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La formazione filosofica di Orazio nella lettura degli esegeti antichi
Full text linkIn una delle Vite di Orazio riportate dai manoscritti che conservano gli scolii antichi alla sua opera si legge che il poeta, in seguito alla formazione culturale romana, si sarebbe recato ad Atene per il tradizionale ‘viaggio d’istruzione’ al fine di apprendere la filosofia; tale insegnamento sarebbe stato innanzitutto epicureo. L’elemento costituisce una novità rispetto a quanto riportato da Svetonio, con cui le vite dei manoscritti presentano in generale evidenti affinità. L’autore della Vita riferisce inoltre che Orazio avrebbe ammesso di essere epicureo 'in principio carminis' ritenendo d’altronde felice chi agisce secondo il proprio istinto, chi considera la 'voluptas' il sommo bene. Nella lettura di un commentatore tardoantico ne derivava pertanto che Orazio fosse epicureo in questa prospettiva vengono così lette le Satire e anche - ma in maniera differente, come l’analisi mette in luce - le Epistole.One of the Lives of Horace in the manuscripts preserving the ancient scholia to his work records that the poet, following the Roman cultural education, would have gone to Athens for the traditional ‘educational journey’ in order to learn philosophy; this teaching would have been mostly epicurean. This constitutes a novelty with respect to what is reported by Suetonius, with which the lives of manuscripts generally have evident affinities. The author of the Life also says that Horace would have admitted to being an epicurean in principio carminis, considering happy who acts according to his own instinct and looks at voluptas as the highest good. Thus, in the reading of the late commentator, Horace was epicurean and the Satires and also - but in a different way, as clarified in the analysis - the Epistles are evaluated in this perspective
Strofe saffica e innologia: l'apprendimento dei metri nella scuola cristiana
No full textL’interesse per la metrica oraziana nel commentario dello pseudoAcrone appare connesso a quello che alcuni codici testimoniano per la metrica di Prudenzio. Nella scuola cristiana si sarebbe, pertanto, scandito Orazio per apprendere i ritmi degli inni para-liturgici di Prudenzio, in particolar modo la strofe saffica
Fortuna scoliastica di una citazione: Aen. VII 769
No full textGrazie alla presenza di citazioni comuni - nel particolare, il v. 769 del settimo libro dell'Eneide - è possibile individuare riferimenti incrociati tra i commentatori. Il caso esaminato porta a ipotizzare una fonte comune per il redattore degli scolii alla Tebaide e quello degli scolii pseudacroniani: se non Servio, fonte di notizie e di luoghi poetici, un repertorio comune di citazioni o ancora, suggestivamente, una sorta di compendio a carattere mitologico (in questo caso il riferimento è ad Apollo e alla sua azione salvifica) corredato di citazioni
Il corpus pseudacroniano e la rinnovata fortuna dei metri di Orazio
No full textTra le più notevoli peculiarità del 'corpus' pseudacroniano vi sono le annotazioni a carattere metrico riportate in apertura del commento ad ogni lirica. Le affinità del Paris. Lat. 7900A (A), testimone fondamentale degli 'scholia vetustiora' su cui è basata l’edizione Keller, con l’antologia a carattere metrico del ms. Bern. 363 (B), mettono in luce il rinnovato interesse per i metri di Orazio che genera una nuova fortuna scolastica del poeta, cui diede forte impulso il contesto irlandese. È verosimilmente questo il motivo per cui in numerosi manoscritti il testo delle liriche oraziane compare corredato di neumi: essi erano posti sugli schemi metrici più difficili, per facilitarne l’apprendimento e l’esercizio metrico
Il riuso tardoantico del motivo di Enea traditore
No full textInternational audienceLes exégètes anciens qui commentent le Carmen Saeculare lisent dans les vers 41-44 une allusion à la trahison de Troie par Énée, version moins connue du mythe qui connaît un nouveau destin durant l'Antiquité tardive. La présente contribution vise à identifier, à côté d'une possible motivation idéologique, l'intérêt nouveau porté à l'écriture de la variante dans la réinterprétation du texte de Virgile et la mise en pratique d'une lecture rhétorique. Dans cette perspective, les vers du Carmen Saeculare, comme ceux de l'Énéide, pourraient être destinés à nourrir l'argumentation des declamationes ou à servir d'exercices préparatoires appliqués, dans les écoles, aux oeuvres virgiliennes
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Full text linkThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
Variations on the Author
Full text link“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
Appropriate Similarity Measures for Author Cocitation Analysis
Full text linkWe provide a number of new insights into the methodological discussion about author cocitation analysis. We first argue that the use of the Pearson correlation for measuring the similarity between authors’ cocitation profiles is not very satisfactory. We then discuss what kind of similarity measures may be used as an alternative to the Pearson correlation. We consider three similarity measures in particular. One is the well-known cosine. The other two similarity measures have not been used before in the bibliometric literature. Finally, we show by means of an example that our findings have a high practical relevance.information science;Pearson correlation;cosine;similarity measure;author cocitation analysis
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