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Shumpall, mitología y erotismo en la poesía de Roxana Miranda Rupailaf
No full textEthnocultural poetry of the last years of the 20th century shows a script driven indigenous ancestry, but also mestizo since both coexist in a widely multicultural society at the south of Chile. The work of Miranda Rupailaf is characterized by the presence of various rural-coastal imageries that are incorporated in their language by means of the mapuche mith, the Shumpall. This is to protect water from rivers, lakes and ponds, along with the ability to provide food for the population. All this is told through myth and nutram corresponding to key historical narrative in poetry, as evidence of consciousness of ethnicity of the author, after subjecting the classic question of the text Spivak, Can the subaltern speak?La poesía etnocultural de los últimos años del siglo XX evidencia una escritura motivada por la ascendencia indígena, pero también una ascendencia mestiza dado que ambas conviven en una sociedad ampliamente multicultural como es el sur de Chile. La obra de Miranda Rupailaf se caracteriza por la presencia de variados imaginarios rurales-costeros del sur de Chile que son incorporados en su poética por medio del mito del Shumpall. Este ha de proteger el agua de ríos, lagos y lagunas, junto con la capacidad de abastecer de alimentos a la población. Todo esto es relatado por medio del mito y el nutram que corresponde al relato histórico en clave poética, como evidencia de la conciencia de etnia de la autora, tras someter el texto a la clásica pregunta de Spivak, ¿Puede hablar el subalterno
La perra suerte de la humanidad. La reposición del mesianismo en el discurso exegético de José Porfirio Miranda
No full textES: Analizamos la obra exegética del teólogo y filósofo mexicano José Porfirio Miranda (1924-2001). Miranda desarrolló una interpretación de los textos bíblicos que se caracterizó por su particular reposición del elemento mesiánico en la interpretación de la Biblia. La facticidad del aplazamiento de la definitiva realización de la justicia esperada provocó un desacople de esta singular expectativa respecto del mensaje del Nuevo Testamento. La historia de la exégesis tradicional es el fruto del esfuerzo por encubrir aquel desacople ostensiblemente contrario a su presencia en los textos. El autor mexicano realizó en sus trabajos de principios de la década del 70 del siglo XX una labor signada por la composición de tradiciones redaccionales heterogéneas cuya articulación permitió comprender el carácter mesiánico del judeo-cristianismo que anticipó en treinta años a algunos de los tópicos desarrollados en torno a la relectura de la teología de San Pablo. Miranda produjo su notable obra exegética en diálogo con las tradiciones marxista y existencialista. Percibió en una posible articulación de ambas una plataforma de resignificación de los modos de imbricación de las dimensiones ética y política del texto bíblico.
EN: In this work it was analysed the exegetic work of José Porfirio Miranda (1924-2001) —Mexican theologian and philosopher. Miranda developed an interpretation of the biblical texts characterised by its particular reinstatement of the messianic element in the interpretation of the Bible. The factual postponement of the eagerly awaited definitive justice fulfilment caused the uncoupling of this singular expectation with respect to the message of the New Testament. The story of traditional exegesis is the result of the effort to conceal such uncoupling —evidently opposite to its presence in the texts. The early 70s (20th century) work of this Mexican author was marked by the composition of heterogeneous writing traditions, the articulation of which enabled the understanding of the messianic character of Judeo-Christianity —being thirty years ahead to some of the subjects developed around the reinterpretation of the theology of Saint Paul. Miranda carried out a notable exegetic work in touch with Marxist and existentialist traditions. In the possible articulation of both, he sensed a stepping stone to reinterpreting the manners adopted by the interwoven ethical and political dimensions in the biblical text
Primera generación de preparatoria, 1972-1974
No full textLa primera generación de prepa inicio sus actividades educativas en edificio rentado en el antiguo edificio del consulado americano. Dos de las fotografías contenidas en esta serie, publicadas en periódico estatal, son digitalizadas directamente de dicha fuente.Alumnos de la primera generación de prepa, 1972-1974, fundadores de la preparatoria, con inicio de clases en Bulevar Agua Caliente en el antiguo edificio del consulado americanoLuis Alvares Clereci, Luis Pérez Morales, José María Rubalcaba Álvarez, Quintín León Zamora, José Castillo Cota, Jorge Hugo Pesqueira Sánchez, Francisco Avalos León, José de Jesús Cacho García, José Antonio Abitia Malecón, Alfonso Seherer Jacobs, Fernando Julio Orozco F., Guadalupe Javier Jazo P., Lilly Seherer Jacobs, Marcia Patricia Ledezma M., María de los Ángeles Ayala Díaz, Patricia Moreno Medina, María Guadalupe Noemí Durazo, José Miguel Guzmán Pérez, Jesús Ernesto Ayala Díaz, Víctor Manuel Miranda M. y José Manuel Alva Márque
Shumpall, mitología y erotismo en la poesía de Roxana Miranda Rupailaf / Shumpall, mythology and eroticism in the poetry of Roxana Miranda Rupailaf,
No full textRESUMEN: La poesía etnocultural de los últimos años del siglo XX evidencia una escritura motivada por la ascendencia indígena, pero también una ascendencia mestiza dado que ambas conviven en una sociedad ampliamente multicultural como es el sur de Chile. La obra de Miranda Rupailaf se caracteriza por la presencia de variados imaginarios rurales-costeros del sur de Chile que son incorporados en su poética por medio del mito del Shumpall. Este ha de proteger el agua de ríos, lagos y lagunas, junto con la capacidad de abastecer de alimentos a la población. Todo esto es relatado por medio del mito y el nutram que corresponde al relato histórico en clave poética, como evidencia de la conciencia de etnia de la autora, tras someter el texto a la clásica pregunta de Spivak, ¿Puede hablar el subalterno?Palabras Clave: Poesía etnocultural, mitología mapuche, imaginario y erotismo.ABSTRACT: Ethnocultural poetry of the last years of the 20th century shows a script driven indigenous ancestry, but also mestizo since both coexist in a widely multicultural society at the south of Chile. The work of Miranda Rupailaf is characterized by the presence of various rural-coastal imageries that are incorporated in their language by means of the mapuche mith, the Shumpall. This is to protect water from rivers, lakes and ponds, along with the ability to provide food for the population. All this is told through myth and nutram corresponding to key historical narrative in poetry, as evidence of consciousness of ethnicity of the author, after subjecting the classic question of the text Spivak, Can the subaltern speak?Key Words: Mythology, imagination, eroticism, Mapuch
Shumpall, mitología y erotismo en la poesía de Roxana Miranda Rupailaf / Shumpall, mythology and eroticism in the poetry of Roxana Miranda Rupailaf,
No full textRESUMEN: La poesía etnocultural de los últimos años del siglo XX evidencia una escritura motivada por la ascendencia indígena, pero también una ascendencia mestiza dado que ambas conviven en una sociedad ampliamente multicultural como es el sur de Chile. La obra de Miranda Rupailaf se caracteriza por la presencia de variados imaginarios rurales-costeros del sur de Chile que son incorporados en su poética por medio del mito del Shumpall. Este ha de proteger el agua de ríos, lagos y lagunas, junto con la capacidad de abastecer de alimentos a la población. Todo esto es relatado por medio del mito y el nutram que corresponde al relato histórico en clave poética, como evidencia de la conciencia de etnia de la autora, tras someter el texto a la clásica pregunta de Spivak, ¿Puede hablar el subalterno?Palabras Clave: Poesía etnocultural, mitología mapuche, imaginario y erotismo.ABSTRACT: Ethnocultural poetry of the last years of the 20th century shows a script driven indigenous ancestry, but also mestizo since both coexist in a widely multicultural society at the south of Chile. The work of Miranda Rupailaf is characterized by the presence of various rural-coastal imageries that are incorporated in their language by means of the mapuche mith, the Shumpall. This is to protect water from rivers, lakes and ponds, along with the ability to provide food for the population. All this is told through myth and nutram corresponding to key historical narrative in poetry, as evidence of consciousness of ethnicity of the author, after subjecting the classic question of the text Spivak, Can the subaltern speak?Key Words: Mythology, imagination, eroticism, Mapuch
Efectividad del blanqueamiento intracoronario mediante técnicas in office y walking bleach en dientes no vitales. Medición visual
No full textINTRODUCCIÓN: El color de los dientes influye en la autopercepción de la sonrisa.
El cambio de color en un único diente genera una insatisfacción mayor que el
cambio de color generalizado. El tratamiento de elección para la decoloración de un
diente no vital es el blanqueamiento intracoronario, pero existe escasa evidencia de
ensayos clínicos sobre sus técnicas. El objetivo de este estudio fue medir la
efectividad de las técnicas In Office y Walking bleach en el blanqueamiento
intracoronario de dientes no vitales utilizando peróxido de hidrógeno al 35%.
MATERIALES Y MÉTODOS: Se incluyeron 46 pacientes asistentes a la Facultad
de Odontología Universidad de Chile con uno o más dientes anteriores no vitales,
oscurecidos y que cumplieran con los criterios de inclusión y exclusión,
conformando un total de n=49 dientes analizados. Se conformaron dos grupos, el
Grupo1 (G1) fue tratado con la técnica In Office (n=25) y el Grupo 2 (G2) con
Walking Bleach (n=24). En cada grupo se midió el color del diente visualmente con
los muestrarios Vita Classical® (V.C.) y Vita Bleachguide 3D-Master® (V.B.G.) al
inicio, 1ª, 2ª y 3ª semana post blanqueamiento, previo y posterior a la restauración
final y en un control del mes. A cada tableta se le asignó una unidad de color (SGU),
se calculó la variación de unidades para cada tiempo evaluado (ΔSGU) y se
compararon ambos grupos. Los resultados fueron analizados estadísticamente
utilizando la prueba de Mann-Whitney (p<0,05).
RESULTADOS: El ΔSGU al finalizar el tratamiento en el G1 fue de 5 (V.C.) y 4
(V.B.G.) y en el G2 de 6,5 (V.C.) y 4 (V.B.G.). En ambos grupos existió un
aclaramiento de los dientes, pero al comparar ambas técnicas entre sí no existió
una diferencia estadísticamente significativa en ningún ΔSGU (p>0,05).
CONCLUSIONES: Ambas técnicas son efectivas en el blanqueamiento
intracoronario, medido visualmente.Adscrito a Proyecto “Efectividad del Blanqueamiento Intracoronario yNiveles de RankL e IL-1β en el Fluido Crevicular Gingival de Dientes No Vitales" FIOUCH 008-2017Versión original del auto
Diario de Campo: Boletín Interno de los investigadores del área de Antropología. 93 (2007) agosto. Diario de Campo
No full text- Códice Azoyú 1: un documento pictográfico colonial de la montaña de Guerrero por Elizabeth Jiménez García. - Nuevos hallazgos arqueológicos en la región del Valle del Río Fuerte, norte de Sinaloa por John P. Carpenter Slavens y Guadalupe Sánchez Miranda. - Historia dramática de un edificio en cuatros actos: el Colegio de Niñas, Casino Alemán, Teatro Colón y Club de Banqueros por Mauricio Gálvez Rosalez y Víctor Joel Santos Ramírez. - Antropología Física mexicana o Antropología Física en México: una reflexión por J. Erik Mendoza Luján. - Criterios de intervención en el patrimonio cultural de las comunidades por Blanca Noval Vilar y Luis Huidobro Salas. -Pedro Infante y los héroes nacionales por Francisco Javier Guerrero. - Y continúa la polémica. Unidad y diversidad en Mesoamérica: una discusión inacabada por Catharine Good Eshelman. - Unicidad y diversidad en Mesoamérica: una discusión inacabada por Alicia M. Barabas. - Ritualidad y cosmovisión: procesos de transformación de las comunidades mesoamericanas hasta nuestros días por Johanna Broda. - Mesoamérica, cultura y cambio: conceptos problemáticos en el estudio etnográfico de los pueblos indígenas por Catharine Good Eshelman. - Diversidad y unidad en Mesoamérica: otra perspectiva por David Robichaux. - Cuadernos de Etnohistoria 2. Documentos en náhuatl de Oztuma, Guerrero. - Cuadernos de Lingüística 1. Descubriendo una nueva imagen de Huitzilopochtli oculta en el texto náhuatl del Códice Florentino
Efectividad y seguridad de distintas técnicas de blanqueamiento intracoronario: revisión sistemática
No full textIntroducción: El blanqueamiento intracoronario corresponde a la aplicación de un
agente blanqueador al interior de la cámara pulpar con distintas técnicas: walking
bleach: donde el agente se aplica a la cámara y se sella provisoriamente sin remover
el gel; in-office: donde el agente se deja actuar por varios periodos de 15 minutos,
es lavado y se sella temporalmente; e inside-outside: donde la cámara queda
abierta, y el gel se aplica a una cubetilla en casa interna y externamente. La
efectividad del tratamiento se determina según la variación de color conseguida, su
evaluación se puede hacer con métodos objetivos o subjetivos. Debido a que el
agente blanqueador puede ser dirigido hacia los tejidos periodontales, este puede
iniciar una reacción inflamatoria, y uno de los posibles efectos secundarios es la
reabsorción cervical externa del diente. No hay suficiente evidencia científica que
estudie el blanqueamiento intracoronario y compare sus distintas técnicas: esta
revisión sistemática busca caracterizar y compararlas en cuanto a su eficiencia y
seguridad.
Materiales y Métodos: Se realizó una revisión sistemática cualitativa de la
literatura, usando como base PubMed, Scielo, LILACS y Cochrane Library. Se
incluyó estudios clínicos controlados aleatorizados y estudios de cohorte en
pacientes mayores de 18 años que reportaran la efectividad y efectos adversos con
las técnicas in-office, inside-outside o walking bleach. El análisis de la calidad de los
estudios clínicos controlados aleatorizados se hizó usando la herramienta "RoB 2",
y para los estudios de cohorte se usó la herramienta "ROBINS-I".
Resultados: Se obtuvo un total de 16 investigaciones, catorce utilizaron la técnica
walking bleach, y cuatro estudiaron la técnica inside-outside. Para efectividad, cinco
estudios clínicos aleatorizados se evaluaron como de bajo riesgo de sesgo, dos
plantearon algunas inquietudes, y uno de riesgo alto; de lo estudios de cohorte uno
solo tuvo bajo riesgo, y tres riesgo moderado. Para efectos secundarios, cuatro
estudios clínicos aleatorizados fueron de bajo riesgo, dos plantearon algunas
inquietudes; ambos estudios de cohorte tuvieron un riesgo serio de sesgo.
Conclusiones: La evidencia estudiada indica que tanto las técnicas walking bleach
e inside-outside tienen una efectividad y seguridad positiva y similar. La diferencia
estaría dada por el tiempo de sillón reducido en inside-outside, con la exposición de
la cámara pulpar como desventaja.Adscrito a Proyecto FIOUCH 008-2017
Santiago – Chile
2021Versión original del auto
ACERCA DOS MAPAS MENTAIS: IDÉIAS PRÉVIAS A UMA PROPOSTA DE PESQUISA
No full textAfter a very bleak encouraging diagnosis on reading and writing competences of the students, phenomenon that is called by the author: "; Syndrome of the immature thought ";, this one proposes the use of the so-called ";signs - tools"; of the sociocultural theory of Vigotsky. Based in his ideas, about the possibility of using routes of detour in order to overcome some cognitive difficulties of the students, he proposes the tool of the mental maps, which efficacy has proved, during his teaching practice.Después de un diagnóstico poco alentador sobre las competencias lecto-escritoras de los estudiantes, fenómeno al que llama: ";Síndrome del pensamiento inmaduro";, el autor propone el uso de los llamados ";signos-herramienta"; de la teoría socio-cultural de Vigotsky. Con base en sus ideas, acerca de la posibilidad de utilizar vías de rodeo para superar algunas dificultades cognitivas de los estudiantes, propone la herramienta de los mapas mentales, cuya eficacia ha probado, durante su práctica docente. Depois de um diagnóstico pouco alentador sobre as competencas lecto-escritoras dos studantes, fenomeno al qui chama: ";Sindrome dal Pensamento Inmaduro";, o autor propõe o uso das chamadas ";signos-ferramenta"; da teoria socio-cultural de Vigotsky. Com base em suas idéias, sobre a possibilidade de usar rotas do rodeio para superar algumas dificuldades cognitivas dos estudantes, propõe a ferramenta dos mapas mentais, cuja eficácia provou, durante sua prática educacional
. 46 Tomo XVII (1964) Sexta Época (1939-1966). Anales del Instituto Nacional de Antropología e Historia
No full textPublicación que recopila y difunde cien años de trabajo de la antropología en México (1877-1977), integrada por documentos y manuscritos arqueológicos, antropológicos, históricos, geológicos, botánicos y lingüísticos.- Información general de las actividades del Instituto Nacional de Antropología e Historia durante el año 1964 por Eusebio Dávalos Hurtado. - Investigaciones arqueológicas en las cuevas del sur de Tehuacán, Puebla y sur de Córdoba, Ver. por Agustín Delgado. - La conservación de los murales prehispánicos por Agustín Villagra Caleti. - Tenayuca, exploraciones de 1963 por Jorge R. Acosta. - El adoratorio decorado de las calles de Argentina por Eduardo Matos Moctezuma. - Un estudio longitudinal de crecimiento en México por Johanna Faulhaber. - Cálculo de la estatura e índices cnémico, mérico y lénico en restos óseos de dos cuevas de Coahuila por María Teresa Jaén Esquivel. - Sobre las técnicas de valoración del desarrollo óseo de las áreas carpales por Roberto Jiménez Ovando. - Cinco cráneos procedentes de Tanquián, S.L.P. por Sergio López Alonso. - Recientes adiciones a la colección de dientes mutilados por Javier Romero. - Los préstamos españoles en el zapoteco de Mitla por María Teresa Fernández de Miranda. - Investigación lingüística sobre los grupos indígenas del estado de Baja California por Carlos Robles Uribe. - Tres cuentos mayas por Moisés Romero Castillo. - El carnaval de Tenejapa por Andrés Medina Hernández. - Algunos problemas generales en el muestreo estadístico por Felipe Montemayor. - Ubicación de la etnografía en el cuadro de la investigación antropológica por José de Jesús Montoya Briones. - Los pápagos, habitantes del desierto por Margarita Nolasco Armas. - Relación fidedigna de la provincia agustiniana de Mechoacan. - Suma y memoria de conventos y pueblos de la provincia dominicana de Guatemala y Chiapas por Antonio Pompa y Pompa. - Memorial de religiosos, conventos, colegios y doctrinas de indios de la provincia de Santiago de México. - Memorial de conventos, doctrinas y religiosos de la provincia franciscana de Guatemala, Honduras y Chiapas
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