520 research outputs found
Distance Education During the COVID-19 Pandemic Process: Views of Faculty Members of Theology/Islamic Sciences Faculties
No full textPandemi süreciyle birlikte hızlı ve ani şekilde uygulanmaya başlayan uzaktan eğitime dair değerlendirmenin yapılabilmesinde eğitim sisteminin sac ayaklarından biri olan öğreticinin rolü ve tutumu ehemmiyet arz etmektedir. Bu amaçla çalışmada yüksek din öğretiminde uzaktan eğitimin etkileri, öğretim elemanlarının perspektifinden mercek altına alınmıştır. İlâhiyat/İslami ilimler fakültesinde görev yapan 134 öğretim elemanı araştırmaya katılmıştır. Araştırmada nicel araştırma yöntemlerinden betimsel nitelikli tarama modeli kullanılmıştır. Çalışmanın verileri demografik bilgiler yanında 5’li Likert tarzında 40 maddeden oluşan anket formu ile toplanmıştır. SPSS 26 programıyla analizler betimsel istatistik yo?ntemlerinden frekans (f), yüzde (%) ve ortalama (x?) hesaplamaları ile yapılmıştır.Teknoloji kullanımı ve uzaktan eğitim destek biriminin rolü, derslere hazırlık ve motivasyon, öğretim süreci ve yönteme dair genel değerlendirme boyutlarındaki bulgular tablolarla sunulmuş ve yorumlanmıştır. Sonuçta ilk etaptaki kaygı ve endişenin öğretim elemanlarında azaldığı, kendilerini uzaktan eğitim yöntemine yeterince adapte edebildikleri ancak derslerden alınan verim, öğrencilerin derse katılım oranları ve kullanılan ölçme-değerlendirme yöntemlerinden memnun olmadıkları ortaya çıkmıştır. Özellikle uygulamalı derslerin kazanımlarına ulaşmasında oldukça yetersiz bulunan uzaktan eğitimin ilâhiyat/İslami ilimler fakülte programına entegrasyonu tam olarak sağlanamamıştır. Geleneksel eğitimi destekleyici pozisyonda değerlendirilen uzaktan eğitime yönelik negatif sayılabilecek olumsuz tutumun ise yapılacak iyileştirme çalışmaları ile değişebileceği söylenebilir
Fatma Aliye Hanım’ın Tarihçiliği
No full textAbstract
Fatma Aliye Hanım and Historiography
Fatma Aliye (1862-1936) was a popular female author one of the first women authors of Turkish history, she was better known as a novelist. However, Fatma Aliye also published works on philosophy, Islam, women, poetry and history. Her historical works have been generally ignored and have not yet been analyzed.Two of her works are evidence of her worth as an historian. The first one published in 1331 (1912-1913) was titled Tarih-i Osmaninin Bir Devre-i Mühimmesi Kosova Zaferi-Ankara Hezimeti (An Important Era of Ottoman History: Kosovo VictoryAnkara Defeat) and the second one published in 1916 was Ahmed Cevdet Pasha ve Zamanı (Ahmed Cevdet Pasha and his time).
This article aims to analyse and evaluate Fatma Aliye’s history writing. In this respect, her use of local and foreign sources, her handling of historical events, her style and language and her approaches to historical events will be examined. The way Fatma Aliye-- probably the first Turkish female history writer-evaluated historical events from a woman’s perspective is also examined.
1862 yılında doğup 1936’da ölen Fatma Aliye, popüler olmuş bir yazardı. O, Türk tarihinin ilk kadın yazarlarından olup daha çok romancılığı ile tanınmaktadır. Fakat felsefe, kadın, İslamiyet, şiir ve tarih gibi alanlarda da eser vermiştir. Yazarın tarihçiliği ise şimdiye kadar ihmal edilmiş, ciddi bir değerlendirmeye tabi tutulmamıştır. Hâlbuki tarihçiliğinin ortaya konulmasında son derece kıymetli bilgiler içeren iki adet eseri bulunmaktadır. Bunlardan ilki H. 1331 (1912-1913) yılında yayınlanan Tarih-i Osmanînin Bir Devre-i Mühimmesi Kosova Zaferi-Ankara Hezimeti, ikincisi ise bundan bir yıl sonra yayımlanan Ahmet Cevdet Paşa ve Zamanı’dır.
Bu makalede yazarın tarihçiliğini ortaya koymak için kullandığı yerli ve yabancı kaynaklar, tarihi olayları ele alış tarzı, kullandığı üslup ve dil ile tarihe yüklediği misyon gibi konulara değinilmektedir. Belki de ilk Türk kadın tarih yazarı olan Fatma Aliye’nin tarihi olayları bir kadın gözüyle nasıl değerlendirdiği de ayrıca incelenmektedir
Turkey and Islam Drawings by Second-Generation Turkish Children in Nottingham
Get PDFIn this study, it is examined how children between the ages of 6 and 11, living in Nottingham, England, understand the facts of religion and homeland through Turkey and Islam in their drawings. Art-based research method and semiotic method were used in the research. In drawings, the values, symbols, and concepts that children link with Turkey and Islam and the effect of the Turkish Language and Turkish Culture (TLTC) textbooks presented in the Turkish weekend school on this link were analyzed. 14 girl and 16 boy students participated in the study. The first of the drawings was obtained in 2017 within the scope of the researcher's doctoral study, the second one was obtained in 2021. The drawings of 8 children in 2017 and 18 children in 2021 were evaluated. In the end of the research, iIt was observed that by the age the number of the signs and symbols and clarity of the drawings increased. However, there was a differentiation in the signs, symbols, and intensities reflected in the drawings based on year, gender, and age. Yet it was pointed out that Turkey was mostly associated with the flag, and Islam with mosque. The images and embedded videos used in the textbooks may have played a role in emphasizing on these elements. It was determined that the themes reflected in the drawings show parallelism with the subjects in the TLTC program and textbooks. In particular, the content on the themes of the Gateway to the past, Let's go see it, Holidays and Celebrations contribute to the strengthening of the connection with the elements of cultural and religious identity, which are also seen in the pictures.Despite of positive emotions related to Turkey and Islam, negative emotions such as fear and separation were brought up in the drawings of the boys. This situation may be a result of the developmental characteristics of 6–11-year-old boys, as well as the stimuli exposed at the time of drawings and themes such as Gateway to the past focusing on history may have shaped the children's perception
The role of the family in religious education for 14-15 age group (The case of Sivas province)
No full textSosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim DalıBireyin kişilik gelişiminde kritik dönem olan ergenlik, din eğitiminde sürecinde de önem teşkil etmektedir. Ergenlik dönemi din eğitimi sürecinde birden çok faktör etkili olmaktadır. Tez çalışmasında 14-15 yaş grubu din eğitiminde ailenin rolü ele alınmıştır. Araştırma 3 bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde din duygusunun gelişimi ve ergenlik döneminde dinî gelişim ele alınmıştır. İkinci bölümde ise din eğitiminde eş seçiminin önemi, din eğitiminde ailenin rolü ve ergenlik dönemi din eğitiminde ailenin etkisi ele alınmıştır. Üçüncü bölümde ise çalışmanın yöntemi olan anket ve görüşme bulgularına ait değerlendirmeler yer almaktadır. Anahtar kelimeler: Din Eğitimi, Ergenlik dönemi, Ergenlik Döneminde Din Eğitimi, Ebeveyn Etkisi.Adolescence, which is a critical period in the personality development of the individual, is also important in the process of religious education. Multiple factors are effective in the process of religious education in adolescence. In the thesis, the role of the family in religious education in the 14-15 age group is discussed. The research consists of 3 parts. In the first part, the development of religious sense and religious development in adolescence are discussed. In the second part, the importance of choosing a spouse in religious education, the role of the family in religious education and the influence of the family in adolescence religious education are discussed. In the third part, there are evaluations of the findings of the questionnaire and interview, which is the method of the study. Keywords: Religious Education, Adolescence, Religious Education in Adolescence, Parental Influence
A Review on Articles Relating to ‘Youth, Religion and Value’ in the Information Age
Get PDFİnternet ve akıllı telefonların özellikle pandemiyle birlikte artan kullanımları bireyleri farklı platformlarda daha fazla vakit geçirmeye yöneltmiştir. Yapılan araştırmalarda bireylerin özellikle gençlerin bilgiye erişimi kolaylaştıran Google gibi arama motorlarının yanında Facebook (Fb), Instagram, Twitter gibi dijital medya platformlarını aktif şekilde kullandıkları ortaya konulmuştur. Öyle ki, gençlerin dillerinden düşürmediği “Molla Google” ve “Hazreti Google” ifadeleri internetin gençler arasında yaygın kullanımına işaret etmektedir. Ancak, bilişim çağının getirdiği kitle iletişim araçlarının sunduğu imkanların her daim olumlu ve doğru kullanılabildiğini söylemek mümkün değildir. Nitekim değerlere yüklenebilen yeni anlamlar, özellikle değerlerdeki değişim ve dejenerasyonda sanal âlemin etkisinin boyutu nedir sorusu zihinleri meşgul etmektedir. Dolayısıyla son yıllarda gençlerde dikkat çeken bu değişimin yol açtığı değerlerle özdeşleşme problemi araştırmalarda dikkat çeken konulardan biridir. Gençlerin aileleri ve çevreleriyle ilişkilerinin zayıflayıp asosyalleştikleri aynı zamanda sanal alemde sosyalleştikleri; saygı, sevgi, hoşgörü gibi değerlerin sarsıldığı tartışılmaktadır. Bu açıdan çalışmada sanal alemin sunduğu içeriklerin gençlerin değer algılarına yönelik etkilerini konu edinen araştırmalar analiz edilmiştir. Literatür taraması yöntemiyle son on yıllık süreçte (2010-2020) DergiPark sisteminde yayınlanan gençlik, internet, din ve değer konulu 26 makale din eğitimi perspektifinden incelenmiştir. Ele alınan çalışmaların neredeyse tamamı (biri hariç) nitel ve nicel veriler sunan saha araştırmalarıdır. Söz konusu yıllarda yapılan çalışmalarda gençlik, din, değer ve dijital medya ilişkisinde dini amaçlı dijital medya kullanımı, ötekileştirme, sevgi-nefret-siber zorbalık, mahremiyet değerlerinin yanında internet bağımlılığı gibi sorunların irdelendiği görülmüştür. Mevcut veriler benzerlik ve farklılıklarına göre oluşturulan “gençlik, din ve dijital medya” ve “gençlik, değerler ve dijital medya” olarak iki tema altında değerlendirilmiştir. Dijital medyanın sınırları kaldıran yapısı gençlerin değer algı ve hiyerarşisini etkilemekte bilgi kirliğinin yanında bir rekabet ve seçim ortamı oluşturmaktadır. Araştırmaların sonucunda dijital medyanın sunduğu imkanların değer algı düzeylerinde dalgalanmalara yol açabileceğine dair bulgular ortaya çıkmıştır. Bu bağlamda eğitim ve eğlenceyi bir araya getiren teknolojik araçların denetim problemi, güvenlik riskleri ve yanlış bilgilenmenin yol açabileceği hatalı öğrenmelerin yanında pornografi, şiddet ve kötü alışkanlıkların normalleştirildiği imge ve reklamlara maruz kalınabilmesi psikolojik, sosyal, bilhassa dini ve ahlaki birçok probleme sebep olabilmektedir. Dolayısıyla değer dejenerasyonu karşısında daha net tespit edecek yeni çalışmalara ve gençleri bu problem karşısında daha iyi bilinçlendirecek Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi (DKAB) ders içeriklerine ihtiyaç duyulduğu söylenebilir
Effects of Alevi-Sunni Marriages on Children’s Religious Education and Family Relations
No full textIn this study, the views of parents in Alevi-Sunni marriages on the phenomenon of religion and their children’s religious education are examined. While there has been a growing body of research on the role and significance of religion in Alevi-Sunni families, limited attention has been paid to their attitudes towards their children’s religious education, particularly within the context of cross-religious marriages. Based on this, this study aims to fill this research gap by examining the perspectives of parents in Alevi-Sunni marriages on their children’s religious education and family dynamics, using qualitative methods to provide in-depth insights. Ten families living in Sivas, Ankara and Tunceli, who were contacted through snowball and purposive sampling, participated in the study, in which qualitative research techniques were used. The data used in the study were collected through questionnaires and semi-structured interview forms. The data was analzed with the content analysis. It was determined that the Alevi-Sunni difference did not have a significant impact on the participants’ religious attitudes or their children’s religious education. Almost all parents stated that they wanted their children to choose their own path by acquiring experience and knowledge about both religious interpretations/ understandings. The study identified two primary areas of difficulty in Alevi-Sunni families: familial opposition to the participants' decision to marry and conflicts surrounding the children's religious education. These tensions may stem from societal pressures to conform to sectarian norms and the fear of losing religious identity through cross/mixed (intrafaith) marriages. Such pressures highlight the need for open dialogue and acceptance within families, which many participants reported as key to resolving conflicts. The provision of religious education in the family and the religious identity of children have been discussed in a separate study. Therefore, in this study, participants’ views on “compulsory” religious education activities, which are also a subject of debate in society, were evaluated. In parallel with the findings in the literature, the participants’ opinions were grouped in three categories, namely “abolishing the courses”, “making the courses optional”, and “improving the courses along with preserving their compulsory status”. Following the interviews, it was seen that the participants could have arguments mostly due to external factors, and that their own religious understanding did not have any impact on family life, religious attitudes or child rearing. Attention was drawn to the need for freedom from prejudices, acceptance of the other as he/she is, honesty, trust and a communicative environment of dialogue in order to reduce the tension in these two areas.</jats:p
Fatma aliye and defense of Islamic values
No full textThe article concerns an analysis of the recently published text by Fatma Aliye debating with European ideas and prejudices about Islam that has not been a subject of interest in the South Slavonic intellectual and academic circles. Fatma Aliye (1862-1936) was the first Turkish woman novelist, the first Turkish woman philosopher, and the author of the book Tezahur-i Hakikat (Appearance of Truth) that was published for the first time in January 2016 on the occasion of the 80th anniversary of her death. Like some writers of the Tanzimat era, especially Namik Kemal, Fatma Aliye entered the debate with the European writers wishing to oppose the prevailing Orientalist approach in Europe that had been blaming Islam for the stagnation of sciences and culture. She demonstrated enviable erudition and devotion to the Islamic culture. Her views show the permanent duality of the Ottoman intellectuals between their desire for Westernization and their need to stay in the Islamic tradition. In many aspects, the approaches to Islam and the defence of Islamic values of Fatma Aliye are still current
Fatma Aliye Hanim and Historiography
No full textFatma Aliye (1862-1936) was a popular female author. One of the first women authors of Turkish history, she was better known as a novelist. However, Fatma Aliye also published works on philosophy, Islam, women, poetry, and history. Her identity as an historian has generally been ignored and has not been properly analyzed. Two of her works are evidence of her worth as an historian. The first one published in 1915 was titled, Tarih-i Osmaninin Bir Devre-i Muhimmesi Kosova Zaferi-Ankara Hezimeti (An Important Era of Ottoman History: the Kosovo Victory-Ankara Defeat), and the second one published in 1916 was Ahmed Cevdet Pasa ve Zamani (Ahmed Cevdet Pasha and his Time)
Fatma Aliye and Defense of Islamic Values
Get PDFThe article concerns an analysis of the recently published text by Fatma Aliye debating with European ideas and prejudices about Islam that has not been a subject of interest in the South Slavonic intellectual and academic circles.
Fatma Aliye (1862–1936) was the first Turkish woman novelist, the first Turkish woman philosopher, and the author of the book Tezâhür-i Hakikat (Appearance of Truth) that was published for the first time in January 2016 on the occasion of the 80th anniversary of her death. Like some writers of the Tanzimat era, especially Namik Kemal, Fatma Aliye entered the debate with the European writers wishing to oppose the prevailing Orientalist approach in Europe that had been blaming Islam for the stagnation of sciences and culture. She demonstrated enviable erudition and devotion to the Islamic culture. Her views show the permanent duality of the Ottoman intellectuals between their desire for Westernization and their need to stay in the Islamic tradition. In many aspects, the approaches to Islam and the defence of Islamic values of Fatma Aliye are still current
About Women's Education at Fatma Aliye's Novel Named Muhâdârât
No full textFatma Âliye Hanım'ın Muhâdârât adlı romanında kadının eğitimine dair bulguları değerlendiren bu çalışma, yazarın hayatı ve eserlerinden hareketle, romanın kaleme alındığı dönemde kadının eğitimine dair fikirlerin esere yansımalarını ortaya koymayı amaçlamaktadır. Bir sanat eseri olarak romanın aynı zamanda sosyal bir yansıma olması, Fatma Âliye Hanım'ın Türk Edebiyatının ilk kadın yazarları arasında yer alması, yazarın farklı eserlerinde dile getirdiği fikirleri ve yaşam öyküsü ile eser arasındaki koşutlukların açıklığı, eserde kadının eğitimine dair görüşlerin ideal bir tip olan Fâzıla'da her yönü ile anlatılması incelenen roman ve konunun seçiminde etkili olmuştur. Çalışma sırasında Osmanlı Devleti'nde kadının eğitimi, Fatma Âliye Hanım'ın hayatı ve eserleri gözden geçirilmiş ayrıca yazar ve konu hakkındaki önceki çalışmalardan yararlanılmıştır. Kadının eğitimine dair bulgular romandaki olay ve kişiler merkez alınarak, ilaveten yazarın hayatı, dönemin zihniyeti ve gerçekleri göz önünde bulundurularak değerlendirilmiştir.This study evaluating the findings of woman's education in Ms. Fatma Aliye's novel named Muhâdârât, based on author's life and works, aims to present reflections of period's thoughts about women's education in the novel. Besides novel as a work of art, it is a reflection of social. Ms. Fatma Aliye was among the authors of the first woman writers of the Turkish literature. The ideas expressed in the different works of the author and with the gap between biography and the work's parallelism, and the novel was examined in every aspect of views about the woman's education described by the ideal type Fazıla, had an effect on choosing the topic. During study, women's education in the Ottoman Empire, life and works of Ms. Fatma Aliye were overviewed furthermore benefited from previous studies about the author and the topic. It was evaluated considering findings about woman's education according to characters and events from the novel as well as author's life and the mentality and facts of the period
- …
