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Die Theorie der Scham bei Karl Jaspers : Die Struktur des Selbstseins und Schamgefühls
No full textOb im Westen order im Osten : Man fühlt oft so etwas wie Scham. Diese Abhandlung gehört zu einer Serie meiner Forschungen über das Schamgefühl. Im letzten Jahr habe ich Kierkegaard und Sartre unter dem Gesichtspunkt behandelt, wie nämlich das existentielle Schamefühl aus der Struktur des Mensheseins und der Selbsterkenntnis entsteht. In dieser Abhandlung nehme ich von demselben Gesichtspunkt ausgehend die Schamtheorie Karl Jaspers auf. Ich möchte hier ausführen, wie Jaspers Scham auffaßt, und in welcher Beziehung dies zu seinem Verständnis, das Sein betreffend, steht. 1. Die Theorie von Scham bei Jaspers 2. Die Eigenart von Jaspers’ Schamtheorie 3. Die Struktur des Selbstseins und das Shamgefühldepartmental bulletin pape
Responsabilità del singolo, responsabilità di tutti, Karl Jaspers e la politica
No full textla concezione di Jaspers della politica alla luce della filosofia della responsabilita
Filosofia e storia della filosofia in Karl Jaspers
No full textIl lavoro si propone di indagare la nozione di storicità in Karl Jaspers con particolare attenzione all'idea di filosofia e al suo intrinseco e peculiare nesso con l'idea stessa di storia della filosofia
Spatiotemporal dynamics of covert versus overt processing of happy, fearful and sad facial expressions
No full textBehavioral and electrophysiological correlates of the influence of task demands on the processing of happy, sad, and fearful expressions were investigated in a within-subjects study that compared a perceptual distraction condition with task-irrelevant faces (e.g., covert emotion task) to an emotion task-relevant categorization condition (e.g., overt emotion task). A state-of-the-art non-parametric mass univariate analysis method was used to address the limitations of previous studies. Behaviorally, participants responded faster to overtly categorized happy faces and were slower and less accurate to categorize sad and fearful faces; there were no behavioral differences in the covert task. Event-related potential (ERP) responses to the emotional expressions included the N170 (140-180 ms), which was enhanced by emotion irrespective of task, with happy and sad expressions eliciting greater amplitudes than neutral expressions. EPN (200-400 ms) amplitude was modulated by task, with greater voltages in the overt condition, and by emotion, however, there was no interaction of emotion and task. ERP activity was modulated by emotion as a function of task only at a late processing stage, which included the LPP (500-800 ms), with fearful and sad faces showing greater amplitude enhancements than happy faces. This study reveals that affective content does not necessarily require attention in the early stages of face processing, supporting recent evidence that the core and extended parts of the face processing system act in parallel, rather than serially. The role of voluntary attention starts at an intermediate stage, and fully modulates the response to emotional content in the final stage of processing
Ragione e antiragione. La politica in Karl Jaspers
No full textIl saggio si occupa della visione politica di Karl Jaspers e della sua critica al totalitarismo fondata sulla centralità dell'idea di ragione e sulla necessità di una permanente vigilanza critica rispetto alle forme sempre incombenti dell'antiragione
Phänomenologie des Gewissens. Zur Existenzerhellung bei Karl Jaspers
No full textIl saggio si propone di esaminare il significato della nozione di coscienza morale nella filosofia dell'esistenza di Karl Jaspers. La coscienza morale viene considerata a partire dai suoi nessi con la fede, l'amore, la fantasia e con tutte le dimensioni più caratteristiche dell'esistenza stessa quali in modo particolare la libertà e la responsabilità
Jaspers e Barth
No full textIl saggio si propone di confrontare la filosofia dell'esistenza di Karl Jaspers con la prospettiva teologica di Karl Barth, con particolare riferimento alla tematica della trascendenza e del suo significato nella relazione con l'esistenza. Tema chiave di questo confronto è sicuramente la nozione di responsabilità riguardata nei due autori
Libertà e responsabilità: Emmanuel Mounier e Karl Jaspers
No full textIl saggio indaga la visione della libertà in Karl Jaspers e in Emmanuel Mounier mettendo in luce i nessi con le iddee di responsabilità e comunita
Note su "Per la critica della psicoanalisi" di Karl Jaspers
No full textL'avversione di Karl Jaspers per la psicoanalisi trova espressione in vari luoghi delle sue opere, ma è sinteticamente puntualizzata in modo definitivo in un breve e veemente scritto del 1950, intitolato "Per la critica della psicoanalisi".
L'interesse degli autori per questo saggio, non certo tra i migliori Jaspers, nasce da una reazione infastidita per il tono presuntuoso di una liquidazione sommaria della psicoanalisi, che fa torto alla grandezza dell'autore e all'importanza della sua riflessione psicopatologica.
In che senso Jaspers insorgeva in questo scritto contro la psicoanalisi? Verso quali elementi della disciplina, che ebbe in Freud il suo iniziatore, Jaspers fu violentemente critico e insofferente; e con quali argomenti?
Il presente articolo cercherà di rispondere a tali quesiti
G. Fayer. Il culto della dea Roma. Origine e diffusione nell'Impero
No full textRichard F. G. Fayer. Il culto della dea Roma. Origine e diffusione nell'Impero. In: Revue de l'histoire des religions, tome 193, n°2, 1978. pp. 233-235
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