1,721,083 research outputs found
La guerra de papel : la representación de los indígenas neozapatistas en la prensa capitalina La Jornada y El Universal (1994 - 2003)
Get PDFEste trabajo tiene como objetivo comprender la representación que los líderes de opinión construyeron en la prensa de la capital mexicana sobre los indígenas después del levantamiento neozapatista en 1994, así como su transformación a lo largo de los años en los que el movimiento guerrillero estuvo más presente en los medios de comunicación, específicamente en la prensa escrita abarcando hasta el año 2003. En esta disertación defiendo la idea de que gracias a la aproximación que tuvo el movimiento guerrillero con la prensa, se logró realizar sino un cambio en la imagen que se venía difundiendo sobre los indios, sí un debate importante entorno a la imagen que los medios construían y difundían sobre ellos, modificando la representación que hasta entonces se realizaba de estos al repensar las categorías ya preestablecidas dentro del imaginario mexicano, además de exponer y de proponer nuevas perspectivas y formas de representación. Así, parto de la idea de que los artículos de opinión que publicó la prensa desde 1994 hasta 2003, permitieron no solo repensar la imagen de los indios, sino también dotar al movimiento de un espacio fundamental que le posibilitó tener un alcance comunicacional importante ya que modificó las relaciones políticas y sociales mexicanas Para alcanzar dichos objetivos hemos decidido analizar dos periódicos de la ciudad de México: La Jornada y El Universal. La selección de estos se decidió en base a su participación activa para representar a los indígenas durante el periodo que estudiaremos, así como por ser diarios con un amplio reconocimiento nacional debido a sus colaboradores y a que tienen un número importante de circulación dentro del país. De igual manera estos diarios fueron seleccionados por tener posiciones ideológicas, así como líneas editoriales opuestas, las cuales nos permitirán no solo tener una mejor perspectiva de los acontecimientos que dieron origen a esas representaciones, sino que además estas diferencias nos posibilitarán ver como dependiendo de los intereses de los diarios los indios fueron representados.The present essay aims to understand the depiction formulated by the opinion leaders at the Mexican capital’s press about the indigenous population after the Neozapatista Uprising in 1994 and its transformation throughout the years in which the guerrilla movement stood present at the media, until 2003. In this dissertation, I sustain the idea that the approximation between the guerrilla movement and the press resulted in a change in the image that the media constructed and spread, modifying the depiction that had happened until then about the indigenous people by rethinking the preestablished categories inside the Mexican imaginary, in addition to exposing and proposing new perspectives and ways of representation. Therefore, I begin at the idea that the opinion articles published by the press between 1994 and 2003 were able not only to rethink the image of the indigenous people but also to give the uprising a fundamental space that allowed it to have a communicational reach like never before a guerrilla have had, changing the Mexican’s political and social relations To reach such goals we have chosen to analyse two Mexico City’s newspapers, La Jornada and El Universal, which have been selected due to their active participation in representing the indigenous people between the studied time frame, also for being both of them diaries with widespread national recognition for its collaborators and with an important number of daily copies throughout the country. These newspapers also were selected by having opposite ideological positions and editorial lines of work, which allowed the essay to have not only a broader perspective of the facts and its representations, but also helped to show how the different interests changed the light in which the indigenous people were shown
Identidades e patrimônio histórico cultural em livros didáticos de história do PNLD 2010 E 2013
Get PDFEsta monografia analisa quatro coleções de livros didáticos de História dos anos iniciais do ensino fundamental aprovados nos Programas Nacionais do Livro Didático 2010 e 2013, a fim de compreender de que maneira o patrimônio é representado nas obras e em que sentido o discurso construído através dessas representações é tributário de uma concepção patrimonial tradicional ou de diversidade cultural. Para a análise foram selecionadas uma coleção do triênio 2010/2011/2013 e três coleções do triênio 2013/2014/2015, quais sejam: “De olho no futuro”, de Giaretta e Pinela, PNLD 2010 e PNLD 2013; “Novo interagindo com a História”, de Camargo, Sourient e Rudek; e “Agora é hora – História: para gostar de História”, de Bueno e Boschilia; cada coleção com 4 volumes, compreendendo do 2º ao 5º ano do ensino fundamental. Esse trabalho se insere na temática maior das relações entre identidades e patrimônio histórico cultural atualmente presentes nas políticas governamentais brasileiras, seja como diretrizes nos editais do Ministério da Educação - que normatizam os materiais didáticos que concorrem ao programa nacional do livro didático -, seja como ações de salvaguarda de bens culturais. Busca-se compreender de que maneira essas questões estão presentes nos materiais didáticos que circulam pela rede pública da educação básica no Brasil, sabendo-se que desde 1997 o Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educação mantém continuamente a distribuição de livros e inclui nessa mesma data a disciplina de História ao programa, mas que só recentemente, em 2010, o MEC exige a presença da temática de patrimônio dentre os conteúdos de História. Sendo assim, o trabalho que segue questiona como os conteúdos e abordagens nas coleções dialogam com o conhecimento acadêmico produzido sobre o tema e com as exigências governamentais.This monograph analyzes four high school educational History books approved per PNLD 2010 and 2013, in order to understand how patrimony is represented in these works and how the lecture constructed through the representations are resulting from a traditional patrimonial conception or from a cultural variety conception. For the analysis were selected one 2010/2011/2012 triennium book collection and three 2013/2014/2015 book collections, which are: “De olho no futuro”, from Giarreta and Pinela, PNLD 2010 and PNLD 2013; “Novo interagindo com a História”, from Camargo, Sourient and Rudek; and “Agora é hora – História: para gostar de História”, from Bueno e Boschilia; each collection has four volumes, comprehending from 2nd year to 5th year of elementary school. This study falls on the larger thematic related to the relations between identity and historic cultural patrimony embraced in the actual Brazilian governmental policies, as guidelines on Federal Brazilian Education Department – that regulates the biding process to apply for the national teaching material program -, as safeguard of cultural properties. This study seeks to understand how the above questions are presented on teaching material that circulate in the Brazilian basic public elementary education network, knowing that since 1997 the National Fund of Education Development continuously maintains the distribution of books and included at the same point the History course to the program, however only recently, in 2010, MEC demands presence of the patrimony thematic in History course contents. Therefore, the following study asks how the content and approach surrounding patrimony in the collections dialogues with academic knowledge produced over the theme and with governmental requirements
Identidade nacional na obra de Túlio Piva
Get PDFO presente trabalho tem como objetivo analisar como foi representada a identidade nacional brasileira na obra musical de Túlio Piva da década de 1960 ao começo da década de 1980. Para tanto, utilizam-se, como fontes primárias, as músicas compostas por Piva e, como fontes secundárias, entrevistas dadas por este artista e matérias publicadas sobre ele na imprensa local do período. Nestes documentos, são procurados indícios acerca de como a identidade nacional é representada. Existe um paradoxo no que tange a figura de Túlio, que era um descendente de italiano, que nascera na região Sudoeste do Estado do Rio Grande do Sul, próximo à fronteira Argentina. Mas que, em sua obra musical, demonstra um forte reconhecimento dos símbolos de identidade nacional. Com base na análise das fontes primárias e secundárias, percebe-se a predileção do compositor em suas músicas por “símbolos” já consagrados como elementos da identidade nacional, como samba e mulata, possuindo também uma recorrência do termo “morro” em suas composições. O samba como gênero musical, é entendido como uma expressão musical urbana do Rio de Janeiro, em que esse formato de samba nasceu e se desenvolveu entre o final do século XIX e as primeiras décadas século XX. Entre o final da década de 1920 e meados da década de 1940, o “samba urbano carioca” deixa de ser considerado expressão local, por intermédio do Estado, e alcança o status de símbolo “nacional”.Ainda que existissem diversas formas regionais de samba em outras partes do país durante o Estado Novo, o governo brasileiro empenhou-se em popularizar e consolidar o estilo como produto genuinamente "nacional”.This study aims to analyze how Brazil’s national identity was represented in the musical work of Tulio Piva – from 1960s to the early 1980s. For that, the songs composed by Piva were used as primary source and as secondary sources the interviews he gave, as well as articles published about him in the local press of the period. In these documents clues were sought on how national identity is represented. A paradox exists when it comes to Tulio’s character. He was a descendant of Italians and was born in the southwestern of the Rio Grande do Sul, near the Argentinian border. But his musical work demonstrates a strong recognition of the symbols of national Brazilian identity. Based on the analysis of primary and secondary sources, it is noticeable the composer's predilection, in his songs, for "symbols" already established as elements of national identity, like samba and mulatto. There is also a recurrence of the word "morro" in his compositions. Samba as a musical genre, is understood as a musical expression of urban Rio de Janeiro, where this format of samba was born and developed in the late nineteenth century and the first decades of the twentieth century. It’s only between the late 1920s and mid-1940s, that the "urban carioca samba" becomes more then the local expression, and achieves the status of “national symbol”. Though there were several different regional forms of samba in other parts of the country, during the “Estado Novo”, the Brazilian government worked to popularize and consolidate this style as genuinely "national"
A identidade nacional brasileira na obra de Graça Aranha (1921-1931)
Get PDFEste trabalho tem por objetivo analisar a construção da identidade nacional a partir da obra de Graça Aranha no período de 1921 a 1931. No ano de 1921, Aranha se estabeleceu no Brasil depois de realizar alguns trabalhos na Europa, participando dos debates no âmbito artístico e literário nacional. Nesse período publicou livros, conferências, ensaios e artigos defendendo sua visão do que constituiria a identidade nacional. Para delimitar essas características, o autor propõe inserir o Brasil na modernidade. Aranha elaborou uma definição para o significado de moderno, estudado nesta pesquisa em relação às ideias divulgadas a partir de 1870 e a delimitação entre o antigo e o moderno. A nacionalidade era buscada para definir a singularidade do Brasil e, a partir dessa, poder inserir-se em uma ordem universal. Assim, na década de 1920, formou-se um debate sobre o que significava ser moderno. Alguns pensadores propunham diferentes noções de modernidade, ocorrendo uma disputa também em torno desse termo. As fontes principais desta pesquisa são os textos escritos por Aranha, mais especificamente o conjunto de ensaios A Estética da Vida (1921), um estudo das correspondências entre Machado de Assis e Joaquim Nabuco (1923), o conjunto de conferências e ensaios Espírito Moderno (1924) e a autobiografia Meu próprio romance (1931). Entendendo que a identidade nacional não é uma essência, mas um discurso através do qual se representa essa nação, discurso que inclui, exclui e estabelece práticas sociais, será utilizado o conceito de representação1 como abordado por Chartier (1990) e Bourdieu (1989). As disputas que surgem em torno dessas delimitações serão trabalhadas a partir do viés das lutas de representações.This work aims to analyze the construction of national identity in the work of Graça Aranha between the period of 1921 to 1931. In the year 1921 Aranha is established in Brazil after performing some work in Europe, participating in debates in the national, artistic and literary sphere. In this period he published books, lectures, essays and articles defending his vision of what constitutes the national identity. To define these characteristics he proposes to insert Brazil in modernity. Aranha elaborated a definition for the meaning of modern, studied in this research in relation to the ideas spread from 1870 and the delimitation between the old and the modern. The nationality was sought to define the uniqueness of Brazil and, from this singularity, it could be inserted into a universal order. Thus, it formed a debate about what it meant to be modern. Some thinkers proposed different notions of modernity, occurring a dispute also around this term. The main texts analyzed will be the entirety of essays A estética da vida (1921), a study of correspondences between Machado de Assis e Joaquim Nabuco (1923), the set of essays and lectures Espírito moderno (1924), and the autobiography Meu próprio romance (1931). Understanding that national identity is not an essence, but a discourse through which represents this nation, a discourse that includes, excludes and establishes social practices, we will use the concept of representation as defined by Chartier (1990) and Bourdieu (1989). Disputes that arise around these boundaries will be studied from the concept of struggle of representations
"Fontes inesgotáveis de propaganda adversa" : censura, vigilância e repressão a grupos teatrais de Porto Alegre durante a ditadura (1967-1988)
Get PDFA presente pesquisa busca analisar de que modo as práticas de censura, vigilância e repressão promovidas pela Ditadura de Segurança Nacional impactaram os grupos teatrais Teatro de Arena de Porto Alegre e Ói Nóis Aqui Traveiz, ao longo do período entre 1967 e 1988. Considerando o contexto histórico marcado por práticas autoritárias e violentas, que desrespeitavam a liberdade de expressão e os direitos humanos, e afetou enormemente a cultura nacional, pretendemos investigar como esse cenário repercutiu em relação ao teatro desenvolvido pelos grupos. As fontes históricas utilizadas para a pesquisa são documentos de natureza repressiva, produzidos pelos órgãos de censura e informações da ditadura, coletados no Acervo Sônia Duro do Teatro de Arena de Porto Alegre e na plataforma digital do Serviço de Informações do Arquivo Nacional. Ao analisar o caso dos dois grupos teatrais, compreendemos que perseguição promovida contra o teatro estava inserida em um projeto ditatorial embasado na Doutrina de Segurança Nacional, que considerava o teatro como um inimigo interno responsável por propagar uma mensagem adversa e contestatória da moral e dos bons costumes.This research aims to analyze how the practices of censorship, surveillance, and repression promoted by the National Security Dictatorship impacted the theater groups Teatro de Arena de Porto Alegre and Ói Nóis Aqui Traveiz, during the period from 1967 to 1988. Considering the historical context marked by authoritarian and violent practices that disrespected freedom of expression and human rights, and profoundly affected national culture, we intend to investigate how this scenario influenced the theater developed by the groups. The historical sources used for the research are documents of a repressive nature, produced by censorship agencies and information from the dictatorship, collected at the Acervo Sônia Duro of Teatro de Arena de Porto Alegre and on the digital platform of the Serviço de Informações do Arquivo Nacional. By analyzing the case of the two theater groups, we understand that the persecution against theater was part of a dictatorial project based on the National Security Doctrine, which viewed theater as an internal enemy responsible for propagating an adverse and contestatory message against morals and good customs
Tango e gênero na obra de María Luisa Carnelli - Buenos Aires (1920-1930)
Get PDFAs personagens femininas representadas por homens compositores de tango são bastante conhecidas e já há uma ampla bibliografia que se dedica a analisá-las. Morochas, milongueras e percantas, as prostitutas do centro urbano, bonitas, traiçoeiras e, por vezes, arrependidas, as mães abnegadas que são o modelo de uma antiga moral já parcialmente esquecida e as mulheres dedicadas ao lar e à pátria, são algumas destas personagens típicas das canções argentinas das três primeiras décadas do século XX, período em que o tango obteve reconhecimento nacional e internacional, foi aceito pelas elites portenhas e se afirmou como representação da identidade nacional argentina. No entanto, embora alguns estudos pontuem eventualmente a participação de mulheres na construção e difusão deste símbolo nacional, são poucos os que se dedicam e estudá-las para além dos estereótipos reforçados pelas letras da Época de Ouro. No presente trabalho são expostos os resultados de uma pesquisa cujo foco é compreender as representações de mulheres nas letras de tango sob uma perspectiva de gênero, levando em consideração as relações de poder envolvidas na construção destas representações e no seu uso como símbolo cultural. Para isto foi selecionada para análise a obra da argentina María Luisa Carnelli, autora de diversos livros de prosa e poesia, periodista e letrista de tangos em atividade entre meados da década de 1920 e 1930, período referido neste trabalho. Articulando estas obras com estudos já realizados sobre as representações de mulheres nas letras de tango, em especial os trabalhos de Magali Saikin, Anahí Viladrich, Irene Lópes e Felipe Pigna, poderemos perceber as particularidades da representação e da narrativa construídas por uma escritora de orientação feminista e comunista para uma personagem típica da cena tanguera: a milonguita. Além disto, utilizaremos o exemplo de María Luisa Carnelli para tentar compreender melhor o papel das mulheres no meio intelectual argentino deste período e as questões de representação, memória e gênero, dialogando com as autoras Michelle Perrot, Francine Masielo, Asunción Lavrin e Joan Scott
As missões jesuítico-guaranis : o patrimônio histórico-cultural e a integração regional (1979-1987)
Get PDFO presente trabalho se propõe à análise dos processos de “ativação patrimonial” levados a cabo pelo IPHAN relativamente ao conjunto missioneiro guaranítico-jesuíta localizado na fronteira entre Brasil, Argentina e Paraguai. Mais especificamente, diz respeito às transformações das estratégias aplicadas pelo IPHAN relativamente ao referido conjunto, de 1979 e 1987, no contexto de aproximação política Brasil-Argentina, e as “representações” daí engendradas. Parte-se do pressuposto de que as Missões Jesuítico-Guaranis foram tomadas como motivo de orgulho nacional quando classificadas como “patrimônio histórico-cultural”, a partir da década de 1930. Tem-se também por hipótese que esse conjunto cultural, nos anos 1970, teria supostamente passado a ser apropriado de forma diversa, para além de critérios estritamente “nacionais”. Dessa forma, a partir da discussão de tais transformações e da apresentação, sistematização e interpretação de três períodos de ativação patrimonial das Missões Jesuítico-Guaranis (1979, 1983-1984 e 1987), pretendese compreender como teriam sido as estratégias estabelecidas pelo IPHAN, se de fato existentes, para eventualmente fomentar uma identidade de caráter “supranacional”, capaz de ir “além da História-pátria”, preservando, em bases não-nacionais, um conjunto cultural que trespassaria as fronteiras brasileiras.This study aims to analyze the process of "patrimonial activation" carried on by IPHAN regarding the ruins of Jesuit Missions of the Guaranis existent on the border between Brazil, Argentina and Paraguay. More specifically, it concerns the transformation of the strategies applied by IPHAN towards this cultural set, from 1979 to 1987, in the context of Brazilian-Argentinean political approach, and the “representations” this process engendered. This dissertation is based on the presumption that the Jesuit-Guaraní Missions were taken as a matter of national pride when classified as "historical and cultural heritage", in the 1930s. It also presupposes that these ruins, from the 1970s onward, would come to be appropriated differently, supposedly avoiding a criteria established exclusively on a “national” basis. Thus, by discussing these transformations, and presenting and interpreting three periods of patrimonial activation of the Jesuit-Guarani Missions (1979, 1983-1984 and 1987), we intend to understand the strategies established by IPHAN, if existing, to go “beyond national history”, preserving, in a non-national basis, a cultural set that would surpass Brazilian borders, and eventually express a “supranational” identity
A recepção de alunos nas ações de Educação Patrimonial no Museu de História da Medicina do Rio Grande do Sul (2015 a 2016)
Get PDFO presente trabalho de pesquisa se propõe a analisar aspectos da recepção de alunos nas ações de Educação Patrimonial do Museu de História da Medicina do Rio Grande do Sul - MUHM, através dos questionários de visitação respondidos por alunos e professores nas recepções efetuadas ao longo dos anos de 2015 e 2016, englobando as exposições “DESAFIOS: a Medicina e a luta pela Vida” e “Os Segredos da Anatomia: Um Olhar Atento Sobre a Base da Vida Humana”. Através da análise destes questionários e de materiais produzidos pelo museu, como os relatórios do setor educativo, os livros de registro de visita, folder de exposições e demais fontes fornecidas, busca-se compreender a recepção dos alunos em relação a essas atividades de educação patrimonial.This research aims to analyze aspects of the reception of students in the Patrimonial Education actions of the Medical History Museum of Rio Grande do Sul - MUHM, through the questionnaires of visitation answered by students and teachers in the receptions carried out over the years of 2015 and 2016, including the expositions "CHALLENGES: Medicine and the struggle for Life" and "The Secrets of Anatomy: An Attentive Look at the Basis of Human Life". Through the analysis of these questionnaires and materials produced by the museum, such as the reports of the educational sector, visit registration books, exhibitions folder and other sources provided, the aim is to understand the reception of the students in relation to these heritage education activities
A campanha de nacionalização em Estrela - RS : impactos e memórias
Get PDFO período que vai de 1937 a 1945 marcou significativamente o modo de vida de grupos étnicos no Brasil. Conhecido como Estado Novo, este momento político nacional visou, através do então Presidente da República, Getúlio Vargas, construir uma identidade nacional brasileira. Em contraposição a um período político anterior, a República Velha, que se caracterizava pelo liberalismo oligárquico e pela acentuada autonomia dos estados federais, o regime varguista pretendia unificar as partes da nação através de um governo centralizado e agente da modernização do país. A idéia de forjar uma nação una e indivisível passava pela questão da identidade nacional, que veio a se traduzir na Campanha de Nacionalização durante o Estado Novo e implicou uma forte repressão a representações regionais e étnicas no país. Focalizando uma das colônias criadas para o recebimento de imigrantes alemães no século XIX, este trabalho analisa os impactos e as memórias da Nacionalização na cidade de Estrela – RS. O estudo acerca da imposição de uma identidade nacional sobre uma identidade étnica teuto-brasileira é analisado neste trabalho através de fontes como jornal, documentos oficiais e relatos orais. No caso dos impactos que a Nacionalização causou na cidade de Estrela, a análise do jornal “O Paladino”, veiculado no município durante o período abordado no trabalho, permite observar a maneira como esses meios de comunicação serviram como instrumentos para a difusão da ideologia estadonovista, de modo que a partir de novembro de 1937 há um redimensionamento no conteúdo do jornal. A intervenção às associações culturais germânicas também pode ser observada em Estrela, através de um fonograma de intervenção a um clube ginástico da cidade. No sentido de analisar a memória existente na atualidade acerca deste processo, foram realizadas onze entrevistas com descendentes de alemães que vivenciaram situações condizentes com a repressão estadonovista, através da metodologia da história oral.The period from 1937 to 1945 significantly marked the ethnic groups’ way of life in Brazil. Known as "Estado Novo", this national policy aimed, through the President by then, Getúlio Vargas, the making of a Brazilian national identity. In contrast to a previous political period, the “República Velha”, which was characterized by a marked oligarchic liberalism and by the autonomy of the federal states, Vargas’ regime intended to unify the parts of the nation through a centralized government, agent of modernization. The idea of forging one indivisible nation passed by the question of a national identity, which came to be translated by the nationalization campaign during the “Estado Novo” and implied a strong repression of ethnic and regional representations in the country. Focusing on one of the colonies created to settle German immigrants in the nineteenth century, this dissertation analyzes the impacts and memories of the nationalization process in the city of Estrela - RS. The study on the imposition of a national identity over a Teutonic-Brazilian ethnic identity is analyzed here through sources such as newspapers, official documents and oral narratives. In the case of the impacts caused by the nationalization in the city of Estrela, the analysis of the newspaper "O Paladino", printed in the city during the period covered in the work, allows to observe the way this media was an instrument to spread the “Estado Novo” ideology, so that since November 1937 there is a resizing of the newspaper’s content. The intervention to Germanic cultural associations can also be seen in Estrela, through a phonogram to one of the gymnastics club in the city. In order to analyze today’s existing memory about this process, there were made eleven interviews with Germans descendants who experienced the repression of the “Estado Novo”, through the oral history methodology
Patrimônio e memória nas práticas de educação patrimonial do Arquivo Histórico Moysés Vellinho de Porto Alegre/RS (1997 A 2005)
Get PDFEste trabalho investiga através das ações de Educação Patrimonial do Arquivo Histórico de Porto Alegre Moisés Vellinho – projeto Papel Antigo e Papel Velho e projeto Vivo Toque – os usos dos conceitos de memória e patrimônio nas ações de Educação Patrimonial, e de que forma estes usos podem contribuir com o Ensino de História. Através da análise dos projetos, busca-se compreender como acontece a relação entre os bens patrimoniais e o uso dos conceitos memória e patrimônio; a forma como estes conceitos são abordados; as intenções, e de que forma estes contribuem no processo formativo dos educandos que participam das ações de Educação Patrimonial.This work investigates through the actions of the Heritage Education in Historical Archive of Porto Alegre Moisés Vellinho – project Old Paper and Aged Paper and Project Living Touch – the uses of the concepts of memory and heritage in the actions of Heritage Education and how these uses can contribute to the Teaching of History. Through the analysis of projects, it seeks to understand how happens the relationship between the assets and the use of memory and heritage concepts, how these concepts are covered, with what intentions, how they contribute in the formation process of students who participate in the actions of Heritage Education
- …
