16,905 research outputs found
Рэцэпцыя творчасці Сакрата Яновіча ў Польшчы
Get PDFThe article focuses on the reception of the literature of the Belarusian writer living in Poland, Sokrat Janowicz. His works, like many foreign-language authors, are perceived by the Polish reader only on the basis of translations. Janowicz’s translated books do not have their equivalents in the original, they are a selection of works from the author’s volume. On the basis of the published collections, the writer was admitted to the Association of Polish Writers, and his prose was included in the canon of Polish literature. The situation in which translations show only a certain aspect of the author’s work causes problems with its reception and analysis. An example of this is including Janowicz in the so-called peasant trend. The rural reality presented in the works as the sociological living conditions of Belarusians in Poland is not the main subject of this writer’s literature. In his works, Janowicz shows the interesting inner world of a man who tries to understand his existence on the borderland of cultures. He emphasizes the importance of the native tradition, the “language of childhood”.Anna Sakowicz – doktor nauk filologicznych w zakresie literaturoznawstwa, Uniwersytet w Białymstoku, Wydział Filologiczny, Kolegium Literaturoznawstwa, Katedra „Wschód – Zachód”, Zakład Białorutenistyki i Literatur Wschodniosłowiańskich.Uniwersytet w BiałymstokuBauer Z., Nie tak…, „Zdanie” 1987, nr 6, s. 57.Bereza H., Na pograniczu, „Tygodnik Kulturalny” 1973, nr 40, s. 4.Bryl J., Witraże, Wybór i przekład Sokrat Janowicz, Warszawa 1979Hmâleǔskì Ûrka, Pradmova, [u:] S. Ânovìč, Ne žalʹpražytaga, Belastok 2002 [Ю. Хмялеўскі, Прадмова, [у:] С. Яновіч, Не жаль пражытага, Беласток 2002, с. 5–6].Czermińska M., „Punkt widzenia” jako kategoria antropologiczna i narracyjna w prozie niefikcjonalnej, „Teksty Drugie” 2003, nr 2–3, s. 12.Čykvìn Â., Sâmejny partrèt krynkaǔcaǔ zaǔtaram na peršym plane, [u:] Â. Čykvìn, Dalëkìâì blìzkìâ, Belaruskìâ pìsʹmennìkì zamežža, Belastok 1997, s. 166–183 [Я. Чыквін, Сямейны партрэт крынкаўцаў з аўтарам на першым плане, [у:] Я. Чыквін, Далёкія і блізкія, Беларускія пісьменнікі замежжа, Беласток 1997, с. 166–183].Janowicz S., Aluzja, Dzieci z Harkawicz, Moja przystań, Myśl – to nie koń, Zamyślenie w podróży, Żonie, tł. Anna Sobecka, „Integracje” 1981, nr 11, s. 71.Janowicz S., Białoruś, Białoruś, Białystok 1987.Janowicz S., Bławatek, tł. Jan Huszcza; Chutor, Ona i ja, Wielkanoc 1971, tł. Jerzy Litwiniuk; Pomnik, tł. Maciej Józef Kononowicz, „Argumenty” 1972, nr 23, s. 8.Janowicz S., Bławatek, tł. Jan Huszcza; Krzykacz, tł. Wiktor Woroszylski; Odpust, tł. Jerzy Litwiniuk, „Chłopska Droga” 1972, nr 41, s. 8;Janowicz S., Bojaźń, tł. Jan Czopik, „Zwierciadło” 1983, nr 29, s. 11.Janowicz S., Boże Narodzenie w Krynkach, tł. Jerzy Plutowicz, „Tygodnik Kulturalny” 1979, nr 45, s. 8.Janowicz S., Budujemy się, tł. Jerzy Plutowicz, „Kultura” 1988, nr 45.Janowicz S., Cierpki smak, tł. Zygmunt Trziszka, „Magazyn Kulturalny” 1981, nr 3, s. 47–48.Janowicz S., Dalsze życie Mańki i jej śmierć (Prolog. Epilog). Odyseja półmieszczanina. Święta 1945 roku. Złodzieje i chłopiec, tł. Jerzy Litwiniuk, „Argumenty” 1969, nr 27, s. 8.Janowicz S., Do Grzybowszczyzny, Odpust, Ranek, tł. Jan Czopik, „Nadodrze” 1977, nr 12, s. 7.Janowicz S., Dom, Filozof, Imieniny, Lęk, Trzecia pora, U matki, Życie Ani, tł. Małgorzata Leczycka, „Magazyn Rodzinny” 1974, nr 35, s. 29–31.Janowicz S., Do mojego syna, tł. Leszek Kożuszko, Na urlopie, tł. Wiktor Rudczyk, Odwiedziny, Sen, tł. Edward Redliński, „Kontrasty” 1968, nr 4, s. 26.Janowicz S., Drobiazg, tł. Jerzy Litwiniuk, „Tygodnik Kulturalny” 1974, nr 35, s. 10.Janowicz S., Dyrektor, Miasto, W izbie wytrzeźwień, tł. Wiktor Woroszylski, „Tygodnik Kulturalny” 1972, nr 21, s. 7.Ânovìč Sakrat, Dzënnìkì: 1987–1995, Belastok 1997 [С. Яновіч, Дзённікі: 1987–1995, Беласток 1997, с. 27].Janowicz S., Anastas, tł. Jerzy Plutowicz, „Życie Literackie” 1978, nr 4.Janowicz S., Dzieci z Harkawicz, Jak zmarnować swoje życie (dwa sposoby). Rozmowa Współczesnego z Chorym, tł. Anna Sobecka, „Odra” 1980, nr 9, s. 57–62.Janowicz S., Elegia porzuconego gniazda, Wieczerza wigilijna w Grabówce, tł. Jan Leończuk, „Dyskusja” 1986, nr 3.Janowicz S., Filozof, Rozmowa z nieznajomą, Sen biurokraty, Szept usłyszany całkiem przypadkowo, tł. Anna Sobecka, „Literatura” 1979, nr 18, s. 10.Janowicz S., Grządki, tł. Jan Huszcza, „Odgłosy” 1969, nr 25.Janowicz S., Handlarzowi sumieniem; Wiersz prozą; Rozczarowanie; Nadzieja; Bojaźń; Wyrzeczenie się; Szczęście, tł. Edward Jaroszewicz, [w:] Kształty myśli. Almanach poezji, pod red. J. Czykwina i E. Jaroszewicza, Białystok 1966, s. 30, 32, 36, 38, 40, 42.Janowicz S., Jak Krynki Sokółkę obuły, tł. Jerzy Litwiniuk; Pan Karol, Syneczek do szkół pojechał, tł. Wiktor Woroszylski, „Gromada Rolnik Polski” 1972, nr 73, s. 6.Janowicz S., Jak się bosy but obłowił, Rozmyślanie, tł. Jerzy Plutowicz, „Tygodnik Podlaski” 1990, nr 3.Janowicz S., Jak z Michałkiem kradliśmy drzewo, Pamięć, tł. Wiktor Woroszylski, „Litery” 1973, nr 5, s. 15, 17.Janowicz S., Jeden raz na Grabarce, Świąteczny dzień 1945 roku, tł. Leszek Koższuko, Noc poślubna, Wesele, tł. Edward Redliński, „Kontrasty” 1970, nr 4, s. 8–9.Janowicz S., Kariera, Powrót z Augustowa, tł. Zbigniew Nasiadko, „Profile” 1980, nr 3, s. 23.Janowicz S., Klucz, tł. Jerzy Plutowicz, „Argumenty” 1980, nr 27, s. 6.Janowicz S., Klucz, Sad mojej matki, W Krynkach, Żywioła, tł. Zygmunt Trziszka, „Tygodnik Kulturalny” 1981, nr 14, s. 8.Janowicz S., Krótkie prozy, tł. Zygmunt Trziszka, „Tygodnik Kulturalny” 1982, nr 29, s. 14–15.Janowicz S., Lipiec 1971 roku w Warszawie, Przypadkowa rozmowa, tł. Jerzy Plutowicz, „Tygodnik Kulturalny” 1977, nr 50, s. 9.Janowicz S., Listy do taty, Modlitwa, Mogiły, Oczekiwanie, „Pomerania” 1994, nr 4.Janowicz S., Małe dni, tł. Jerzy Plutowicz, Anna Sobecka, Jan Leończuk, Zbigniew Nasiadko, Małgorzata Leczycka, Jerzy Litwiniuk, Warszawa 1981, ss. 186.Janowicz S., Mama wybrała się do lekarza. Świekra pisze, tł. Maciej Józef Kononowicz; Syneczek do szkół pojechał, tł. Wiktor Woroszylski, „Chłopska Droga” 1974, nr 85, s. 9;Janowicz S., Miniatury literackie [z tego cyklu:] Dlaczego? Do Grzybowszczyzny, Dróżka, Listy do taty, Najwyższe piękno, Suprun, Z daleka lepiej widać, Zagony, tł. Jan Czopik, „Profile” 1978, nr 9, s. 25–26;Janowicz S., Miniatury literackie [z tego cyklu:] Dlaczego? Handlarzowi sumieniem, tł. Jan Czopik, „Gazeta Współczesna” 1978, nr 69, s. 6.Janowicz S., Modlitwa, Oczekiwanie, Pewnego dnia, Powroty do Krynek, Źdźbło żyta, tł. Jan Czopik, „Nadodrze” 1978, nr 3, s. 7.Janowicz S., Moja przystań, Na dawnej Sosnowej, Na pogrzeb, Przemówienie na zebraniu oszustów, Przerwana rozmowa, tł. Anna Sobecka, „Opole” 1978, nr 11, s. 16–17.Janowicz S., Nadzieja, tł. Leszek Koższuko, „Gazeta Białostocka” 1969, nr 157.Janowicz S., Na ganku, tł. Jerzy Plutowicz, „Kurier Poranny” 1990.Janowicz S., Nieskończona rozmowa, tł. Zygmunt Trziszka, „Fakty” 1979, nr 32, s. 6.Janowicz S., Pan Karol, W izbie wytrzeźwień, tł. Wiktor Woroszylski; Złodzieje i chłopiec, tł. Jerzy Litwiniuk, „Wiedza i Życie” 1974, nr 3, s. 88–89.Janowicz S., Pewnego dnia, Spotkanie, „Sigma” 1977/78, nr 2, s. 16.Janowicz S., Poranek, Targ, Wypadek, tł. Edward Redliński, „Życie Literackie” 1968, nr 3, s. 6.Janowicz S., Proza autobiograficzna, [w:] Zygmunt Trziszka, Korzenie plebejusza, Warszawa 1984, s. 243.Janowicz S., Ranek, Nieszczęśliwy wypadek, tł. Jan Czopik, „Warmia i Mazury” 1978, nr 2, s. 16.Janowicz S., Rozmowa z matką, Wieczerza wigilijna w Grabówce, tł. Jan Leończuk, „Warmia i Mazury” 1978, nr 10.Janowicz S., Samosiej, Warszawa 1981.Janowicz S., Samosiej (fragm.), tł. Jerzy Plutowicz, „Warmia i Mazury” 1979, nr 6, s. 8–9;Janowicz S., Srebrny jeździec, Warszawa 1984.Janowicz S., Ściana, Olsztyn 1979.Janowicz S., Sny, tł. Jan Leończuk, Ojczystość, Kosiarz, Odpust, Najwyższe piękno, Listy do taty, Gościniec, Wierzę, Odtrącenie, Modlitwa, tł. Jan Czopik, Brzózka za oknem, Miasto, Za Jaroszówką, Nocleg, tł. Wiktor Woroszylski, Odwiedziny, tł. Edward Redliński, Mogiły, tł. Jerzy Litwiniuk, Do mojego syna, tł. Leszek Kożuszko, „Gościniec” 1992, s. 264–287Janowicz S., Suprun, tł. Tadeusz Dżugaj, „Nowa Wieś” 1980, nr 32, s. 12–13.Janowicz S., Suprun, tł. Jan Czopik, „Warmia i Mazury” 1977, nr 2, s. 16.Janowicz S., Synowi, tł. Aleksy Kazberuk, „Zarzewie” 1964, nr 46, s. 13.Janowicz S., Świt, Sny, tł. Jan Leończuk, „Debiuty Dyskusji – Dyskusja” 1988, nr 2.Janowicz S., Tania, tł. Anna Sobecka, „Regiony” 1980, nr 1, s. 96–126.Janowicz S., Trzecia pora, Białystok 1983, ss. 233.Janowicz S., W drodze, tł. Wiktor Woroszylski, „Kamena” 1972, nr 18, s. 4.Janowicz S., Wesele na drugi dzień świąt, tł. Jerzy Litwiniuk, „Warmia i Mazury” 1979, nr 10, s. 30–31.Janowicz W., Wesele w drugi dzień świąt, tł. Jerzy Litwiniuk, „Chłopska Droga” 1975, nr 4, s. 9; Nadzieja, U matki, Spotkanie, Powroty do Krynek, tł. Jan Czopik, Odwiedziny, tł. Edward Redliński, Boże Narodzenie w Krynkach, tł. Jerzy Plutowicz, Do mojego syna, tł. Leszek Kożuszko, Wiocha – bogini zawstydzenia, tł. Maciej Józef Kononowicz, Wigilia w Grabówce, tł. Zbigniew
Nasiadko, „Chłopska Droga” 1986, nr 51/52.Janowicz S., Wielkie miasto Białystok, (fragm.), tł. Jerzy Litwiniuk, „Białostocki Informator Kulturalny” 1974, nr 3.Janowicz S., Wielkie miasto Białystok, (fragm.), tł. Tadeusz Dżugaj; Wiocha – bogini zawstydzenia, tł. Maciej Józef Kononowicz, „Zarzewie” 1974, nr 14, s. 18–19.Janowicz S., Wielkie miasto Białystok, red. J. Litwiniuk, przekł. Dżugaj T., Huszcza J., Kononowicz M.J., Kożuszko L., Litwiniuk J., Redliński E., Rudczyk W., Woroszylski W., Warszawa: Iskry 1973, ss. 180.Janowicz S., Wiersz prozą, „Nasz Klub” 1967, nr 6.Janowicz S., W matczynym sadzie, Dom rodzinny, Koniec lata, W miasteczku, Zaułek, Na ganku, Lalik, Szwajka i reszta, Upadek Biadocika, Pogorzelisko, Epilog Frontowy, Opas, tł. Jerzy Plutowicz, „Miesięcznik Literacki” 1988, nr 4, s. 20–32.Janowicz S., W miasteczku, tł. Florian Nieuważny, „Poezja” 1987, nr 9.Janowicz S., Zaduma, Jak się bosy but obłowił, Reminiscencje, tł. Wiktor Woroszylski, „Więź” 1988, nr 1, s. 33–37.Janowicz S., Zamyślenie w podróży, Moja przestrzeń, tł. Anna Sobecka, „Integracje” 1993, cz. 29, s. 86.Janowicz S., Zapomnieliska, Autoryzowany przekład z białoruskiego Jana Czopika, Wrocław 1978, ss. 71.Jestem częścią żywej Białorusi. Rozmowa z Tadeuszem Konwickim, [w:] T. Zaniewska, A dusza jest na Wschodzie, Białystok 1993, s. 11–21.Karpiuk A., Raj w Wierszalinie czyli przypadki Eliasza, Białystok 1993.„Krzyk rozpaczy”. O książce Sokrata Janowicza „Białoruś, Białoruś” rozmawiają Marek J. Karp i Bohdan Skaradziński, „Więź” 1988 nr 1, s. 42–47.Konończuk E., Poetyka miasta. Białystok Sokrata Janowicza, [w:] Sokrat Janowicz. Pisarz transgraniczny. Studia. Wspomnienia. Materiały, red. G. Charytoniuk-Michiej, E. Dąbrowicz, K. Sawicka-Mierzyńska, D. Zawadzka, Białystok 2014, s. 133–147.Krzywicki J., Opowiadanie na styku kultur: przypadek afrykański, [w:] Praktyki opowiadania, red. B. Owczarek, Z. Mitosek, W. Grajewski, Kraków 2001, s. 273–299.Kulesza D., To, co najważniejsze. Nie tylko o literackich przewagach Sokrata Janowicza, [w:] Sokrat Janowicz. Pisarz transgraniczny. Studia. Wspomnienia. Materiały, pod red. G. Charytoniuk-Michej, E. Dąbrowicz, K. Sawickiej-Mierzyńskiej, D. Zawadzkiej, Białystok 2014, s. 59–84.Kurowicki J., Świat jak mała wioska, [w:] S. Janowicz, Zapomnieliska. Miniatury liryczne. Autoryzowany przekład z białoruskiego Jana Czopika, Wrocław 1978, s. 5–11.Logìka sèrca, èmocyâ rozumu, “Nìva” 1989, № 36, 3 verasnâ, s. 3–5 [Логіка сэрца, эмоцыя розуму, “Ніва” 1989, № 36, 3 верасня, с. 3–5].Lyszczyna J., Czy istnieje literatura śląska?, „Fabryka Silesia” 2012, nr 1, https://www.fabrykasilesia.pl/numer/wybrany-tekst/jacek-lyszczyna-czy-istnieje-literatura-slaska,3,18.html [дата доступу: 30.07.2020].Majecki H., [rec.], „Białostocczyzna” 1987, nr 3, s. 42.Melʹnìkava Anžèla, Kancèptualìzacyâ nacyânalʹnaga ǔ belaruskaj proze peršaj trècì HH stagoddzâ. Aǔtarèferat dysertacyì na atrymanne vučonaj stupenì doktara fìlalagìčnyh navuk pa specyâlʹnascì 10.01.01. – belaruskaâ lìtaratura, Mìnsk 2017 [А. Мельнікава, Канцэптуалізацыя нацыянальнага ў беларускай прозе першай трэці ХХ стагоддзя. Аўтарэферат дысертацыі на атрыманне вучонай ступені доктара філалагічных навук па спецыяльнасці 10.01.01. – беларуская літаратура, Мінск 2017]Nie jestem purystą. Rozmowa z Jerzym Litwiniukiem, [w:] T. Zaniewska, A dusza jest na Wschodzie, Białystok 1993, s. 113–117.Nie znam siebie. Rozmowa z Sokratem Janowiczem, [w:] T. Zaniewska, A dusza jest na Wschodzie, Białystok 1993, s. 41–51.Nowy regionalizm w badaniach literackich. Badawczy rekonesans i zarys perspektyw, red. Małgorzata Mikołajczak, Elżbieta Rybicka, Kraków 2012.Pragnę wierzyć, że to sytuacja przejściowa. Rozmowa z Wiktorem Woroszylskim, [w:] T. Zaniewska, A dusza jest na Wschodzie, Białystok 1993, s. 79–81.Region a tożsamości transgraniczne. Literatura. Miejsca. Translokacje, red. D. Zawadzka, M. Mikołajczak, K. Sawicka -Mierzyńska, Kraków 2016.Regionalizm literacki – historia i pamięć, red. Z. Chojnowski, E. Rybicka, Kraków 2017.Rybicka E., „Prześniona rewolucja” na peryferiach. Przypadek Sokrata Janowicza, [w:] Sokrat Janowicz: pisarz transgraniczny. Studia, wspomnienia, materiały, G. Charytoniuk-Michiej, K. Sawicka-Mierzyńska, D. Zawadzka (red.), Białystok 2014, s. 49–57.Sawicka -Mierzyńska K., Polskie recenzje twórczości Sokrata Janowicza jako przestrzeń spotkania kolonialnego, [w:] Sokrat Janowicz pisarz transgraniczny, Studia, wspomnienia, materiały, red. G. Charytoniuk-Michiej, K. Sawicka-Mierzyńska, D. Zawadzka, Białystok 2014, s. 179–184.Sawicka-Mierzyńska K., Poruszyć miejsce. Obraz Białegostoku w twórczości Sokrata Janowicza i Ignacego Karpowicza, Białystok 2018.Skaradziński B., Białorusini, Litwini, Ukraińcy – nasi wrogowie czy bracia?, Białystok 1990.Skrok Z., Widok z przeciwległego okna, „Literatura” 1987, nr 10, s. 73.Smaszcz W., Scalanie pamięci, [w:] S. Janowicz, Trzecia pora, Białystok 1983, s. 7–20.Sokrat Janowicz – pisarz transgraniczny. Studia, wspomnienia, materiały, red. G. Charytoniuk-Michiej, K. Sawicka-Mierzyńska, D. Zawadzka, Białystok 2014.Tyčko G., Žurbotny samotnìk pad zorkaj kalâdnaj, [u:] S. Ânovìč, Zapìsy veku, Belastok 1999, s. 86–95 [Тычко Г., Журботны самотнік пад зоркай каляднай, [у:] С. Яновіч, Запісы веку, Беласток 1999, с. 86–95].Uczuciowo Białorusi nigdy nie zdradziłem. Rozmowa z Eugeniuszem Kabatcem, [w:] T. Zaniewska, A dusza jest na Wschodzie, Białystok 1993, s. 37–39.Wróbel P., Mniejszości narodowe w Polsce – temat aktualny, „Nowe Książki” 1987, nr 10, s. 14.Wydmańska -Kurlej M., S. Janowicz, Białoruś, Białoruś, „Iskry”, Warszawa 1987, 189 s., [rec.:] „Slavia Orientalis” 1989, nr 1–2, s. 121–123.Zawadzka D., Rafa regionu. O przemianach pamięci w literaturze pogranicza polsko-białoruskiego, [w:] Nowy regionalizm w badaniach literackich. Badawczy rekonesans i zarys perspektyw, M. Mikołajczak, E. Rybicka (red.), Kraków 2012, s. 263–279.Zawadzka D., Wynajdywanie tradycji – uwagi o pisarstwie historycznym Sokrata Janowicza, [w:] Sokrat Janowicz. Pisarz transgraniczny. Studia. Wspomnienia. Materiały, G.Charytoniuk-Michej, E.Dąbrowicz, K.Sawicka-Mierzyńska, D. Zawadzka (red.), Białystok 2014, s. 97–112.148110
An Article About Albertus C. Van Raalte, Author Unknown, Except for Parts Taken from an Article by Anna C. Post
Get PDFAn article about Albertus C. Van Raalte, author unknown, except for parts taken from an article by Anna C. Post. The author knew first generation persons in the Holland settlement and therefore, the article has some value.https://digitalcommons.hope.edu/vrp_1890s/1012/thumbnail.jp
Richardson, Barbauld, and the construction of an early modern fan club
No full textMPhilMuch has been written about the life and long works of the eighteenth century epistolary novelist, Samuel Richardson, but the prospect of his position as the first celebrity novelist – responsible for courting his own fame as well as initiating his own fan club – has largely been ignored. The body of manuscripts housed at the National Art Library in the Victoria and Albert Museum in London provides the modern scholar with evidence of the skeletal beginnings of an early fan club. This thesis aims to show how these manuscripts were turned into a saleable commodity by the publisher and entrepreneur Richard Phillips, while under the guiding hand of another, slightly later, literary celebrity, Anna Laetitia Barbauld. In order to restore Richardson’s reputation amongst a new nineteenth century audience, Barbauld was required to construct her own idea of him as an eighteenth century celebrity author, and in doing so the insecurities of a self-professed, apparently diffident man, are revealed. Barbauld’s capacious, but heavily edited selection of letters is analyzed in this thesis, providing ample evidence that Richardson’s correspondents were more than just eager letter writers. By using Barbauld’s biography of Richardson this thesis aims to show how she manipulates the genre of life writing in her construction of him.
This thesis offers an alternative reading of how the Richardson manuscripts are viewed, redefining them as not simply a collection of letters, but as a collective entity, deliberately selected and archived as evidence of an early modern fan club, and its celebrity managing director
Selection of work by Anna Gerber
Get PDFVarious journals and magazines Anna Gerber has contributed to. Anna Gerber is a graphic designer and writer based in London.
She is the author and designer of All Messed Up: Unpredictable Graphics (Laurence King, 2004) and co-editor and co-designer
of Influences: A Lexicon of Contemporary Graphic Design (Die Gestalten Verlag, 2006) with Anja Lutz. She writes regularily for magazines such as Print, Eye, Creative Review, Varoom and Idea Magazine and her work has also been published in shift!, dot dot dot and +rosebud.
She teaches at the London College of Communication on the BA Graphic Design and MA Design Writing Criticism programmes. She has also held workshops and lectures across the U.K. (including Tate Modern and the V&A Museum), as well as in India, the U.S., Australia and Malaysia.
Anna Gerber is currently engaged in research and developing projects relating to sustainability and how it applies to graphic
design as well as exploring contemporary graphic design in India
Author and Lecturer Anna Bird Stewart will Speak at the University of Dayton
Get PDFNews release announcing the visitation and speech of author and lecturer Anna Bird Stewart to the University of Dayton
Operatori del processo edilizio
Get PDFLemma che descrive i diversi attori del processo edilizio, con particolare attenzione al processo edilizio pubblico - ISBN:ISSN 2284-00IX - visibile su: Wikitecnica.com/author/giovenale-anna-mari
Processo edilizio
No full textLemma che descrive e reinterpreta, rispetto alla letteratura scientifica, il concetto di processo edilizio, definendone l'evoluzione nel tempo ISBN:ISSN 2284-00IX - Visibile su: wikitecnica.com/author/giovenale-anna-mari
Metaprogettazione
No full textLemma che descrive il concetto di metaprogettazione e pone in risalto l'importanza nell'architettura contemporanea dello strumento "metaprogetto" - ISBN:ISSN 2284-00IX - visibile su: Wikitecnica.com/author/giovenale-anna-mari
Ep. #002 - Anna Tsing
No full textThis recording and transcript form part of a collection of podcasts conducted by the Cultures of Energy at Rice University. Cultures of Energy brings writers, artists and scholars together to talk, think and feel their way into the Anthropocene. We cover serious issues like climate change, species extinction and energy transition. But we also try to confront seemingly huge and insurmountable problems with insight, creativity and laughter.Cultures of Energy Podcast is now on iTunes! Stitcher soon! We celebrate Anna Tsing, Professor of Anthropology at the University of California Santa Cruz, one of the world’s greatest analysts of globalization and the environment and the author (most recently) of The Mushroom at the End of the World: On the Possibility of Life in Capitalist Ruins. Then (6:16) Cymene and Anna talk about feminist legacies, more-than-human anthropology, capitalist ruins and how to think with weeds and mushrooms
- …
