165,698 research outputs found
Mercy as the key to understanding Christianity according to Cardinal Walter Kasper
No full textCelem artykułu jest ukazanie tajemnicy miłosierdzia jako klucza do zrozumienia chrześcijaństwa w świetle pism kardynała Waltera Kaspera. W części pierwszej autorka ukazuje rozumienie miłosierdzia, jakie jest zawarte w innych religiach. Część druga jest poświęcona biblijnemu obrazowi miłosierdzia. W części trzeciej przedstawione zostaje systematyczne spojrzenie na tę tajemnicę. Część czwarta dotyczy nowych akcentów w spojrzeniu na miłosierdzie, jakie można odnaleźć w myśli W. Kaspera. Wnioski, jakie autorka wyciąga z przeprowadzonych analiz, są następujące: tajemnica miłosierdzia zawiera się w wielkich systemach religijnych. Żadna z religii nie zapomina o ubogich i potrzebujących. Miłosierdzie zajmuje istotne miejsce zarówno w religiach monoteistycznych, jak i dalekowschodnich. Biblijne rozumienie tej kwestii jest nad wyraz oryginalne. Zarówno teksty Starego, jak i Nowego Testamentu wykazują się oryginalnością, zwracając uwagę na tajemnicę Boga, który jest miłosierny, i Jezusa, który przeszedł przez ziemię, czyniąc miłosierdzie. Odwołując się do bogatej tradycji kulturowo-religijnej, W. Kasper w sposób pełny i całościowy buduje teologię miłosierdzia, sięgając do Biblii i Tradycji. Nie jest mu obce doświadczenie świętych i głos ostatnich papieży. Niemiecki kardynał w miłosierdziu upatruje lek na wszelkie problemy związane z ludzką egzystencją i cywilizacją.The aim of this article is to present the mystery of mercy as a key to understanding Christianity in the light of the writings of Cardinal Walter Kasper. In the first part, the author presents the understanding of mercy that is contained in other religions. The second part is devoted to the biblical image of mercy. The third part presents a systematic view of this mystery. The fourth part concerned new accents in the view of mercy that can be found in the thought of W. Kasper. The conclusions that the author draws from the conducted analyses are as follows: the mystery of mercy is contained in great religious systems. No religion forgets the poor and the needy. Mercy holds an important place in both monotheistic and Far Eastern religions. The biblical understanding of this issue is extremely original. Both the texts of the Old and New Testaments demonstrate originality, drawing attention to the mystery of God who is merciful, as well as Jesus, who passed through the earth showing mercy. Referring to the rich cultural and religious tradition, W. Kasper builds a theology of mercy in a full and comprehensive way, reaching out to the Bible and Tradition. The experience of the saints and the voice of the last popes are not alien to him. The German cardinal sees mercy as a cure for all problems related to human existence and civilization
Tour Committee Chairman, Theobald W. Kasper
No full textOne color photographic print of the Tour Committee Chairman for the Canal Society of Ohio, Theobald W. Kasper. Three people and a forest can be seen behind him in the background
Mieszczanin krakowski Kasper Suski de casa Castiglione (zm. 1589) jako posesjonat w księstwie zatorskim
No full textThe son of the royal stonemason Nicolas Castiglione (d. 1545), who came from Florence to Kraków, Kasper entered into family connections with the nobility of Zator and Oświęcim through the purchase in 1554 of Sucha and Stryszawa, and then through his marriage in 1556 with Jadwiga, daughter of Stanisław Słupski and Anna née Grzymułtowska. In spite of Adam Kamiński's thorough study, the figure of Kasper as a bourgeois as well as a goldsmith from Kraków and a property owner turns out to be still not fully known. Thus, the settlement processes or cultural changes taking place thanks to Castiglione-Suski have been overlooked, and hence the picture of the 16th century in local communities is still rather hazy. Meanwhile, thanks to people like the Cracovian burgher Kasper, Renaissance fashions and patterns of thought, as well as Reformation trends, reached the Silesian district established in 1564. Complementing the existing knowledge on the person and activities of Kasper Suski, the author presented his family circle, his accumulated wealth, and the network of mutual relations with the nobility of the Zator and Oświęcim principalities (mainly the neighbouring estates).Syn przybyłego z Florencji do Krakowa królewskiego kamieniarza Mikołaja Castiglione (zm. 1545) – Kasper – poprzez zakup w 1554 r. Suchej i Stryszawy, a następnie przez ślub w 1556 r. z Jadwigą, córką Stanisława Słupskiego i Anny z Grzymułtowskich, wszedł w koligacje rodzinne ze szlachtą zatorsko-oświęcimską. Mimo wnikliwego studium Adama Kamińskiego postać Kaspra jako mieszczanina oraz złotnika krakowskiego, a przy tym posesjonata okazuje się jeszcze nie do końca poznaną. Niedostrzeżone zostały zachodzące za sprawą Castiglione-Suskiego procesy osadnicze czy zmiany kulturowe, a tym samym dość mglistym jest nadal obraz XVI w. w lokalnych społecznościach. Tymczasem za sprawą ludzi pokroju krakowskiego mieszczanina Kaspra docierały do utworzonego w 1564 r. powiatu śląskiego renesansowe mody i wzorce myślowe, a także nurty reformacyjne. Uzupełniając dotychczasowy stan wiedzy na temat osoby i działalności Kaspra Suskiego, autor przedstawił jego krąg rodzinny, zgromadzony majątek i sieć wzajemnych relacji ze szlachtą księstw zatorskiego i oświęcimskiego (głównie sąsiadującymi z jego majątkiem okolicznymi posesjonatami)
Walter Kasper i Joseph Ratzinger o komunii dla osób rozwiedzionych i w powtórnych związkach
No full textThe subject of the article is a critical presentation of Cardinal Walter Kasper\u27s speech delivered at the Cardinal Consistory in February 2014, with the aim of preparing the Synod of Bishops on “The Pastoral Challenges of the Family in the Context of the Evangelization”. From several of Kasper\u27s important themes, which have influenced decisively the synodal discussion, this article chooses his postulate of changing the practice of the Church in the field of access to Eucharistic communion for the divorced and remarried people. Kasper\u27s argument was confronted with Joseph Ratzinger\u27s views in this field, with particular emphasis on their evolution in 1972-2005.Tematem artykułu jest krytyczna prezentacja przemówienia kardynała Waltera Kaspera wygłoszonego podczas konsystorza kardynałów w lutym 2014, którego celem było przygotowanie Synodu Biskupów dotyczącego „Wyzwań duszpasterskich związanych z rodziną w kontekście ewangelizacji”. Z kilku ważnych wątków podjętych przez Kaspera, które wpłynęły w decydujący sposób na dyskusję synodalną, wybrany został jego postulat zmiany praktyki Kościoła w dziedzinie dopuszczania do komunii osób rozwiedzionych i znajdujących się w powtórnych związkach. Argumentacja Kaspera została skonfrontowana z poglądami Josepha Ratzingera w tej dziedzinie, ze szczególnym uwzględnieniem ich ewolucji w latach 1972- 2005
W. Kasper, Jesus der Christus, Matthias-Grünewald-Verlag, Mayence, 1974
No full textCollange Jean-François. W. Kasper, Jesus der Christus, Matthias-Grünewald-Verlag, Mayence, 1974. In: Revue d'histoire et de philosophie religieuses, 55e année n°2,1975. p. 326
Walter Kardynał Kasper i jego eklezjologiczny prymat miłosierdzia. Miłosierdzie w wolności, odpowiedzialności i sprawiedliwości
No full textThe ecclesiological primacy of the Divine Mercy in the theological conception of card. W. Kasper constitutes an important implication in times of the current post–synodical discussions in which-unfortunately-the German cardinal is too hastily accused of liberalism that, as some claim, might waver the Tradition and the discipline of the sacraments. However, every objective theologian, on the onset of their criticism of the theological propositions of card. Kasper, ought to read his outstandingly important thesis which constitutes the core of the theology of the Divine Mercy. Essential evangelical arguments have been articulated in the discussions of the Synod of Bishops on the Family (Rome, 5 –19.10.2014). These arguments shed light on the primacy of the Divine Mercy as well as on the established ecclesiastic practice alongside with its painful consequences in the life of the Church family. What card. Kasper means is not the introduction of liberal changes but a diligent study of the evangelical message of God’s Mercy that the Church in our times should conduct. In the context of this teaching W. Kasper perceives problems with which certain people within the Church are afflicted, and with which the contemporary Church seems unable to deal
The road to Rawdon : Kasper Pawlikowski
No full textWspomnienia Kaspra Pawlikowskiego dotyczące środowiska polskich emigrantów w Londynie z przełomu lat 40 i 50. XX w. (jego instytucje, media, funkcjonujące podziały polityczne, nastroje i życie towarzyskie) oraz wyjazdu autora do Kanady. Autor opisał swoje poszukiwanie pracy na preriach a także kontakty z grupą emigrantów pochodzących z polskich rodzin arystokratycznych mieszkających w Montrealu, która stworzyła specyficzne, polskie skupisko w Rawdon w Quebecu, u podnóża Gór Lorentyńskich. Kasper Pawlikowski utrwalił atmosferę Rawdon oraz ciekawą galerię jego stałych mieszkańców i wakacyjnych gości
Walter Kasper`s proposal for the renewal of the Church
No full textThe crisis of the Church and its relative issue of renewal is a recurring subject. The contemporary world and society demand a justification for the Church’s presence in all the aspects of life. The German theologian, in undertaking a reflection on these issues does so in an orderly, creative and positive way. The author of this article bases his analysis of the thought of W. Kasper on two sources: Die Kirche Jesu Christi. Schriften zur Ekklesiologie I, as well as The Catholic Church. Essence, Reality, Commission. In presenting this article, the author draws from the texts of the Theologian from Tubingen in presenting a description of the contemporary society and the world, in which the Church finds itself. Then, the author discusses five courses the future Church can take in order to be: (1) resolute, (2) open, (3) accountable, (4) ecumenical, and (5) socially engaged.Temat kryzysu Kościoła i łącząca się z nim kwestia odnowy stale powraca. Współczesny świat i społeczeństwo domagają się uzasadnienia obecności Kościoła we wszystkich sferach życia. Niemiecki teolog, podejmując refleksję nad tą problematyką, czyni to w sposób uporządkowany, twórczy i pozytywny. Autor artykułu, analizując myśl W. Kaspera, bazuje głównie na dwóch pozycjach Die Kirche Jesu Christi. Schriften zur Ekklesiologie I oraz Kościół Katolicki. Istota, rzeczywistość, posłannictwo. W prezentowanym artykule autor, wychodząc od tekstów teologa z Tübingen, opisuje współczesne społeczeństwo i świat w którym znajduje się Kościół. Następnie omawia pięć dróg dla Kościoła przyszłości, który powinien być: (1) zdecydowany, (2) otwarty, (3) współodpowiedzialny, (4) ekumeniczny, (5) zaangażowany społecznie
Walter Kasper. Cattolicismo vivente sotto la parola di Dio
No full textSi tratta di un volume monografico su Walter Kasper, con prefazione di W. Kasper e altri testi inediti di Xavier Tilliette, Henri de Lubac, Hans Küng e Joseph Ratzinger, in francese, tedesco e italiano
A. Schilson, W. Kasper, Christologie im Präsens. Kritische Sichtung neuer Entwürfe, Herder, Fribourg-Bäle-Vienne, 1974
No full textCollange Jean-François. A. Schilson, W. Kasper, Christologie im Präsens. Kritische Sichtung neuer Entwürfe, Herder, Fribourg-Bäle-Vienne, 1974. In: Revue d'histoire et de philosophie religieuses, 55e année n°2,1975. p. 326
- …
