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Uma defesa do dualismo de substâncias
No full textArgumento neste artigo que embora existam muitas maneiras diferentes de descrever o mundo ou algum segmento dele, qualquer maneira que deixe de acarretar logicamente uma separabilidade do corpo e da alma como os dois componentes de cada ser humano conhecido (o corpo sendo uma parte contingente e a alma a parte essencial do homem) deixará de fornecer uma descriçáo completa do mundo.
Título original do artigo: “What makes me me? A Defense os Substance Dualism”. Apresentado no I Seminário Internacional de Filosofia Analítica Contemporânea, realizado em Natal de 19 a 21 de novembro de 2007. Traduçáo provisória de Jaimir Conte.
AZORÍN. O Político. Tradução de Jaimir Conte. Florianópolis: EdUFSC, 2015, 131 p.
No full textWe analyzed in this review the translation of José Augusto Trindade Martínez Ruiz’s – known as Azorin – El Politico made by the philosopher Jaimir Conte and published by EdUFSC in 2015. We aimed to show the relevance of Azorin’s works in contemporary philosophy and to identify the vices and virtues of the first translation of such a writter to Brazilian Portuguese.Nesta resenha analisamos a tradução da obra El Politico de José Augusto Trindad Martínez Ruiz – conhecido como Azorin – realizada pelo filósofo Jaimir Conte e publicada pela EdUFSC em 2015. Buscamos salientar a relevância das obras de Azorin na filosofia contemporânea e identificar os vícios e as virtudes da primeira tradução desse escritor para a língua portuguesa
AZORÍN. O Político. Tradução de Jaimir Conte. Florianópolis: EdUFSC, 2015, 131 p.
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Temas em filosofia contempor'nea II
Get PDFSumário: 1. El caso del método científico, Alberto Oliva; 2. Un capítulo de la prehistoria de las ciencias humanas: la defensa por Vico de la tópica, Jorge Alberto Molina; 3. La figura de lo cognoscible y los mundos, Pablo Vélez León; 4. Lebenswelt de Husserl y las neurociencias, Vanessa Fontana; 5. El uso estético del concepto de mundos posibles, Jairo Dias Carvalho; 6. Realismo normativo no naturalista y mundos morales imposibles, Alcino Eduardo Bonella; 7. En la lógica de pragmatismo, Hércules de Araujo Feitosa, Luiz Henrique da Cruz Silvestrini; 8 La lógica, el tiempo y el lenguaje natural: un sistema formal para tiempos de portugués, Carlos Luciano Manholi. / Temas em filosofia contemporânea II / Jonas Rafael Becker Arenhart, Jaimir Conte, Cezar Augusto Mortari (orgs.) – Florianópolis : NEL/UFSC, 2016. 167 p. : tabs. - (Rumos da epistemologia ; v. 14); ISBN 978-85-87253-27-9 (papel); ISBN 978-85-87253-26-2 (e-book
Temas em filosofia contempor'nea II
No full textSumário: 1. El caso del método científico, Alberto Oliva; 2. Un capítulo de la prehistoria de las ciencias humanas: la defensa por Vico de la tópica, Jorge Alberto Molina; 3. La figura de lo cognoscible y los mundos, Pablo Vélez León; 4. Lebenswelt de Husserl y las neurociencias, Vanessa Fontana; 5. El uso estético del concepto de mundos posibles, Jairo Dias Carvalho; 6. Realismo normativo no naturalista y mundos morales imposibles, Alcino Eduardo Bonella; 7. En la lógica de pragmatismo, Hércules de Araujo Feitosa, Luiz Henrique da Cruz Silvestrini; 8 La lógica, el tiempo y el lenguaje natural: un sistema formal para tiempos de portugués, Carlos Luciano Manholi. / Temas em filosofia contemporânea II / Jonas Rafael Becker Arenhart, Jaimir Conte, Cezar Augusto Mortari (orgs.) – Florianópolis : NEL/UFSC, 2016. 167 p. : tabs. - (Rumos da epistemologia ; v. 14); ISBN 978-85-87253-27-9 (papel); ISBN 978-85-87253-26-2 (e-book
Comer no hospital: percepções de pacientes em um hospital com proposta de atendimento humanizado
Get PDFDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde. Programa de Pós-Graduação em NutriçãoA pesquisa teve como objetivo conhecer a percepção de pacientes em relação à alimentação em um hospital público de referência para a Política de Humanização Hospitalar - PNH do Estado de Santa Catarina. A fundamentação teórica compreendeu temas relacionados às concepções de saúde e doença, à hospitalização e experiência da internação, à humanização e à alimentação hospitalar, com o objetivo de fornecer suporte para a elaboração de um modelo de análise composto por duas categorias: O cotidiano do paciente e a experiência da hospitalização e o Significado do comer. O estudo teve como modelo de abordagem a pesquisa qualitativa. A técnica central de coleta de dados foi a entrevista em profundidade semi-estruturada com o auxílio de um guia de entrevistas. Participaram da pesquisa pacientes adultos e idosos internados há quatro ou mais dias nas unidades de clínicas médicas. Os resultados permitiram conhecer que os pacientes consideram a alimentação como parte das regras da instituição, relacionando-a com a doença e com a recuperação da saúde; consideram também que a vontade de comer é influenciada pela presença do acompanhante e pelo ambiente do hospital; o horário das refeições foi considerado como um modelo a ser seguido em casa. A aceitação da refeição está relacionada com a doença e com os aspectos sensoriais da alimentação (sabor, apresentação, aparência, aroma, variedade do cardápio, temperatura, textura e tipo de preparação). Os pacientes demonstraram dificuldade em manifestar opiniões sobre mudanças desejadas na alimentação ou nas rotinas da instituição. A refeição é um momento de interação entre os próprios pacientes, acompanhantes e equipe de saúde, sendo o atendimento considerado bom. Como conclusão, a pesquisa apontou que o alimentar-se e o comer devem fazer parte da função terapêutica da alimentação hospitalar. Portanto, há necessidade de incorporar as expectativas dos pacientes e valorizar aspectos dietéticos, sensoriais e simbólicos às refeições servidas
Da educação das crianças em Montaigne: uma ideia de formação humana
Get PDFDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação. Programa de Pós-Graduação em EducaçãoOs "Ensaios" de Michel de Montaigne, escritos no século XVI, ainda nos inspiram, quer por sua forma, quer por seu conteúdo: e por tal razão, o presente estudo busca investigar as interfaces de seu estilo e ideias com a Educação. Abordaremos principalmente o capítulo XXVI do Livro I, o ensaio "Da educação das crianças", contudo, considerando a obra como um todo. Montaigne preocupa-se com a formação humana, e além de entregar-se ao conhecimento e formação de si, perceptível em toda sua obra, escreve um ensaio especial sobre como formar um ser humano, um jovem que chega ao mundo. Como se dá esta formação é o que iremos analisar ao longo desta dissertação, criando um movimento orgânico que parte da vida do autor, passando por sua forma de escrita, a seguir por suas ideias pedagógicas, para desembocar em possibilidades e perspectivas para pensar algumas das muitas contribuições do filósofo para a Educação. Enfocaremos na crença de Montaigne quanto ao potencial formativo de uma educação bem conduzida e na possibilidade de bem formar um ser humano para que este possa tornar-se mais sábio e melhor. Destacaremos a importância que o autor atribui à experiência, inclusive a filosófica, para a formação intelectual, moral e corporal, e o lugar essencial que a Natureza ocupa na educação, como mestre formador e orientador principal.The "Essays" by Michel de Montaigne, written in XVIth century, still inspire us, both for their style and for their content. For this reason, this study investigates the interfaces of both Montaigne`s style and his ideas around the field of Education. We will discuss mainly the chapter XXVI of Book I, the essay "Of the education of children," considering it in the context of the work as a whole. Montaigne is concerned with human development, and beyond his devotion to self-knowledge and self-development, noticeable throughout his work, he writes an essay about how to shape a human being, a young person arriving into the world. How this education happens is what we will analyze throughout this dissertation. We will move organically from the start of the author's life, to his style of writing, to his pedagogic ideas, in order to see how they lead to possibilities and perspectives for the field of education. We focus on Montaigne`s belief about the potential of a well-conducted education and the possibility of developing a good human being so that it can become wiser and better. We will highlight the importance the author attaches to experience: corporeal, moral and intellectual, including the philosophical, as well as the essential place that Nature holds in education as a principal formative teacher
Política e tragédia: os arquétipos da exclusão no liberalismo rawlsiano
Get PDFDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas. Programa de Pós-Graduação em Direito.Para dar origem a uma sociedade estável, em todos respeitem as liberdades básicas, o liberalismo político de John Rawls sugere uma noção de sujeito. Esse sujeito é o que consegue atingir os princípios de justiça política previstos na justiça eqüitativa. Tais princípios servem para orientar o funcionamento das instituições públicas, e, por isso, pretendem-se afastados de qualquer doutrina particular de bem. Antes de uma noção de justiça, uma noção forte de sujeito. Sujeito para o liberalismo político rawlsiano seria aquela pessoa moral, dotada de racionalidade e razoabilidade. A racionalidade é entendida como a capacidade de escolher uma concepção de bem, ou de determinar um projeto de vida. Já a razoabilidade é a capacidade de cooperar em termos eqüitativos com a realização dos demais projetos de vida. É também por essa capacidade que o sujeito acredita que as instituições políticas se orientam pelos princípios de justiça eqüitativamente acordados - é a autonomia liberal. No entanto, essa noção de sujeito, ou de pessoa moral, que é a base do liberalismo político, acaba excluindo uma série de arquétipos, de comportamentos humanos, antes mesmo que esses possam presenciar a formação do ambiente político. Ou seja, o pensamento político da liberdade determina que comportamentos são mais livres que outros. Assim a justiça eqüitativa de Rawls não se afasta de uma noção moral sobre a política. E uma noção forte, capaz de expulsar da política figuras como heraclitianos, céticos, sofistas, trágicos e jogadores. Nenhuma dessas personagens, que afloram de tempos em tempos em cada cidadão, estaria contemplada pelo ambiente político da sociedade bem ordenada do liberalismo rawlsiano. O problema é que com a exclusão desses arquétipos elimina-se a possibilidade de um ambiente político, entendido como lugar de fala
História natural da religião, de David Hume
No full textTradução para o português da obra "História natural da religião", de David Hume. Tradução, apresentação e notas: Jaimir Conte. Editora da UNESP: São Paulo, 1ª ed. 2005
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