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Letter from J. T. Locke to F. D. Bluford; Letter from J. T. Locke to S. B. Simmons
No full textLetter from J. T. Locke to President F. D. Bluford, requesting him to speak at a canning club exhibit. Letter from J. T. Locke to S. B. Simmons, requesting his assistance in inviting Bluford
Letter from J. T. Locke to S. B. Simmons
No full textLetter from J. T. Locke to S. B. Simmons, suggesting that J. R. Redding transfer to the Zebulon school instead of him
Letter from J. T. Locke to S. B. Simmons; Letter from Bernice M. Edwards, Secretary to S. B. Simmons, to J. T. Locke
No full textLetter from J. T. Locke to S. B. Simmons, concerning a canning exhibit at the Zebulon school. Letter from Bernice M. Edwards, secretary to S. B. Simmons, to J. T. Locke, informing him of Simmons\u27 absenc
Cognitivismo ético: a fundamentação dos conceitos morais em Locke
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em FilosofiaEsta tese aborda o problema dos fundamentos dos conceitos morais na obra de John Locke. Aparentemente, Locke teria dois projetos irreconciliáveis para fundamentar a moral, um não-cognitivista e o outro cognitivista. Após caracterizarmos os dois projetos, defendemos que há um engano de interpretação, porque Locke tem um único projeto dividido em duas partes que se complementam para fundamentar a moral. O conceito de lei natural está sempre presente. O projeto centra-se na ideia da existência de Deus e da lei natural, aliada à razão humana. O cognitivismo ético de Locke emerge como uma consequência da sua defesa de que o entendimento pode construir as ideias a partir do acesso ao conhecimento da essência real e da essência nominal dos modos mistos. Por isso, os conceitos morais são reais e objetivos. Por conseguinte, o subjetivismo e o ceticismo éticos foram dissolvidos. Defendemos também que as ações humanas são consideradas morais, somente em comparação com as ideias de lei e não em comparação com as ideias das sensações de prazer e de dor. Com isso, as interpretações hedonistas que atribuem ao pensamento lockeano foram revisitadas e harmonizadasThis thesis approaches the problem about the fundamentals of the moral concepts in John Locke#s writings. Seemingly, Locke would have two irreconcilable projects to fundament morality, one noncognitive and the other cognitive. After having characterized the two projects, one defends that there is a misinterpretation since Locke has a unique project split in two parts, which complement each other in order to fundament morality. The concept of natural law is always present. The project concerns about the idea of God existence and the natural law associated with the human reason. Locke#s ethical cognitivism emerges as a consequence of his defense of the idea that the understanding can construct ideas from the knowledge access of the real essence and the nominal essence of the mixed modes. Thereupon, the moral concepts are real and objective. Consequently, the moral subjectivism and ceticism were dissolved. One also defends that human actions are considered moral, only in comparison with the law ideas and not in comparison with the ideas of the pain and pleasure sensation. Therefore, the hedonist interpretation attributed to the thought of Locke were revisited and harmonize
Letter from W. T. Johnson to J. T. Locke
No full textLetter from W. T. Johnson to J. T. Locke, concerning check
Nonseparating n-trees of diameter at most 4 in (2n+2)-cohesive graphs.
No full textA connected simple graph G is called --cohesive if for any
pair of distinct vertices , . A subgraph of a connected graph is non-separating if is connected. Locke [MAA Monthly - 1998] conjectured that given a tree on vertices, , any --cohesive graph has a non-separating copy of . Here we prove that given a tree on vertices and diameter at most 4, any --cohesive graph has a non-separating copy of
Os mecanismos do poder e a consciência moral: razão e história em Locke
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Florianópolis, 2014.A presente pesquisa trata da fundamentação da moralidade em Locke. Procuramos mostrar como é possível interpretá-lo de maneira sistemática, articulando as três leis fundamentais da moralidade (a lei natural, a lei de reputação, e a lei civil),contra o que é sugerido pela literatura secundária (Jorge Filho, Bobbio, Macpherson, Laslett, por exemplo), na qual comumente se sustenta a tese de que são leis incompatíveis de fundamentação da moralidade, não coordenadas em um sistema coerente.Abstract : The present research treats of the grounding of morality in Locke. It`s intended to show how is possible construe his philosophy in a systematic way, in articulating the three main moral laws (the natural law, the law of opinion, and the civil law), against a common place of the secondary literature (Jorge Filho, Macpherson, Laslett, for example), in which the thesis that affirms them as incompatible grounding laws of morality is commonly maintained, not coordinated in a consistent system
Letter from S. B. Simmons to J. T. Locke; Letter from S. B. Simmons to J. T. Locke and J. R. Redding
No full textLetter from S. B. Simmons to J. T. Locke, concerning money orders; Letter from S. B. Simmons to J. T. Locke and J. R. Redding, concerning report on corn project
Letter from H. M. Hargrave to J. T. Locke
No full textLetter from H. M. Hargrave to J. T. Locke, concerning district meeting and camp fund
Letter from C. R. Downing to J. T. Locke
No full textLetter from C. R. Downing to J. T. Locke, stating that he had submitted application for Farm Mechanic award
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