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Positivismo e fenomenologia. Mach e Husserl, in L. Guidetti - G. Mancuso, La metafisica del positivismo, Quodlibet, Macerata 2013, numero 1 (2013) della rivista a carattere monografico «Discipline Filosofiche», pp. 9-37
This is a translation from German by Giuliana Mancuso of a paper by Hermann Lübb
H. Luebbe, Positivismo e fenomenologia. Mach e Husserl, in L. Guidetti - G. Mancuso, La metafisica del positivismo, Quodlibet, Macerata 2013, numero 1 (2013) della rivista a carattere monografico «Discipline Filosofiche», pp. 9-37, traduzione dal tedesco di H. Lübbe, Positivismus und Phaenomenologie (Mach und Husserl), in H. Hoefling (Hg.), Beitraege zur Philosophie und Wissenschaft. Wilhelm Szilasi zum 70. Geburtstag, Muenchen, Francke, 1960, pp. 161-184.
Traduzione dal tedesco di Giuliana Mancuso di un articolo di Hermann LübbeThis is a translation from German by Giuliana Mancuso of a paper by Hermann Lübb
Introduzione
Introduzione a una raccolta antologica sul rapporto teorico tra neokantismo e fenomenologi
Neokantismo e fenomenologia. Raccolta antologica a cura di G. Mancuso
Si tratta di una raccolta antologica di testi di Husserl, Heidegger, Cohen, Natorp, Cassirer finalizzata alla chiarificazione dei rapporti teorici tra neokantismo e fenomenologia. La selezione antologica è preceduta da un'Introduzione e una Nota della curatrice
Presentazione
Presentazione del volume di Discipline Filosofiche "La metafisica del positivismo", con articoli di H. Luebbe, R. Fumerton, E.C. Banks, K. Egerton, M. Ferrari, L. Guidetti, M. Sommer, F. Piovesan, D. Ceccarelli, M. Gan
Il significato emotivo dei termini etici
Traduzione del saggio di Stevenson "The Emotive Meaning of Ethical Terms
Introduzione
si tratta della presentazione della traduzione italiana di un saggio del 1914 di Max Schele
Presentazione
Presentazione del volume collettaneo dedicato al pensiero di Max Scheler e intitolato "Un sistema, mai concluso, che cresce con la vita": studi sulla filosofia di Max Schele
Schelers Auseinandersetzung mit dem Pragmatismus aus der Sicht seines Frühwerks heraus
Giuliana Mancuso (Mailand) schilderte zunächst den theoretischen Rahmen, in dem die Kritik Schelers am Pragmatismus in Erkenntnis und Arbeit angesiedelt ist, als von philosophisch-biologischen Fragen geprägt. Die leitende Fragen Schelers Werke seien nämlich, erkenntnistheoretisch ob das lebensbedingte Wissen für den Menschen der einzige Erkenntniszugang zur Welt ist und ontologisch-metaphysisch ob die Welt auch etwas Anderes ist als das was die Naturwissenschaften uns von ihr sagen. Die Entstehung dieser Fragestellung im Frühwerk – besonders im Schelers Logikfragment (1904/06) und in der Biologievorlesung aus den Jahren 1908/09 – lasse die zentrale Rolle erkennen, die R. Eucken einerseits und E. Mach und W. James andererseits gespielt haben, um den Rahmen aufzubauen, der Schelers Beurteilung der pragmatistischen Philosophie umfasst.
Die Diskussion wurde von den Professoren W. Henckmann und J. Fischer mit Fragen eröffnet und belebt, die Schelers Begriffen von „Leben“, „Arbeit“ und Erkenntnis als geistiger Akt betrafen
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