111 research outputs found
AN EXAMINATION ON THE USAGE NARRATORIN SEZAİ KARAKOÇ'SPIECES
No full textTürk edebiyatında büyük ölçüde şair kimliği ile tanınan Sezai Karakoç tiyatro türünde de eser vermiştir. Ertelenen Düğün, Çeyiz, Perde, Görev ve Armağan adlı beş kısa piyes yazan Karakoç'un bu yönü üzerinde çok durulmamıştır. Aynı zamanda, tiyatronun edebî bir eser olarak incelenmesinde “anlatıcı” unsuru da son yıllara kadar ihmal edilmiştir. Bu makalemizde Sezai Karakoç'un bu beş piyesini anlatıcı unsuru açısından ele alacağız. Yazarın anlatıcıdan ne şekilde yararlandığını irdeleyerek bu unsurun piyeslerindeki işlevini tespit etmeye çalışacağız. Makalemiz ile Türk tiyatrosu incelemelerine ve Sezai Karakoç hakkında yapılan çalışmalara katkıda bulunmayı amaçlamaktayız.Sezai Karakoç, who is widely known for his poet identity in Turkish literature has written pieces. Karakoç, who wrote five short plays as Ertelenen Düğün, Çeyiz, Perde,Görevand Armağan,has not been emphasized on this aspect of his. Therewithal, in the analysis of theater as a literary work, the “narrator” element has been neglected until recently. In this paper, we would deal with the five plays of Sezai Karakoç, whose plays have not been studied so much in terms of narrator. We will try to determine the function of this element in the pieces by examining how author uses the narrator in his pieces. With this paper, we aim to contribute to the studies of the Turkish theater and studies on Sezai Karakoç
MOTIVE OF ROSE IN SEZAI KARAKOÇ`S “FOURTY HOURS WITH HIZIR”
No full textSezai Karakoç is considered to be a person who created and affirmed the ideal of Turkish culture in which poetry takes prominent place. His poetry is distinguished with a rich artistic language and symbolism of images. Author, for example, attaches big importance to the image of a rose, which in general is one of the most used in the Turkish poetry. Sezai Karakoç lays some kind of bridge between the present, where he lives, and future with the help of his art. He puts a strong poetic and ideological tradition today, in which the cultural codes of his time become quite distinct and highly significant. Exactly because of the evolution of the image of rose in author`s poetry we can observe the process of his art evolution. One of the significant works, on which the researcher focuses special attention, is “Hızırla Kırk Saat”
Natural and cultural elements in Sezai Karakoç’s poems
No full textTürk şiirinin önde gelen şairlerinden Sezai Karakoç, İkinci Yeni akımı içinde yerini alarak şiirlerini yazmış ve şiire getirdiği yeniliklerle adından söz ettirmiştir. Körfez, Şahdamar, Hızırla Kırk Saat, Sesler, Taha’nın Kitabı, Gül Muştusu, Zamana Adanmış Sözler, Ayinler, Leyla ile Mecnun, Ateş Dansı ve Alınyazısı Saati adlı kitapları vardır. Karakoç bu kitaplarda belli bir edebi kıymete sahip olan şiirlerini okuyucuya sunar. Şiirlerini oluştururken doğduğu coğrafyadan ve kültürden yararlanarak doğa-kültür karşıtlığını ön plana çıkaran Karakoç’un her kesimden okuyucuya ulaştığı söylenebilir. Toplumun anlayabileceği imgelerle şiirlerini ören Karakoç hem şiirlerini zenginleştirir hem de ait olduğu İkinci Yeni kuşağından farklı bir şair olarak değerlendirilir. Sezai Karakoç’un anlaşılmak noktasında oluşturduğu bu farklılık, ilk şiirlerini dine, tasavvufa ve divan şiiri geleneğine dayamasıyla iyice belirginleşir. Sonraki şiirlerinde Batı şiirini izleyen ve dil ile biçimde modernleşmeyi isteyen Karakoç, serbest şiire geçer. Herkesin anlayabildiği kelimeleri kullanarak modernleşmeye ulaşmayı isteyen Karakoç, şairlerin sırça köşklerde yaşadığı fikrini de eserleriyle yok eder. Şiirlerinde kullandığı anne, rüzgâr, bülbül gibi herkesin bildiği imgeler, psikanaliz açısından da ele alınabilir. Şiirlerinin çoğunda değişen kent yaşamı nedeniyle sıkışıp kalan insanların doğaya özlemini dile getiren Sezai Karakoç, her halükarda doğaya dönüleceğini vurgular. Gül, bülbül, anne, rüzgâr, kuzgun, bağ, dağ, gök, deniz şairin şiirlerinde sıklıkla kullandığı doğa ve kültür unsurlarıdır. Bu unsurlarla şiirini ören şair, karşıtlıklardan edebi eser meydana getirerek adından söz ettirir.Sezai Karakoç, one of the prominent poets of Turkish poetry, has written his poems within the trend called “Second New Poetry” and has a remarkable role incident thereto through the significant innovations brought thereby to poetry. He is the author of the books named The Gulf, The Main Vessels, Forthy Hours with Hızır, The Voices, The Book of Taha, The Good News from the Rose, Words Dedicated to the Time, Rites, Leyla and Mecnun, The Fire Dance and The Clock of the Faith. Karakoç offers poems with certain literary value to the readers in these books. It can easily be said that Karakoç reaches out to readers from all walks of life when creating his poems by highlighting the contrast of nature and culture through taking advantage of the geography and culture that he belongs. Karakoç creates his poems by images that can be understood by the society thereby both enriching his poems and by being different from the other poets of the “Second New Poetry” trend to which he belongs. This difference created by Sezai Karakoç in terms of being understood is accentuated by basing his poems on religion, Sufism and Divan poetry tradition. Karakoç, in his subsequent poems, follows the Western poem tradition and shows his desire germane to modernization in terms of language and form by writing his poems in Freestyle poetry. Karakoç, who wants to reach modernization by using words that can be understood by everyone, wipes out the idea that poets live in glass houses thanks to his works. Images such as mother, wind and nightingale employed in his poems that are familiar to everyone can be discussed in terms of psychoanalysis. Sezai Karakoç who expresses the longing of people who are trapped due to the changing urban life to nature in most of his poems stresses that people will return to nature under any conditions. Roses, nightingales, mother, wind, raven, vineyards, mountains, sky and sea are the natural and cultural elements often used in the poems of the famous poet. Karakoç, who creates his poems through these elements has his name rather frequently mentioned due to the creation of the literary Works thereof by using contrasts
Panel of Experts: Recurrent fistula, indication to treatment: how, what and whenChair: Dieter HahnloserParticipants: Christoph Isbert, David Zimmerman, Kevin Gottgens, Phil Tozer, Reinhard Ruppert, Sezai Leventoglu
No full textGlossary study of Sezai Karakoç's Resistance of Humanity
No full textSosyal Bilimler EnstitüsüBu çalışma Sezai Karakoç’un “İnsanlığın Dirilişi” adlı eseri taranarak meydana getirilmiş sözlük, dizin ve söz varlığını içeren metin-yazar sözlüğü türünde bir çalışmadır. Çalışma; Ön Söz, Kısaltmalar, Sözlüğün Kullanımı ile İlgili Açıklamalar, Sezai Karakoç’un Hayatı, Edebi Kişiliği ve Eserleri, Sözlük, Söz Varlığı, Sonuç ve Kaynakça kısımlarından oluşmaktadır. Çalışmamızın birinci kısmını Sözlük Bölümü oluşturmuş olup sözcüklerin karşılıkları TDK tarafından hazırlanan 2011 baskılı Türkçe Sözlük esas alınarak yazılmıştır. TDK tarafından hazırlanan 2011 baskılı Türkçe Sözlük’te anlamları olmayan sözcüklerin karşılıkları ise çeşitli kaynaklar taranarak bakılıp yazılmıştır. Diğer kaynaklarda tarandığı hâlde bulamadığımız anlamlar, tarafımızdan verilmiştir. Çalışmamızın ikinci kısmını ise Söz Varlığı bölümü oluşturmaktadır. Bu bölümde, yazarımızın dil hazinesinin tespiti yapılmış olup “Karakoç'un Kazandırdığı Sözcükler” adlı başlık, çalışmanın esasını oluşturmaktadır. Sonuç kısmında ise yabancı sözcükleri kullanma oranı, en çok kullandığı sözcükler vb.tespit edilerek yazarın dil kullanımı ve önem verdiği kavramlar belirlenmeye çalışılmıştır. Sözlükler, Türkçenin tüm söz varlığını içine aldığından önemlidir.TDK tarafından hazırlanan Türkçe Sözlük’ün daha kapsamlı bir hâle getirilmesi için sözlükte bulunmayan sözcükler eserlerden taranarak tespit edilmelidir.Bu da ancak sanatçı ve metin sözlükleri hazırlanarak mümkündür.Sanatçı ve metin sözlüklerinin ne kadar yetersiz olduğu düşünülünce yaptığımız çalışma bir kez daha önem kazanmaktadır.The study consists of the Pre-Word, Abbreviations, Explanations on the Use of the Dictionary, Sezai Karakoç's Life, Literary Personality and Works, Dictionary, Vocabulary, Conclusion and Bibliography. The first part of the study was formed by the Dictionary Department and the equivalents of the words were written on the basis of the 2011 printed Turkish Dictionary prepared by TDK. In the 2011 Turkish Dictionary, which was prepared by TDK, the equivalents of the words without meaning were searched and written by scanning various sources. Meanings that we cannot find even though they are searched in other sources are given by us. The second part of our study consists of the Vocabulary section. In this section, the language treasure of our author has been determined and the title “Words of Karakoç andır is the main basis of the study. In the conclusion part, the rate of using foreign words, the most commonly used words etc. were determined. The dictionaries are important because they include all the vocabulary of Turkish. In order to make the Turkish Dictionary prepared by TDK more comprehensive, the words that are not in the dictionary should be determined by scanning the works. This is only possible by preparing artist and text dictionaries. When we think about it, our work becomes more important once again
Yearning for a saint (the prophet conception of Sezai Karakoç)
No full textCumhuriyet döneminde sanatı ile fikir dünyası yan yana giden önemli isimlerinden birisi de Sezai Karakoç’tur. Bir sanatkâr ve düsünce adamı olarak Karakoç için peygamber, yalnızca Allah’ın insanlara gönderdigi bir yol gösterici degildir. O, insanı varolusunun bir saçmalık olmadıgı bilincine erdiren bir medeniyet kahramanıdır. Hz. Âdem ile baslayan insanın yolculugu aslında medeniyetlerin serüveniyle paralel ilerler. Sanatçı, bu noktada peygamberleri yeryüzünde medeniyeti insa eden öncüler olarak görür. Onlar medeniyet ve varlık ideasının temelinde duran hakikat ısıgını zamana yansıtır. Bu baglamda Karakoç’taki dirilis ruhunun asıl öncüleri de peygamberler olacaktır. Yazarın Yitik Cennet adlı eseri basta olmak üzere siirleri ve düsünce yazılarında dile getirdigi peygamber tasavvuru bilindik algılardan uzak, oldukça özgündür. Hz. Âdem’den Hz. Muhammed (SAV)’e kadar pek çok resul ile nebi hakkında düsüncelerini dile getiren Karakoç’un bir düsünür ve sair olarak peygambere bakısındaki çesitliligi ortaya koymak bu açıdan önemlidir.Sezai Karakoç is one of the outstanding authors whose letters and ideas are coming along together in the Republic Era. According to Karakoç, an author and philisopher, the prophet is not only a guide sent by God to human beings but also a hero for civilization. Because he proves to people that their existence is not nonsense. Actually, the journey of human beings, beginning with Hz. Adam, has been progressing along with the development of civilization. At this point the author considers prophets as pioneers building civilizations in the world. They reflect the light of truth hidden in the ideas of existence and civilization. In this context, the real pioneers of revival soul emphasized by Karakoç will be prophets. Karakoç's conception of prophet that he writes in his verses and proses, especially in his work Yitik Cennet, is beyond known perceptions. It is entirely original. It is important to establish the diverse prophet perception of Karakoç, who as a poet and philosopher, declares his thoughts on many prophets and saints from Hz. Adam to Hz. Mohammed
Correction to:Investigating recurrence in pilonidal sinus disease: results of a nationwide, multicenter study in Turkey (PISI TURKEY) (International Journal of Colorectal Disease, (2025), 40, 1, (194), 10.1007/s00384-025-04921-x)
No full textThe collaborative Author names are missing in the published proof. The Supplementary material is updated with 2 additional names in the collaborative Author’s list. Ali Yalcinkaya, Ahmet Yalcinkaya, Sezai Leventoglu, Bengi Balci, Alp Ozgun Borcek, Elif Ozeller, Ece Ozturk, Gulsum Sueda Kayacan, Berkay Enes Karaca, Ahmet Faruk Oyanik, Omer Faruk Gul, Basak Bolukbasi, Huseyin Gobut, Cagri Buyukkasap, Aydin Yavuz, Dara Aydin, Zeynep Akdagcik, Alina Pataeva, Douigou Hasan, Omar Hussein, Arda Ozgur Ozturk, Cem Arda Elumar, Ali Derman Dere, Asra Zeynep Balci, Rasim Ozturk, Yasar Copelci, Murat Kartal, Serkan Tayar, Mustafa Yeni, Tolga Kalayci, Ramazan Yavuz, Bulent Calik, Semra Demirli Atici, Selen Ozturk, Gizem Kilinc, Korhan Tuncer, Cengiz Aydin, Mustafa Yener Uzunoglu, Alp Yildiz, Aybala Yildiz, Can Sahin, Mehmet Caglikulekci, Elbrus Zarbaliyev, Murat Sevmis, Baris Sevinc, Nurullah Damburaci, Omer Karahan, Ozgen Isik, Said Kural, Xhenet Hysejni, Ahmet Aktas, Baris Yildiz, Gultekin Ozan Kucuk, Ahmet Can Sari, Mert Candan, Mehmet Mahir Ozmen, Cem Emir Guldogan, Emre Gundogdu, Munevver Moran, Mevlut Recep Pekcici, Saygin Altiner, Enes Cebeci, Tugba Yigit, Bedri Burak Sucu, Mert Col, Omer Faruk, Ozkan Hanife, Seyda Ulgur, Murat Kalin, Emre Furkan Kirkan, Abdullah Yildiz, Sema Yukseksag, Cagri Buyukkasap, Erdinc Kamer, Mesut Ozogul, Nihan Acar, Melek Gokova Bekler, Arif Atay, Halis Bag, Server Sezgin Uludag, Ahmet Necati Sanli, Sefa Ergun, Ergin Erginoz, Veysi Basbayandur, Mehmet Faik Ozcelik, Ahmet Askar, Yuksel Altinel, Adnan Hacim, Serhat Meric, Merve Tokocin, Talar Aktokmakyan, Yunus Aktimur, Kamil Ozdogan, Fikret Calikoglu, Tugba Koc Calikoglu, Ahmet Barcin, Ahmed Salhat, Guray Durmaz, Volkan Ozben, Erman Aytac, Zumrud Aliyeva, Arda Ulas Mutlu, Mert Tanal, Mustafa Fevzi Celayir, Aydin Eray, Tufan Ali Yuksel, Elif Baran, Banu Yigit, Erhan Eroz, Aykhan Abbasov, Hakan Yanar, Huseyin Onur Aydin, Murathan Erkent, Tugan Tezcaner, Tevfik Avci, Murat Kus, Mehmet Abdussamet Bozkurt, Adem Ozcan, Nezihe Berrin Dodur Onalan, Serhan Yilmaz, Yasin Kara, Ali Kocatas, Fatih Yanar, Ali Fuat Kaan Gok, Irem Karatas, Berke Sengun, Ilknur Erenler Bayraktar, Onur Bayraktar, Zulal Emsal, Irem Dalkilic, Cengiz Dibekoglu, Sami Acar, Erman Ciftci, Yunus Yapalak, Cihad Tatar, Mert Mahsuni Sevinc, Ali Emre Nayci, Egemen Saygili, Yavuz Selim Komek, Bayram Kaymak, Fatih Altintoprak, Emrah Akin, Necattin Firat, Emre Gonullu, Ugur Can Dulger, Atilla Kurt, Sinan Soylu, Musa Serin, Omer Topcu, Ali Cihat Yildirim, Mehmet Fatih Ekici, Sezgin Zeren, Ismail Ahmet Bilgin, Tayfun Karahasanoglu, Ismail Hamzaoglu, Afag Aghayeva, Bilgi Baca, Inci Sahin, Osman Bozbiyik, Mustafa Ozgur Kilincarslan, Mustafa Ali Korkut, Erhan Akgun, Cemil Caliskan, Tayfun Yoldas, Timucin Erol, Hilmi Anil Dincer, Omer Cennet, Muhammed Salih Suer, Muhammet Bunyamin Dalkilic, Ibrahim Alkan, Busenur Kirimtay, Emre Balik, Emre Ozoran, Ibrahim Halil Ozata, Derya Salim Uymaz, Tutku Tufekci, Salih Nafiz Karahan, Orhan Agcaoglu, Naciye Cigdem Arslan, Mehmet Yilmaz, Orhan Ureyen, Can Murat Kale, Enver Ilhan, Eray Kara, Semra Tutcu Sahin, Onur Haspolat, Alperen Dalkiran, Ergun Yuksel, Mehmet Kocaoglu, Omer Tasan, Cevdet Tokat, Cihan Ozen, Alptug Mertcan Koc The Original article has been corrected.</p
From RIFT Audit to RIFT Turkey: Reappraising Appendicitis Risk Models for Global Relevance
No full textTürkiye’de islami varoluşçuluk: Sezai Karakoç’un eserlerinde varoluşçu kavramlar
No full textCataloged from PDF version of article.Includes bibliographical references (leaves 301-330).The purpose of this dissertation is to put forward an analytical account that Sezai Karakoç, a conservative Muslim intellectual, author, and one of the founders of the Second New movement in Turkish poetry, created a sui generis characterisation of what this study calls Islamic existentialism in Turkey. An important literary figure of the 20th century, Karakoç utilises the existentialist concepts of death, freedom, authenticity, and isolation while following the Islamic and Sufistic doctrines since he preoccupied himself with the same philosophical questions existentialism asks and attempted to find their answers from a different angle and source, that was Islam.
In this study, it is argued that Karakoc professes Islamic existentialism, primarily by stating that it is imperative to (i) overcome the anguish and despair of this life by accepting the reality of death and being willing to move past it to be reunited with Allah as the only Creator; (ii) pursue an authentic life by being a true believer, (iii) achieve the ultimate freedom-seeking for the divine love and by abiding by Islamic principles and rules heralded by the prophets, and (iv) transform the individual’s alienation by attempting to become a soldier of resurrection within Karakoç’s doctrine of the resurrection. While this study does not argue that Karakoç is an existentialist, it does argue that existentialism and its core concepts are resonated in his worldview and thoughts on what a true individual is, how to live an authentic and honest life, how to create the ultimate, Islamic, civilisation, and eventually how to unite with God as a sincere believer. This dissertation aims to contribute to the literature by conceptualising Karakoç’s doctrine of resurrection, encompassing the four concepts of existentialism and the teachings of Islam, which permeated his poems, essays, and worldview as such.by Gözde Çitle
- …
