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Senso del vivere e conflitto. Georg Simmel interprete inattuale della contemporaneità
Abstract
Il contributo si propone di indagare l’idea di conflitto nel pensiero polivoco di
Georg Simmel. Essa, per essere correttamente interpretata, deve essere letta
attraverso la Lebensphilosophie simmeliana, manifestandosi come problema
centrale della sua filosofia. Infatti il conflitto vita/forma riassume in sé tutti i
singolari contrasti che segnano l’esistenza dell’uomo. A partire dall’idea di
cultura e della sua crisi, attraverso alcuni snodi determinanti della filosofia
simmeliana, si sono investigati alcuni momenti della sua produzione, al fine di
mettere in luce l’adialetticità e l’eternità del conflitto nella vita, divenuta il «re
nascosto» della nostra Kultur. I punti cospicui che hanno permesso una
navigazione non sempre lineare sono stati individuati non solo attraverso la
particolare e originale filosofia simmeliana ma anche in virtù di una
ricostruzione non strettamente cronologica della sua ultima produzione che va
dal 1914 al 1918. In tal modo si è proposta una chiave di lettura del conflitto e
della filosofia della vita che mettesse in luce il carattere di reciprocità e di ciò
che si può definire l’unicità simmeliana, l’apax del suo pensiero, ancora
determinante per la nostra contemporaneit
La vita fattiva nell'esperienza del protocristianesimo
Il contributo prende in analisi i primi corsi di Heidegger nei quali la figura della vita fattiva si coniuga con la filosofia paolina.In Ws 1920/21 Heidegger examines the experience of factical life within the Letters of Saint Paul to the Galatians and Thessalonians. The present essay tries to clarify the meaning of factical life and facticity in the early Christian communities. At the same time, it analyses Heidegger’s relationship with contemporary Christian-Protestant thought, and emphasizes the importance that must be attributed to religion. These problems are at the basis of the hermeneutics of facticity and can fit differently within the existentials of Being and time
Martin Heidegger pensare senza fondamenti
Il pensiero di Martin Heidegger prende le distanze dalla tradizione metafisica, demolendo la nozione complessa di fondamento a partire dal principio di ragione (Leibniz), decisivo per la gnoseologia moderna e per la sua ontologia. Il pensiero di Heidegger si mostra così senza fondamenti e per questo può esser detto an-archico.
Simmel filosofo tra moderno e contemporaneo
The thesis that is sustained is that Simmel is only a philosopher, nur Philosoph and not a sociologis
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