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Die Interpretation von Ex. 3, 14f. bei T. Ariga und K. Barth --theologisch-hermeneutisch oder bundestheologisch interpretiert
No full text本稿は拙論、Tomiyasu Kakegawa [2006], Ex. 3, 14f. bei T. Ariga und K. Barth. Zur Stellung von Ex. 3, 14f. in der theologischen Systematik bei T. Aruga und K. Barth, in: Journal of Ibaraki Christian University, 2006, p. 13-30.を邦訳したものである。邦訳の作成に際して一部補足と変更を加えた
K. Barth, L'épître aux Romains, (Traduit de l'allemand par P. Jundt). Genève, Labor et Fides, 1972
No full textCollange Jean-François. K. Barth, L'épître aux Romains, (Traduit de l'allemand par P. Jundt). Genève, Labor et Fides, 1972. In: Revue d'histoire et de philosophie religieuses, 53e année n°2,1973. pp. 275-276
Battesimo e identità della fede: L.-M. Chauvet versus K. Barth
No full textStarting from the intuition that baptism is symptomatic place to understand the identity of faith, the article will examine how two very different visions of baptism (that of K. Barth and of L.-M. Chauvet) will explain their differences with the different understanding of the relationship God-man that they presuppose. Precisely Chauvet, rereading the issue of the effectiveness of the sacraments, enters explicitly in critical dialogue with Barth’s vision of baptism. After a presentation of this vision, the author analyzes the criticism that Chauvet moves to it, and the alternative proposal he advanced.A partire dall’intuizione secondo cui il battesimo è luogo sintomatico per comprendere l'identità della fede, l'articolo vuole verificare come due visioni profondamente diverse del battesimo – quella di K. Barth e quella di L.-M. Chauvet – si spieghino nella loro diversità proprio a motivo della differente comprensione del rapporto Dio-uomo che esse presuppongono. È lo stesso Chauvet che, rileggendo il tema dell'efficacia dei sacramenti, entra esplicitamente in dialogo critico con la visione barthiana del battesimo. Dopo una presentazione di tale visione, vengono considerate le critiche ad essa mosse da Chauvet e la proposta alternativa da lui avanzata
K. Barth. « Fides quaerens intellectum ». La preuve de l'existence de Dieu d'après Anselme de Cantorbéry
No full textDewailly L.-M. K. Barth. « Fides quaerens intellectum ». La preuve de l'existence de Dieu d'après Anselme de Cantorbéry. In: Revue de l'histoire des religions, tome 158, n°1, 1960. p. 111
K. Barth, G. Cottier, O. Cullmann, L. Malevez et A. Vögtle. Comprendre Bultmann, un dossier
No full textHadot Jean. K. Barth, G. Cottier, O. Cullmann, L. Malevez et A. Vögtle. Comprendre Bultmann, un dossier. In: Revue de l'histoire des religions, tome 181, n°2, 1972. pp. 202-205
Klaus Riesenhuber, Maria im theologischen Verständnis von K. Barth und K. Rahner (Quaestiones Disputatae, 60), 1973
No full textJoseph Hoffmann. Klaus Riesenhuber, Maria im theologischen Verständnis von K. Barth und K. Rahner (Quaestiones Disputatae, 60), 1973. In: Revue des Sciences Religieuses, tome 52, fascicule 1, 1978. pp. 81-82
K. Barth. « Fides quaerens intellectum ». La preuve de l'existence de Dieu d'après Anselme de Cantorbéry
No full textDewailly L.-M. K. Barth. « Fides quaerens intellectum ». La preuve de l'existence de Dieu d'après Anselme de Cantorbéry. In: Revue de l'histoire des religions, tome 158, n°1, 1960. p. 111
El problema del derecho natual en K. Barth y en otros juristas de la Iglesia reformada
No full textSe organiza este trabajo presentado varios reconocidos autores de la Iglesia Reformada, muy desconocidos en el pensamiento jur\ueddico espa\uf1ol, y haciendo una reconstrucci\uf3n hist\uf3rica del problema real a que ellos intentaron responder desde sus presupuestos ideol\uf3gicos: Karl Barth, Emil Brunner, Jacques Ellul, Eric Wolf.
Las preocupaciones pastorales de K. Barth le indujeron a buscar una palabra iluminadora para el orden social y la justicia humana en la Palabra de Dios. Cuando plante\uf3 este problema se refer\ueda a una fundamentaci\uf3n \ufaltima del derecho humano.
La preocupaci\uf3n directa por los temas morales y la elaboraci\uf3n de una \ue9tica espec\uedficamente calvinista ha estado olvidada durante mucho tiempo en esta tradici\uf3n hasta que K. Barth estudi\uf3 las relaciones entre la justificaci\uf3n divina y el derecho y hasta que E. Brunner hizo una neta distinci\uf3n entre el mandamiento divino y los \uf3rdenes de la creaci\uf3n
Paysages de cuestas dans la zone intertropicale d'après les travaux de H. Blume et H. K. Barth (Tübingen)
No full textNicod Jean. Paysages de cuestas dans la zone intertropicale d'après les travaux de H. Blume et H. K. Barth (Tübingen). In: Annales de Géographie, t. 83, n°455, 1974. pp. 96-98
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