3,943 research outputs found

    Quantità e qualità nella ricerca empirica di Morris L. Ghezzi

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    Il saggio si concentra sulla rilevanza della ricerca empirica nella produzione scientifica di Morris Ghezzi, per riflettere su un tema classico della ricerca sociale, quello del Metodo e dei metodi e, in particolare, su Quantità e Qualità nella ricerca. La ricerca empirica di Morris Ghezzi ha, mi pare, prediletto il dato quantitativo su quello qualitativo e questo rappresenta un tassello importante per riflettere sul suo pensiero in merito alla funzione, ai limiti della ricerca e alla possibilità di comprendere i fenomeni sociali e giuridici

    Ritratto di un amico. Considerazioni eterodosse attraverso il fantasma di Morris L. Ghezzi

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    La filosofia di Morris L. Ghezzi: riflessioni, ripensamenti, punti di vista, stupori, pensieri sulla vita, la cultura, i limiti della conoscenza, la guerra, l’ipocrisia delle pa- role, la natura aggressiva dell’uomo, la funzione del male, la dissolvenza del bene, la finitezza dell’essere umano

    Ritratto di un amico. Considerazioni eterodosse attraverso il fantasma di Morris L. Ghezzi

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    La filosofia di Morris L. Ghezzi: riflessioni, ripensamenti, punti di vista, stupori, pensieri sulla vita, la cultura, i limiti della conoscenza, la guerra, l’ipocrisia delle pa- role, la natura aggressiva dell’uomo, la funzione del male, la dissolvenza del bene, la finitezza dell’essere umano

    Una visione relativista su giustizia e giudici: brevi note intorno a due ricerche empiriche di Morris L. Ghezzi

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    Commento critico a due ricerche attinenti al tema della giustizia e della figura del giudice realizzate da Morris Ghezzi, assunte come esempi interessanti per il risalto dato all’indagine empirica come strumento tipico degli studi sociologico-giuridici. Ipotesi sulla corrente attualità delle dette ricerch

    CRIMINALITÀ, DEVIANZA, MARGINALITÀ E DIVERGENZA. Quattro categorie, una sola realtà

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    Questo lavoro si basa sull’intensa collaborazione accademica dell’Autore colombiano con Morris L. Ghezzi che, affondando le radici nella comune problematizzazione del concetto di devianza e nell’insoddisfazione condivisa per le risposte fornite, dalla Sociologia e dalla Criminologia, ha indotto i due pensatori a mettere in comune i risultati delle proprie ricerche, per formulare risposte più adeguate e più in linea con la contemporaneità. Il campo della devianza viene, dunque, analizzato secondo la teoria della marginalità di Morris L. Ghezzi, tesi che ha come punto di forza e, nello stesso tempo, come punto di arrivo, il rapporto del soggetto/dei gruppi con il potere (sotto il profilo pubblicistico). Lo studio viene poi ripreso e integrato da Germán Silva García con la sua teoria della divergenza che, oltre a passare all’esame le cause della devianza del singolo/dei consociati, mette in luce anche le caratteristiche civilistiche dei comportamenti non conformi, aprendo nuove ed ulteriori prospettive.This work is based on intense academic collaboration of the Colombian Author with Morris L. Ghezzi who, sinking his roots in the common problematization of the concept of deviance and in dissatisfaction shared for the answers provided, by Sociology and Criminology, led the two thinkers to share the results of own research, to formulate more adequate and more in line answers contemporaneity. The field of deviance is therefore analyzed second Morris L. Ghezzi's theory of marginality, a thesis that has as strong point and, at the same time, as a point of arrival, the relationship of subject/groups with power (from a publicistic perspective). I study it is then taken up and integrated by Germán Silva García with his theory of the divergence which, in addition to examining the causes of the deviance of the individual/of the associates, also highlights the civil characteristics of non-compliant behaviors, opening new and further perspectives

    Riflessioni di una Criminologa prestata alla filosofia del diritto

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    Il contributo discute il libro di Morris L. Ghezzi con riguardo ai seguenti punti: fino a che punto la scelta di aderire alla norma sia arbitraria ovvero rimandi ad un bisogno di identità; fino a che punto l'estetica possa essere definita arbitraria; se etica ed estetica siano davvero così differenti
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