189,991 research outputs found

    Kantisme i sentit comú en Francesc X. Llorens i Barba

    No full text
    L'objectiu de l'article és analitzar quin sentit té el kantisme a la filosofia de Llorens i Barba. S'ha afirmat sovint que potser Llorens es va distanciar de Kant al final de la seva vida. Aquesta qüestió ens pot ocultar quelcom més important: el veritable significat dels elements d'ètica kantiana dins de la filosofia de Llorens. Mostrarem que la influència de Kant és clara, però que cal tenir present que deriva igualment de la principal font de Llorens, el filòsof escocès William Hamilton. Per assolir aquesta conclusió analitzarem la presència de la noció de sentit comú en Kant i considerarem de quina manera l'ètica complementa la metafísica en Kant, Hamilton i Llorens

    Kantisme i sentit comú en Francesc Xavier Llorens i Barba

    No full text
    L'objectiu de l'article és analitzar quin sentit té el kantisme a la filosofia de Llorens i Barba. S'ha afirmat sovint que potser Llorens es va distanciar de Kant al final de la seva vida. Aquesta qüestió ens pot ocultar quelcom més important: el veritable significat dels elements d'ètica kantiana dins de la filosofia de Llorens. Mostrarem que la influència de Kant és clara, però que cal tenir present que deriva igualment de la principal font de Llorens, el filòsof escocès William Hamilton. Per assolir aquesta conclusió analitzarem la presència de la noció de sentit comú en Kant i considerarem de quina manera l'ètica complementa la metafísica en Kant, Hamilton i Llorens.The primary objective of this article is to consider the meaning of Kantianism in the philosophy of Llorens i Barba. It has often been said that Llorens discarded the Kantian elements of his thought in his last years. This question may obscure the real problem: the meaning of some Kantian elements in Llorens' philosophy. We will show that although a Kantian influence is obvious, this influence stems from the main source of Llorens' thought: the Scottish philosopher William Hamilton. To reach this conclusion we will analyse the presence of the notion of common sense in Kant and consider how ethics complements metaphysics in Kant, Hamilton and Llorens

    The genus Oecomys (Rodentia, Sigmodontinae) in Argentina

    No full text
    Fil:Ramírez-Llorens, P. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales; Argentina

    The genus Oecomys (Rodentia, Sigmodontinae) in Argentina

    No full text
    Fil:Ramírez-Llorens, P. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales; Argentina

    La polifonía litúrgica en la obra de Higini Anglès

    No full text
    El profesor Josep M. Llorens presenta la aportación musicológica de Higini Anglés como la piedra fundamental que corona la naciente musicología hispánica después de las aportaciones de Saldoni, Eslava, Soriano, Riaño, Barbieri, Mitjana y el maestro Felip Pedrell

    Cartas de José F. Montesinos a Vicente Llorens (1940-1967)

    No full text
    El artículo presenta treinta y una cartas dirigidas por José F. Montesinos a Vicente Llorens entre 1940 y 1967 que se encuentran en el Archivo Vicente Llorens Castillo de la Biblioteca Valenciana Nicolau Primitiu. Son testimonio del origen y desarrollo de dos de las empresas filológicas dedicadas a la historia de la literatura española del siglo XIX escritas en el exilio. Estas cartas muestran la colaboración de los dos estudiosos en la preparación de sus obras, la consolidación de una amistad y manifiestan el aliento recíproco y la alegría por sus éxitos. En ellas se encuentra también la reflexión sobre su condición de exiliadosThis paper presents the edition of thirty-one letters sent by José F. Montesinos to Vicente Llorens between 1940 and 1967 that are in Archivo Vicente Llorens Castillo of Biblioteca Valenciana Nicolau Primitiu. These letters are testimony of the origin and development of their own philological undertaking dedicated to the history of nineteenth-century Spanish literature written in exile. The letters show the collaboration of both scholars and the consolidation of their friendship, and illustrate their reciprocal encouragement and satisfaction and joy for the successes of each other. They also show their personal reflection on their status as exile

    Horroroso asesinato, cometido por Juan Santaló y Domenech, en su anciana madre, y heridos á su hermana y sobrino, el 16 del presente agosto, en el pueblo de Montagut, cerca de Olot.

    No full text
    Tít. tomado del comienzo del texto.Datos de publicación tomados del colofón.Este impresor tuvo su taller en Barcelona.Grab. xil. en p. [1] con la escena del crimen

    Vicente Llorens, Crítico de la Poesía del Exilio Republicano de 1939

    No full text
    Dossier III Jornadas de Laberintos: Vicente Llorens, historiador de los exilios culturales españoles.Entre 1940 y 1960, Vicente Llorens elaboró una visión del exilio como constante histórica de la «discontinuidad cultural española », perspectiva que aplica en El desterrado y su mundo, un estudio y antología poética que nunca concluyó. En los últimos años del franquismo y primeros de la Transición democrática, Llorens revisó estas ideas en varios trabajos sobre Jorge Guillén, Pedro Salinas y Rafael Alberti, ejemplos de una obra que preservaba principios fundamentales de la tradición liberal y que, tanto por los sectores oficiales como por la llamada «poesía social», no había sido convenientemente valorada en el sistema cultural del interior.Between 1940 and 1960, Vicente Llorens elaborated a vision of exile as historical constant of the «Spanish cultural discontinuity», a perspective that applied in El desterrado y su mundo, a study and poetic anthology that never ended. In the last years of the Francoist Regime and first years of the Spanish transition to democracy, Llorens reviewed these ideas in several essays on Jorge Guillén, Pedro Salinas and Rafael Alberti, examples of a work that preserved the fundamental values of the liberal tradition and that, as much on the part of the official sectors as on the part of the so-called «social poetry», had not been valued conveniently in the Spanish cultural system
    corecore