3,390 research outputs found
Agrippa d'Aubigné poète du Printemps, Studi Francesi, Rivista Quadrimestrale fondata da Franco Simone, 203, anno LXVIII – Fascicolo II, maggio-agosto 2024, a cura di Véronique Ferrer, 459 pp.
No full textRecensione del volume Agrippa d'Aubigné poète du Printemps, Studi Francesi, Rivista Quadrimestrale fondata da Franco Simone, 203, anno LXVIII – Fascicolo II, maggio-agosto 2024, a cura di Véronique Ferrer [Valeria Averoldi
Maggio selvaggio
No full textScheda relativa all’opera letteraria “Maggio selvaggio” di Edoardo Albinati, pubblicata da Mondadori, Milano, nel 199
Rinuncia all'usucapione della servitù (Cass. civ., sez. II, 30 maggio 2016, n. 11158)
No full textAnnotazione di Cass. civ., sez. II, 30 maggio 2016, n. 11158
Assegno non trasferibile e responsabilità della banca negoziatrice (Cass. civ., sez. un., 21 maggio 2018, n. 12477)
No full textAnnotazione di Cass. civ., sez. un., 21 maggio 2018, n. 1247
Esclusione della garanzia per i vizi della cosa venduta (Cass. civ., sez. II, 11 maggio 2016, n. 9651)
No full textAnnotazione di Cass. civ., sez. II, 11 maggio 2016, n. 9651
Il Mediterraneo di stoffa Livio de Simone
No full textLa mostra in questione è stata realizzata presso la Fondazione Mondragone di Napoli, Museo del Tessile e dell'Abbigliamento, inaugurata il 18 maggio del 2005. Della mostra Roberto LIberti ha curato la ricreca iconografica e storica nonchè il progetto di Allestimento, Sono stati rielaborati abiti e tessuti originali dall'azienda Livio De Simone ancora esistente nonchè sono stati messi in mostra abiti storici della maison. Inoltre Roberto Liberti ha curato con Patrizia Ranzo ed Elena Perrella il testo da cui prende il titolo la mostra che funge da catalogo della mostra
Rozpor ako východisko, láska ako smer u Simone Weilovej (Contradiction as base, Love as direction in writings of Simone Weil)
No full textArticle is explaining contradiction and love, Simone Weil‘s essential terms of hermeneutics of human Being. It introduces close relation of these terms with her understanding of God as well as with her overall concept of religion. Author also mentions Simone Weil‘s inspirations with philosophical and spiritual concepts of the East
Lavori in corso. Ricerche dei laureati in storia dell'arte moderna dell'Università di Parma
No full textLavori in corso è il titolo scelto da Elisabetta Fadda e Simone Ferrari per presentare le ricerche degli studenti laureati in Storia dell'arte moderna presso l'Università di Parma. Il volume raccoglie le comunicazioni esposte in occasione della Giornata svoltasi nel Palazzo della Pilotta il 13 maggio 2022
“I beg you to tell me what has become of Djamila”: The Political Mobilization of Simone de Beauvoir’s Readers During the Boupacha Affair
No full textBy Sophia Millman This is a condensed version of a Masters thesis dedicated to the political mobilization of Simone de Beauvoir’s readers. The citations from the letters were translated from French by the author. *** On June 2, 1960, the French government ordered all copies of the daily Algiers edition of Le Monde seized and destroyed to suppress the publication of Simone de Beauvoir’s article “Pour Djamila Boupacha.” Beauvoir, a self-professed “woman of letters”, not “of action[1]”, and one ..
A comparative study of form and theology in the works of Flannery O'Connor and Simone Weil
No full textIn this comparative study of the form and theology of Flannery O'Connor and Simone Weil I interrogate how Weil's philosophical writings and her theology illuminate O'Connor's use of both narrative and non-fictional forms, and her Catholicism. The Introduction analyses how Weil's concept of superposed reading provides a new method of approaching both O'Connor, her writings, and O'Connor
studies, and focuses on how such apparently different women interconnect. Chapter One explores how both Weil and O'Connor attempt to write their theologies on the
souls of their readers yet are each subject to constraints imposed by form. Weil's concept of locating equilibrium between incommensurates is discussed, and her
distinctively philosophical approach to fictions and fictionality is used to investigate O'Connor's notion of prophetic fictions and the writer's role. Chapter Two assesses how both writers revivify Christian paradoxes. Weil's monstrous concept of affiiction, and O'Connor's use of the grotesque genre to jolt secular man into an
awareness of the sacred are scrutinised. Chapter Three studies how both writers consider an encounter between God and man is possible through the action of grace. My Conclusion interrogates how Weil's work can deepen our understanding of O'Connor's writings, and examines how successful O'Connor is at realising a truly
Christian literature. I conclude that despite being a writer of powerful fictions, O'Connor can not be totally successful in her mission as writer-prophet because
ultimately fiction escapes orthodoxy
- …
