, even standing alone against the role that the movement itself assigned to her. In this commitment Darío was a leading figure to the very end, a ‘martyr of the same martyrdom’, evoked in her poems as a symbolic father, brother or partner to harmonize with. Thus, this paper calls into question the alleged negative vision of Agustini on Darío’s work, providing an analysis of the hue left by this brother-master. Beyond the recurring mentions to Leda and the Swan, we aim to identify the sociological and poetical consequences of placing Agustini as a woman literary figure within Modernism. En las últimas décadas se ha generalizado una lectura de la poesía de Delmira Agustini como impugnación contra Rubén Darío y superación irónica del canon modernista. Los esfuerzos por resaltar la militancia feminista de Agustini han acabado ocultando o negando su no menos militante comunión con los presupuestos esenciales del modernismo y transformando en contralectura lo que más bien fue un profundo, complejo y fructífero magisterio con el que llamó “mi Dios en el arte”. Sedimentar esa interpretación ha supuesto el olvido de muchos de los poemas centrales de Agustini y su fijación como una autora erótica, cuando la triada poesía-poema-poeta ocupa en sus libros un espacio no menor al erotismo y exhibe una hondura poco habitual. Agustini fue consciente de la misógina codificación artística de la poesía dariana y del modernismo pero la entendió como el reflejo en el campo literario de una hegemonía ideológica patriarcal de mayor alcance que sufrió en su obra, su vida íntima y su vida pública. Como mujer tuvo que afrontar y resolver los conflictos y las limitaciones de esa codificación y los prejuicios sobre las mujeres escritoras a los que los modernistas, tan contestatarios en otros asuntos, mantuvieron, resistiéndose a admitirla como ‘una de los nuestros’. Sufrió las limitaciones del sexista imaginario modernista y los prejuicios sociales sobre su vocación y sobre su capacidad para el ejercicio de esa vocación, pero sin renunciar al fondo ideológico e intelectual del modernismo y comprometiéndose con la misión del poeta contra el burgués, aunque fuera en soledad y contraviniendo el rol que el modernismo mismo le asignó. En ese compromiso Darío fue, hasta el final, una figura tutelar, “un mártir del mismo martirio” que en su poesía es evocado como padre, hermano o esposo simbólico al que complementar. Ponemos aquí en cuestión la naturaleza antidariana de la poesía de Agustini, analizando la huella del maestro-hermano más allá de las reiteradas inversiones de Leda y el cisne; y nos proponemos identificar las consecuencias poéticas y sociológicas de la inserción de Agustini como sujeto-literario-mujer dentro del modernismo. Nas últimas décadas tem havido uma leitura generalizada da poesia de Agustini como desafio contra Rubén Darío e irónica superação do cânone modernista. Os esforços para destacar a militância feminista de Agustini terminaram escondendo ou negando sua comunhão igualmente militante com os pressupostos essenciais do modernismo e tornando-se contraleitura do que, em vez, foi profundo, complexo e fecundo relacionamento magisterial com Darío a quem chamou de “meu Deus, em arte “. Esta interpretação tem significado a negligência de muitos dos poemas centrais Agustini e a sua fixação como uma autora erótica, quando a tríade poesia-poema-poeta em seus livros não ocupa menos espaço que o erotismo e exibe uma profundidade incomum. Agustini estava ciente da codificação artística misógina da poesia dariana e do modernismo, mas a entendida como o reflexo no campo literário da hegemonia ideológica patriarcal existente em outros campos e que sofreu em seu trabalho, sua vida pessoal e sua vida pública. Como mulher teve que enfrentar e resolver os conflitos e as limitações de tal codificação e preconceitos sobre as escritoras que os modernistas, contestatarios em outros assuntos, mantiveram, recusando-se a admiti-la como ‘um de nós’. Ela sofreu as limitações dos preconceitos do imaginário sexista modernista e os preconceitos sociais sobre a sua vocação e capacidade para exercer esta vocação, mas sem renunciar ao fundo ideológico e intelectual do modernismo e se comprometendo com a missão do poeta contra o burguês, mesmo sozinha e contrariando o papel a ela atribuído pelo próprio modernismo. Nesse compromisso, Darío foi até o final uma figura tutelar, “um mártir do mesmo martírio”, quem em sua poesia é evocado como um pai, irmão ou marido . Questionamos aqui a natureza antidariana da poesia de Agustini, analisando a pegada do mestre-irmão além do investimento repetido de Leda e o Cisne; e temos a intenção de identificar as consequências poéticas e sociológicos da inserção de Agustini como sujeito-literário-mulher dentro do modernismo.
O meio ambiente e o município de Lages (1997-2000): gestão Décio Ribeiro
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia PolíticaFoi levando em conta a relevância que a questão ambiental vem conquistando nas últimas décadas - devido à necessidade da ação governamental e à participação popular, para que haja de fato, em nível local, a implementação das políticas públicas -, que essa dissertação faz um retrospecto da gestão municipal do período 1993-2000, para constatar como foi a atuação do Governo da Frente Popular em Lages no que diz respeito às questões ambientais. Fernando Agustini (1993-1996) criou a infra-estrutura necessária para que esta questão avançasse, com a SEMMAS, CEA (Educação Ambiental) e o Parque Ecológico. O período analisado foi a gestão Décio Ribeiro (1997-2000) e, para dar conta de responder como o Poder Público Municipal tratou a questão ambiental em Lages, foram entrevistadas 14 pessoas, analisadas todas as edições do Correio Lageano (janeiro de 1997 a dezembro de 2000), tendo como destaque a questão do lixo e os loteamentos sem autorização da FATMA. A gestão analisada passa por dois momentos distintos: inicialmente, houve a continuidade das políticas ambientais já implementadas; posteriormente, por desacordos internos, essa questão deixou de ser relevante. Este fato é observável nas entrevistas, nas quais se percebe o desmantelamento da estrutura já existente, o que ocorreu principalmente no CEA, que, no final da gestão em pauta, apenas se mantinha aberto. Assim, a questão do lixo não foi resolvida, tanto pela indefinição de área para o futuro aterro, como pela descontinuidade da reciclagem e pela falta de parcerias com empresas para o recolhimento do lixo reciclável. Faltou ainda clareza com relação às políticas públicas, técnicos e recursos capazes de apontar e concretizar ações. Acima de tudo, faltou vontade política para dar conta dessa importante questão
Claves temáticas en la poesía de Delmira Agustini: ensueño y erotismo
No full textRESUMEN:
El presente trabajo es un análisis de la obra poética de la autora uruguaya Delmira Agustini. Su obra se enmarca en las postrimerías del Modernismo y, por tanto, se revisan los códigos modernistas en su poética, pero también se recogen las características distintivas de su poesía y aquellos aspectos en los que Agustini destaca sobre otros autores. Igualmente, se revisa la recepción que su obra tuvo en la sociedad de la época y a posteriori y la bibliografía fundamental en torno a su obra. Se presta especial atención al desarrollo de la voz poética femenina por parte de Delmira Agustini y de otras autoras de su generación con las que comparte vínculos y a las líneas maestras de su poética. En resumen, este trabajo quiere resaltar la relevancia de Agustini en la deriva de la poesía hispanoamericana y deconstruir los clichés biográficos en torno a su vida y obra.ABSTRACT:
The present work is an analysis of the poetical work of the Uruguayan author Delmira Agustini. Her work is from the twilight of Modernism and, therefore, the modernist codes are examined in her poetry, but also the distinctive characteristics of her poetry and those aspects in which Agustini stands out on other authors of the epoch. Equally, there is checked the receipt that his work had in the company of the epoch and a posteriori and the fundamental bibliography concerning his work. Particular attention is given to the acknowledgment of the poetical feminine voice on the part of Agustini and of other authors of her generation with whom she shares influence. To conclude, this work highlights Agustini's relevance during the drift of Latin American poetry and deconstructs the biographical clichés concerning her life and work.Grado en Estudios Hispánico
Delmira Agustini y <i>Los cálices vacíos</i> : subversión y reescritura del discurso modernista
No full textDelmira Agustini, young disciple of the modernist leader Rubén Darío, is a Uruguayan poetess of the 20th century. Born in 1886 and murdered in 1914, the author participated in the big cultural revolution that the Latin American continent experiences at the end of the 19th century. The publication of her audacious collections renovates the modernist language and offers, almost for the first time, an autonomous and claimed feminine writing. Escaping all the codes and subverting the tradition, Agustini presents an emancipated and unseen poetry. The surprising modernity of her verses and her recent (re)discovery by Europe allow her to receive today a huge university interest that studies her work under newprisms, principally about feminist and lyrical concepts.Delmira Agustini, jeune disciple du leader moderniste Rubén Darío, est une poétesse uruguayenne du 20e siècle. Née en 1886 et assassinée en 1914, l’autrice a participé à la grande révolution culturelle que connaît le continent latino-américain à partir de la fin du 19e siècle.La publication de ses recueils audacieux rénove le langage moderniste, et propose, presque pour la première fois, une écriture féminine autonome et revendiquée. Échappant à tous les codes et subvertissant la tradition, Agustini offre une poésie affranchie et inédite. L’étonnante modernitéde ses vers et sa (re)découverte récente par l’Europe lui permettent aujourd’hui de bénéficier d’un fort intérêt universitaire qui étudie alors son œuvre sous de nouveaux prismes contemporains, principalement autour de concepts féministes et lyriques
Delmira Agustini y <i>Los cálices vacíos</i> : subversión y reescritura del discurso modernista
No full textDelmira Agustini, young disciple of the modernist leader Rubén Darío, is a Uruguayan poetess of the 20th century. Born in 1886 and murdered in 1914, the author participated in the big cultural revolution that the Latin American continent experiences at the end of the 19th century. The publication of her audacious collections renovates the modernist language and offers, almost for the first time, an autonomous and claimed feminine writing. Escaping all the codes and subverting the tradition, Agustini presents an emancipated and unseen poetry. The surprising modernity of her verses and her recent (re)discovery by Europe allow her to receive today a huge university interest that studies her work under newprisms, principally about feminist and lyrical concepts.Delmira Agustini, jeune disciple du leader moderniste Rubén Darío, est une poétesse uruguayenne du 20e siècle. Née en 1886 et assassinée en 1914, l’autrice a participé à la grande révolution culturelle que connaît le continent latino-américain à partir de la fin du 19e siècle.La publication de ses recueils audacieux rénove le langage moderniste, et propose, presque pour la première fois, une écriture féminine autonome et revendiquée. Échappant à tous les codes et subvertissant la tradition, Agustini offre une poésie affranchie et inédite. L’étonnante modernitéde ses vers et sa (re)découverte récente par l’Europe lui permettent aujourd’hui de bénéficier d’un fort intérêt universitaire qui étudie alors son œuvre sous de nouveaux prismes contemporains, principalement autour de concepts féministes et lyriques
La poesía de Delmira Agustini: entre el Modernismo y la Vanguardia
No full textIn this work I analyse the passing between modernism and vanguar-dism through the poetry of Delmira Agustini to demonstrate there isn’t neces-sarily a rupture between the two movements, but a continuity. The study of the criticism that has been written about the author and her work, as well as the main modernist and vanguardist features of it, allows to read Agustini’s poetry as a precedent of vanguardism and shows the significance of her contri-bution to the literary world of her time.En este trabajo se analiza el paso del modernismo a la vanguardia a partir de la poesía de Delmira Agustini como movimientos en continuidad y no como compartimentos estancos. Un recorrido por la crítica más significati-va en lo que respecta a la autora y a su inclusión en un movimiento u otro, así como el estudio de los rasgos modernistas y vanguardistas más característicos de su obra, permiten leer a Agustini como un antecedente de la vanguardia es-tética y comprender las aportaciones que hizo al campo literario de su tiempo
PENERAPAN HARGA POKOK PRODUKSI DENGAN METODE ACTIVITY BASED COSTING PADA DEPOT MURAH MERIAH PALEMBANG
No full textApplication Cost of Production Method of Activity Based Costing in Depot Murah Meriah Palembang
Tri Agustini, 2016 (xiv+65 pages)
Email : [email protected]
Depot Murah Meriah Palembang is one of the companies engaged in the timber industry. The company addresses the Jl.RE.Martadinata RT.22 RW.03 780 East Ilir subdistrict II Sungai Buah Palembang. The author uses several methods to get data from companies such as observation, interviews, and literature. Objects that are analyzed in this final report is a calculation of the cost of production by using activity-based costing. Based on the data I get that report the cost of production of products wardrobe two doors in 2013, 2014 and 2015, the authors found some problems, such as cost of raw materials and factory overhead costs not take away, and the cost of depreciation of fixed assets is not taken into account in determining the cost of production so that the cost of production by companies is greater than the cost of production by activity based costing. The problem faced by the company can be addressed by identifying and classifying the activity-based cost-aktivias performed with respect to the production process. To overcome existing problems, the author tries to give some suggestions that might be beneficial for the company, among other companies must using activity-based costing method in the calculation of production costs
Una Aproximación Sicocrítica a «Fiera de Amor» de Delmira Agustini.
No full textIn this article, the author makes use of psychocritical approach and some notions of pretextual and structural criticism to analyze the poem, Fiera de Amor, by Delmira Agustini. By means of this analyses, the author attempts to discover the “deep I” that the author reveals in the poem used, the phantasmagoric representation of the repressed desire and the relationships between the poem and life.En el presente trabajo se realiza un análisis del poema “Fiera de amor” de Delmira Agustíni utilizando como método la sicocrítica, algunos aspectos de la crítica pretextual y de la estructural. Con ello se busca descubrir el “Yo profundo” que revela la autora en el texto analizado, la representación fantasmática del deseo reprimido, la relación entre poema y vida.Dans ce travail on fait une analyse du poème «Fiera de amor» de Delmira Agustine en utilisant comme méthode la psicocritique, certains aspects de la critique prétextuelle et structurale. Avec ceci on cherche à découvrir le «moi profond»que révèle l’auteur dans le texte analysé, la représentation fantasmatique du désir réprimé, la relation entre poème et vie
La formación lectora y la cultura literaria de Delmira Agustini: una reivindicación necesaria
No full textES: La crítica especializada ha negado tradicionalmente la cultura literaria de la poeta uruguaya Delmira Agustini y han insistido en el talante intuitivo e irracional de su poética, una consideración que, a lo largo del tiempo transcurrido desde su fallecimiento, ha dificultado que se valore su obra en su justa medida. Sin embargo, el propio testimonio de la poeta y el de sus allegados, así como la existencia de datos que reposan en sus manuscritos y en su correspondencia, refutan la teoría del analfabetismo literario de Delmira y demuestran, en cambio, que leyó con avidez no solo a los autores a los que admiraba profundamente (Darío, Verlaine, Villaespesa, D ́Annunzio...), sino también a otros escritores menores con los que compartió la escena cultural rioplatense finisecular.En ese sentido, en este artículo damos a conocer los resultados de una investigación en la que hemos rastreado los libros que obraron en poder de Delmira Agustini, reconstruyendo así la biblioteca que muy probablemente tuvo en su hogar, basándonos en diversas fuentes y tomando como punto de partida la Colección de la autora, que se custodia en el Archivo Literario de la Biblioteca Nacional de Uruguay.Specialized critics have traditionally denied the literary culture of the Uruguayan poet Delmira Agustini and have insisted on the intuitive and irrational nature of her poetics, an opinion that, over the time that has elapsed since his death, has made it difficult for his work to be properly valued. However, the poet's own testimony and that of her relatives, as well as the existence of data that are in her manuscripts and in her correspondence, refute the theory of Delmira ́s literary illiteracy and proves, on the other hand, that she avidly read not only the authors he deeply admired (Darío, Verlaine, Villaespesa, D ́Annunzio, etc.), but also other minor writers with whom he shared the fin-de-siècle River Plate cultural scene.Therefore, in this article we show the results of an investigation in which we have traced the books that were in the possession of Delmira Agustini, thus rebuilding the library she probably had at home, based on various sources, and taking the author ́s Collection, which is kept in the Literary Archive of the National Library of Uruguay, as a starting point
Embrapa & escola: ciência alimentando o Brasil.
No full textAjudaram na elaboração do folder BRUNA CARLA AGUSTINI, CNPUV; ADRIEL DAVI MARCONATTO, CNPUV; VANIA MARIA AMBROSI SGANZERLA, CNPUV; LUCIMARA ROGERIA ANTONIOLLI, CNPUV; ODINELI LOUZADA DOS SANTOS CORREA, CNPUV
- …
