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Reseña de Laborda Gil, Xavier (2012): Lágrimas de cocodrilo. Análisis del discurso político.
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Reseña de Laborda Gil, Xavier (2017): La historia de la lingüística en diez mitos y profecías
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Reseña de Laborda Gil, Xavier (2015): ABUSO de influencia en la Comunicación Pública. Letra pequeña y otros engaños
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El gest nostre de cada dia. La cultura al cos: la gestualitat emblemàtica com a patrimoni de la cultura popular
Get PDFEl libro de Lluís Payrató, El gest nostre de cada dia, es un\ud
estudio escrito en catalán sobre los gestos de la categoría\ud
de emblemas de la cultura catalana. Los emblemas\ud
constituyen un recurso comunicativo autónomo de la\ud
palabra, en el sentido de que expresan un mensaje que\ud
equivale a una palabra o expresión. El autor incorpora a la\ud
investigación el repertorio gestual que elaboró Joan\ud
Amades en 1957. La tesis central de la obra es la naturaleza\ud
cultural y contextual de los emblemas, de modo que\ud
pueden tener un significado mundial en algunos casos y un\ud
significado local en otros. La contribución del ensayo es una\ud
descripción de los gestos según su función comunicativa y\ud
la confección de un repertorio de 108 emblemas catalanes.El gest nostre de cada dia [Our daily gesture] is a study\ud
written by Lluís Payrató in Catalan about the Catalan\ud
culture. It deals with a type of gestures called emblems. The\ud
emblems are gestures that correspond to a word or\ud
expression. The author analyzes the gestural repertoire that\ud
developed in 1957 Joan Amades. The central thesis of the\ud
work is the cultural and contextual nature of the emblems,\ud
so that may have global significance in some cases and in\ud
other local significance. The contribution of the paper is a\ud
description of gestures by communicative function and the\ud
production of a repertoire of 108 Catalan emblems
Retórica del infortunio y periodismo testimonial. La forja del articulista Amador Contreras en Gran Sant Cugat (1999-2003)
Get PDFEl artículo analiza la compilación de artículos que Amador Contreras publicó en el semanario local Gran Sant Cugat (Sant Cugat del Vallès, Barcelona, 1999-2003) para denunciar la corrupción administrativa. Los textos incurren en defectos u originalidades que afectan a la adecuación, la coherencia y la cohesión. El mérito del desconocido articulista no es expresivo, sino que se halla en el ejemplo de periodismo testimonial que da con tenacidad en un entorno hostil. La tesis del estudio consiste en señalar la importancia de la etopeya o retrato que hace el autor de sí mismo en una serie de más de setenta artículos. En su escritura, con recursos de la retórica del infortunio, el autor aparece como un personaje desmesurado y ambivalente, un reflejo sugestivo de un tiempo de corrupción. 'Rhetoric of misfortune and testimonial journalism. The creation of the writer Amador Contreras in Gran Sant Cugat (1999-2003)'. The paper analyzes the compilation of articles that Amador Contreras published in the local weekly Gran Sant Cugat (Sant Cugat del Vallès, Barcelona, 1999-2003) to denounce administrative corruption. The texts have many defects of adequacy, coherence and cohesion. While the merit of the unknown writer is not expressive, he is the example of testimonial journalism that gives tenaciously in a hostile environment. The thesis of the study consists of pointing out the importance of the portrait that the author makes of himself in a series of more than seventy articles. In his writing the author appears as a disproportionate and ambivalent character, a suggestive reflection of this time of corruption
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