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    Sobre todo nada de periodistas

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    Conferencia presentada en la Mesa Temática Ética de los Medios de Comunicación. Tradición e innovación en Ética y Filosofía Política: XV Semana de Ética y Filosofía Política (UNED, Madrid, 27-30 marzo 2007)Publicad

    Infancia y nuevas formas de comunicación. Respirando tecnología

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    La mutación de los hábitos comunicativos en las nuevas generaciones no sólo supone una revolución del contrato mediático, sino también del contrato pedagógico; en la medida en que existe una tendencia a la confusión de los mismos en los más jóvenes. Desde esta perspectiva, y teniendo en cuenta la transformación de nuestro ciclo vital, la reconstrucción de la auctoritas en la escuela y en la familia no es sólo una misión del profesor o de los padres sino, y principalmente, de un conjunto de generaciones que también necesitan ser reeducadas mediáticamente.Publicad

    L'Europe: Le nouvel espace public

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    Paper presented at First Meeting of the Specialist Study Group ‘Media and Communication in Europe’ at the University of Leeds, EU and the public sphere(s), 17-18 November 2006No publicad

    Europa: El nuevo espacio público

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    Paper presented at First Meeting of the Specialist Study Group ‘Media and Communication in Europe’ at the University of Leeds, EU and the public sphere(s), 17-18 November 2006No publicad

    El espejo retrovisor de la cultura popular

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    El objetivo de este artículo es analizar la reversibilidad de las principales figuras actoriales que configuran nuestro sistema comunicativo y establecer, tras la aparición de Internet, nuevos marcos de actuación en los procesos de recepción y de emisión. Ya no se trata sólo de ver sino también de ser visto; ya no debemos sólo recordar sino también ser recordados; nuestra función no es únicamente escuchar sino también ser escuchados... Entre otras razones porque escuchar también es hablar.Publicad

    Semiótica de la frontera: Lotman en San Petersburgo

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    El objetivo de este artículo es analizar los mecanismos de poliglotismo y traducción intersemiótica que se establecen en torno a una ciudad fronteriza como San Petersburgo. Desde esta perspectiva, la oposición entre San Petersburgo, entendida como ciudad fronteriza -como “Asia en Europa” o “Europa en Rusia”- y Moscú, entendida como “el alma rusa” se configuran a partir del punto de vista del observador.Publicad

    Firenze: città sacra con carattere profano dal pubblico al privato

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    Conferencia presentada en el XXXIII Congresso dell'Associazione Italiana di Studi Semiotici (San Marino, 28-30 ottobre 2005)Publicad
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