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Thibaut de Champagne. Edizione, tradizione e fortuna
No full textSi tratta della curatela di un insieme di saggi sul grande re-troviere Thibaut de Champagne, scritti da specialisti diversi, nei quali si affrontano tematiche diverse: dall'edizione critica di una delle più belle liriche di Thibaut alla complessa questione della notazione musicale, di cui è autore lo stesso Thibaut; dall'adesione del poeta alla moda della lirica religiosa -ciò che costituisce una svolta nella sua produzione cortese nell'ambito del probabile canzoniere d'autore- alle fonti trobadoriche delle sue liriche; dalla presenza delle liriche di Thibaut (autentiche o apocrife) nei manoscritti francesi alla citazione dantesca nell'Inferno del buon re di Navarra. Il volume è corredato di un apparato iconografico contenente alcune miniature dei canzonieri rappresentanti Thibaut e di un indice dei nomi e delle opere, oltreché dei manoscritti citati nei saggi
Fatemi (Nastrollat S.), Saint-Phalle (Thibaut de), Keefe (Grace M.) - The dollar crisis.
No full textJames Emile. Fatemi (Nastrollat S.), Saint-Phalle (Thibaut de), Keefe (Grace M.) - The dollar crisis.. In: Revue économique, volume 18, n°3, 1967. pp. 513-514
Death at First Sight: The Duality of Love in Thibaut de Champagne and Ibn Quzman
No full textThis study compares between the secular love poetry of thirteenth-century trouvère Thibaut de Champagne and twelfth-century Andalusian author Ibn Quzman. Both poets portray passion as binary, since it incites both joy and pain. Their individual meditations on the duality of love focus especially on visual contemplation of beauty as the impetus to love. However, the effects of seeing beauty, like courtly love itself, are also binary. Both Thibaut de Champagne and Ibn Quzman attempt to deal with this optical paradox through the idealization of human passion: each poet sets up the beloved as an object of worship. In Thibaut, this appears as an ennobling, courtly love religion; while Ibn Quzman's visual considerations of beauty end up in sensual flesh worship. Without a way to settle the tension between joy and grief of profane love, the poet finally succumbs to passion in martyrdom; such a fate is seen in Thibaut and Ibn Quzman not only as inevitable, but also desirable
Thibaut de Langres, Traité sur le symbolisme des nombres, Texte critique et traduction par René Deleflie, 1978
No full textM. C. Thibaut de Langres, Traité sur le symbolisme des nombres, Texte critique et traduction par René Deleflie, 1978. In: Revue des Sciences Religieuses, tome 56, fascicule 2, 1982. p. 141
The life cycle of non-polio enteroviruses and how to target it (vol 16, pg 368, 2018)
No full textIn the version of this Review originally published, co-author Hendrik Jan Thibaut's name was incorrectly indexed as "Jan Thibaut, H". It should have appeared as "Thibaut, HJ". This has now been corrected in all versions of the Review. The publisher apologizes to the authors and to readers for this error.status: Publishe
JE: Atelier HiSoPo, 1ères Doctoriales de l'AFSP, Paris, Sciences Po, 22 juin 2016
No full textHisopo organise un atelier doctorial dans le cadre des 1ères journées doctoriales de l'Association française de science politique qui aura lieu le 22 juin dans les locaux de Sciences Po à l'adresse suivante: 9 rue de la Chaise 75007 Paris (M° Sèvres-Babylone ou Rue du Bac). Comité d’organisation Samuel Hayat (Chargé de recherche CNRS, CERAPS, Lille) & Thibaut Rioufreyt (Docteur en science politique, Chercheur associé au laboratoire Triangle, Lyon) Texte de présentation La science politique..
Publisher Correction: Cryo-EM structure of human class C orphan GPCR GPR179 involved in visual processing
No full textCorrection to: Nature Communicationshttps://doi.org/10.1038/s41467-024-52584-z, published online 27 September 2024 In this article Thibaut Laboute should have been denoted as an equally contributing author. The original article has been updated. © The Author(s) 2024
La chanson de change religiosa nella tradizione trovierica e Thibaut de Champagne (RS 711, L 240.51) (e una postilla sul 'genere'reverdie)
No full textLa lirica di Thibaut de Champagne Tant ai amours servie longuement (RS 711, L 240.51) ha sempre posto problemi interpretativi. Definita in modo appropriato chanson de change per la dichiarazione dello stesso champenois di volersi separare dagli amori e quindi da Amore per dedicarsi solo a colei che si deve adorare e in cui non c’è inganno, essa mantiene una apparente ambiguità dovuta alla dichiarazione del poeta di voler continuare a comporre jeux partis, sonet e reverdie. Da un lato quindi non si comprende se lo champenois voglia abbandonare l’amore profano per la canzone mariana, dall’altro non si coglie il senso della sua volontà compositiva non essendoci tracce nella sua produzione né di sonet né di reverdie. Il saggio mira quindi a interpretare le reali intenzioni dell’autore, e quindi a disambiguare lo status della lirica, attraverso un complesso lavoro di scavo e ricostruzione. Così si è interrogata la tradizione trovierica circa le chansons de change religiose, di cui viene fornito un primo censimento riservando particolare attenzione alle diverse modalità di espressione del cambio, attuando anche un confronto con la produzione trobadorica. L’analisi dei testi ha rivelato in particolare una contrapposizione tra canzone religiosa, e mariana in particolare, e pastorella, di cui viene indagata la ragione. Infine si è proceduto ad esaminare la fama di Thibaut come poeta religioso, rilevando in particolare il debito da lui contratto con l’inventore della canzone mariana, Gautier de Coinci, per quindi offrire un’interpretazione del testo RS 711. Ciò che ha determinato un riesame del dossier sul genere ‘reverdie’ troppo frettolosamente studiato e in assenza di riscontri testuali indiscutibili, e quindi si è proceduto a fornire un’interpretazione del vocabolo ‘reverdie’ nella scrittura di Gautier e di Thibaut. La lirica RS 711 si rivela così centrale nella scrittura poetica dello champenois e nella costituzione del suo canzoniere d’autore
M & L Extra-nummer - Maagdentoren
No full textSonja Vanblaere - VoorwoordKjell Corens - De Maagdentoren. De rijkdom van een vergeten heerlijkheid.Frans Doperé - Bouwde Reinier II van Schoonvorst in Zichem een ongewone woontoren, een militaire versterking of een uniek prestige-symbool?Sofie Debruyne, Geert Vynckier en Marc Brion - Onder den toren. Het archeologisch bodemarchief van de reus van Zichem.Thomas Van Driessche - De Maagdentoren in de 19de en 20ste eeuw: van de aankoop door de Belgische staat in 1859 tot de bescherming als monument in 1962Hilde Thibaut, Marc Vanderauwera en Kristin Van den Abbeele - De restauratie van de MaagdentorenNorbert Provoost, Marc Vanderauwera en Hilde Thibaut - Stabiliteit van de MaagdentorenMarc Vanderauwera en Hilde Thibaut - Behandeling van het parement in Diestiaan ijzerzandsteenLinda Van Dijck - Het interieur van de MaagdentorenKoen Smets, Herman van den Bossche en Jan van Ormelingen - De Demervallei tussen Aarschot en Diest in de onmiddellijke omgeving van de MaagdentorenLiesbeth Tielens - De toekomst van de Maagdentoren als belangrijke toeristische trekpleister voor Zichem en omstrekenSummar
M. Thibaut de Maisières. Les poèmes inspirés du début de la Genèse à l'époque de la Renaissance. Louvain, 1931 ; (Université de Louvain ; travaux des Conférences d'Histoire et de Philologie ; 20 série, 20e fascicule)
No full textDelaruelle L. M. Thibaut de Maisières. Les poèmes inspirés du début de la Genèse à l'époque de la Renaissance. Louvain, 1931 ; (Université de Louvain ; travaux des Conférences d'Histoire et de Philologie ; 20 série, 20e fascicule). In: Annales du Midi : revue archéologique, historique et philologique de la France méridionale, Tome 45, N°178, 1933. pp. 207-209
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