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    JESUS DE NAZARÉ E AS SEPARAÇÕES DO SEU TEMPO

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    O judaísmo oficial da época de Jesus era marcado por muitas separações, como puro - impuro; judeu - estrangeiro; homem - mulher; escravo - livre. Muitas dessas separações eram fruto das tradições que foram desenvolvidas no período pós-exílio e prejudicavam, sobretudo, os pobres e marginalizados. Jesus de Nazaré enfrentou várias delas. Mesmo sendo acusado de não cumprir a Lei, Ele desmascara a hipocrisia daqueles que, baseados na tradição, acabavam anulando e desprezando a própria vontade e os mandamentos de Deus para observar as suas próprias tradições (Mc 7,9). Em sua prática, Jesus supera essas separações e acolhe as pessoas excluídas, promovendo a justiça. Ao propor uma ruptura diante do ensinamento dos mestres da época, Jesus não vai contra a revelação das Sagradas Escrituras, mas, usando de critérios objetivos, dá aos textos sagrados a justa interpretação, colocando a Palavra de Deus a serviço da vida do povo e revelando o verdadeiro rosto de Deus. Esta prática de Jesus ilumina a realidade atual marcada por sintomas de discriminação e intolerância. JESUS OF NAZARETH AND THE SEPARATIONS OF HIS TIME The official Judaism of the time of Jesus was marked by many separations, as pure X impure; Jew X Foreign; man X woman; slave X free. Many of these separations were the fruit of the traditions that developed in the post-exile period and especially affected the poor and marginalized. Jesus of Nazareth confronted several of them. Even though he is accused of not complying with the Law, he unmasks the hypocrisy of those who, based on tradition, eventually nullifying and neglecting God's own will and commandments to observe their own traditions (Mk 7, 9). In his practice, Jesus overcomes these separations and welcomes the excluded, promoting justice. In proposing a break from the teachings of the masters of the time, Jesus does not go against the revelation of the Holy Scriptures, but using objective criteria, he gives the sacred texts the correct interpretation, placing the Word of God at the service of the people's life and revealing the true face of God. This practice of Jesus illuminates the current reality marked by symptoms of discrimination and intolerance

    A vocação de Abraão

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    A vocação do patriarca Abraão é importante não somente por ser o primeiro chamado vocacional na Bíblia, mas, sobretudo, pelo exemplo de fidelidade e docilidade com que ele responde ao chamado do Senhor. Deixa sua pátria, seus parentes e sua família e parte, confiando unicamente nas promessas do Senhor, que lhe promete uma terra, a descendência e a bênção. Abraão será abençoado e por meio dele serão abençoados todos os povos da Terra. Assim, Deus conclui com ele a aliança, engrandecendo seu nome e seu destino. Nos relatos sobre Abraão, já emergem os temas principais da religião de Israel: o culto de um único Deus, a revelação, a eleição, a aliança, a promessa e o dom da terra. Sua saga perpassa as demais fases da Bíblia, sobretudo alimentando a esperança dos exilados na Babilônia, e chega até o Novo Testamento. Sua descendência, maior que as estrelas do céu, hoje pode ser comprovada por todas as religiões que têm Abraão por pai da fé

    Os Manuscritos de Qumran ou do Mar Morto

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    Na primavera de 1947 foram encontrados os primeiros manuscritos em Qumran. Essa foi considerada a maior descoberta de manuscritos da época moderna e a mais importante na região da Terra Santa. É certo que foi uma riqueza, mas também provocou algumas polêmicas. Neste artigo procuraremos apresentar de forma resumida o que são os Manuscritos de Qumran ou do Mar Morto, a sua história, as controvérsias em torno da sua publicação e a ajuda que trouxeram para a tradução e interpretação dos livros do Antigo Testamento. Abordaremos também a influência que eles proporcionaram para uma melhor compreensão de muitos elementos do judaísmo da época de Jesus e a incidência que as ideias da comunidade que viveu em Qumran tiveram na formação do Novo Testamento e do cristianismo.</jats:p

    "E Apareceu a Mim como a um Abortivo": o significado de Ektroma em 1Cor 15,8

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    Resumo: na Primeira Carta aos Coríntios Paulo faz uso do termo ektroma ao definir-se no momento em que recebeu a aparição de Jesus Cristo ressuscitado: â??Em último lugar, apareceu também a mim como a um abortivoâ? (1Cor 15,8). O termo é um hapax no NT, e torna difícil a interpretação do versículo, prova disso são as inúmeras propostas de interpretação que já foram apresentadas e que serão analisadas. Nossa interpretação é que Paulo se refere ao seu chamado no momento que ele estava matando a Igreja (a mãe). Num aborto naquela época deveriam morrer a mãe e a criança. Sobreviveram os dois. Isso só pode ser entendido como graça de Deus. Então ele afirma â??sou o que sou pela graça de Deusâ? (1Cor 15,10). O Apóstolo se refere à experiência no caminho de Damasco, entendendo que também foi chamado, mas diferente dos Doze. Ele é o último, mas mesmo assim digno de ser chamado Apóstolo. Seu chamado foi irregular, só sobreviveu por graça de Deus. Paulo insere esta qualificação no capítulo 15 da Carta quando trata do tema da Ressurreição. Igual a ele, a comunidade de Corinto â?? que se encontra em meio a divisões â?? deve fazer a experiência do Ressuscitado para entrar no caminho da vida. Palavras-chave: Paulo. Apóstolo. Ressuscitado. Abortivo. Graça. Coríntios

    Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis

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    The present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed

    Variations on the Author

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    “Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
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