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Müller, Max
Müller, Max. - In: Logos : enciclopédia luso-brasileira de filosofia / [dir.: Roque Cabral ...]. - Lisboa u.a. : Verbo. - Vol. 3. (1991). - S. 1024-102
Transnationale Identitätskonstruktion im Spannungsfeld zwischen Việt kiều und Bindestrich-Deutscher
Aufbauend auf einem Theorieteil zu Diaspora- und Identitätsdiskursen, sowie der Darstellung der vietnamesischen Migrationsgeschichte nach Deutschland, wird in dieser Arbeit das Zugehörigkeitsgefühl einer kleinen Gruppe von jungen Berlinern dargestellt. Alle Gesprächs- und Forschungspartner dieser Studie einte, dass ihre Eltern als sogenannte Vertrags arbeiter in der Mitte der 1980er Jahre aus Vietnam in die DDR oder in andere benachbarte Ostblock-Staaten kamen. Kurz nach dem Fall der Mauer wurde der Großteil der späteren Interviewpartner geboren, zu einer Zeit der aufenthaltsrechtlichen Unsicherheit ihrer Eltern, der offenen Diskriminierung vietnamesischer Menschen in den neuen Bundes ländern, aber auch inmitten des langsamen Beheimatungsprozesses ihrer Eltern in Deutschland. Als Kinder vietnamesischer Eltern wuchsen sie in der wiedervereinigten Bundes republik fortan zwischen zwei verschiedenen kulturellen, moralischen und gesell- schaftlichen Systemen auf. Eigene Aussagen bezüglich ihrer transnationalen Kind heit, dem Aufwachsens in Deutschland und ihrem Gefühl der Mehrfachzugehörigkeit schließen diese Arbeit.Building on the concepts of Diaspora and Identity, this thesis explores how a group of german-born young adults, who are of Vietnamese descent, construct their identity . While their parents migrated into the former GDR as contract workers and stayed in Germany after the reunification, they were born and raised in Germany. Thus growing up in a transnational social field, connecting their ancestral homeland and their country of residence, they navigate their sense of belonging between those two cultures
Home Away from Home – Life Trajectories of German-Born Việt kiều and the Notion of Return
Innerhalb dieser Arbeit wird die gemeinsame Spurensuche von einer Gruppe in Deutschland geborener Kinder vietnamesischer Eltern und mir nach Fragen der Heimat, Rückkehr und Identität im transnationalen Raum Deutschland/Vietnam wiedergegeben. Im Kontext diasporischer Tourismuserfahrungen begleitete ich dafür junge Menschen – in vielen Fällen Freunde und Freundinnen aus meiner Schulzeit – auf ihren vermeintlichen Rückkehr-Reisen ins Heimatland ihrer Eltern. Dabei zeigte sich, dass die Erfahrungen der Forschungsteilnehmenden stetig zwischen Gefühlen der Heimat und Momenten der Entfremdung schwanken. Inbesondere jedoch im direkten Vergleich zwischen den Geschlechtern wurde mir deutlich, dass für junge Frauen der Prozess der Beheimatung in Vietnam durch Verbote und Einschränkungen ihrer Familien deutlich steiniger ist. Schlussendlich konnte ich durch diesen Ausstausch die identistätsstiftende Wichtigkeit der „Rückehr-Reisen“ nachspühren und bekam durch den spannenden Forschungsdialog mit den Teilnehmenden dieser Studie die Ambivalenz der Begriffe Heimat und Rückkehr deutlich vor Augen geführt.Based on multi-sited ethnographic fieldwork in Berlin and Vietnam, this thesis traces the life trajectories of a group of German-born children of Vietnamese migrants back to their ancestral homeland. Those return visits are often highly ambivalent experiences, ranging from the hope of ethnic belonging to the returnee's perception of being perceived as cultural naïve strangers in Vietnam. Building on the concepts of transnationalism, return and diaspora tourism, it will be shown how the research participants, despite being born and socialised in Germany, intimately engaged with Vietnam through return visits since their early childhood in the 1990s, hence fostering in them the double notion of feeling at home in Germany as well as in Vietnam. However, the returnee’s experiences seem to be highly gendered. While many young women face curfews and strict controls by their families, a lot of young men engage with Vietnam through parties, drugs, and prostitution
Müller, Max: Existenzphilosophie: von der Metaphysik zur Metahistorik
Müller, Max: Existenzphilosophie : von d. Metaphysik zur Metahistorik. - 4., erw. Aufl. / hrsg. von Alois Halder. - Freiburg u.a. : Alber, 1986. - 380 S
Müller (Max). Nouvelles études de mythologie. Traduites par Léon Job
V. Müller (Max). Nouvelles études de mythologie. Traduites par Léon Job. In: Revue des Études Grecques, tome 11, fascicule 44,1898. p. 432
Découverte de manuscrits sanscrits au Japon
Müller Max. Découverte de manuscrits sanscrits au Japon. In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 25ᵉ année, N. 3, 1881. pp. 194-199
Lettre à M. Regnier présentant ses derniers ouvrages parus
Müller Max. Lettre à M. Regnier présentant ses derniers ouvrages parus. In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 14ᵉ année, 1870. pp. 15-16
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
The present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
Variations on the Author
“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
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