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The grand soteriological paradigm in Paul's song of praise (Ephesians 1:3–14)
No full textPaul’s letter to the Ephesians is not written in a theological vacuum. Having been schooled as a Jewish Pharisee Paul was well versed in the Scriptures of the Old Testament. On the occasion of his conversion (Ac 9) and later Christian scholarship (Gl 2:1), Paul formulates his Christian Theology crafted around this ‘grand soteriological paradigm’ stated in Ephesians 1:3-14. Though it’s phrased as a prayer of praise, it is certainly a deeply theological prayer centered on Jesus Christ. It is the intention to this article to provide the background motifs needed to better enable the reader of Ephesians 1:3-14 to appreciate the basic contents of these verses while also avoiding some of the Deterministic theology, Existentialist theology or Anthropocentric theology which have each claimed these verses in various ways to be germane to their causehttp://www.ctbs.org.za/index.php/sa-baptist-journal-of-theologyhttp://www.ctbs.org.za/index.php/component/phocadownload/category/2-sa-baptist-journal-of-theology?download=38:pohlmann-abstrac
Managing the Legal Risk in Providing Online Quality Certification Services in EU
No full textBalboni, P. (2005) Managing the Legal Risk in Providing Online Quality Certification Services in EU. In S. Paulus, N. Pohlmann, & H. Reimer (eds.), ISSE 2005 Securing Electronic Business Processes, Vieweg, Wiesbaden, 189 – 20
Data Protection and Data Security by Design Applied to Financial Intelligence
No full textBalboni P. (2013) Data Protection and Data Security by Design Applied to Financial Intelligence. In N. Pohlmann, H. Reimer & W. Schneider (eds.), ISSE 2013 Securing Electronic Business Processes, Springer Vieweg, Wiesbaden, 73 – 8
Embracing a vision of the New Jerusalem (Rv 21:1−22:5) to impact on life and society
No full textApocalyptic biblical literature has played a significant role in motivating and mobilising Christians. As part of this genre, the Apocalypse of John has played this mobilising role within the church throughout its history. Jerusalem is often incorporated into this genre to conjure up different emotions and images to impact many different people. For example, the Jew annually recites the words to fellow Jews at every Passover meal: ‘Next year in Jerusalem’. Most Christians know the hymn ‘The holy city’, originally penned by Frederic Weatherly in 1892. It lifts many a spirit as it conjures up the idea of a beautiful, perfect, heavenly city of God. However, there is more to this apocalyptic vision, which will be explored in this article. The city upholds the hope of decent godly living today. Whilst Jerusalem is a city with an extremely chequered history, it remains to be the launching pad of a dream that believers can embrace in order to impact society for the better. The vision in Revelation 21–22 is the launch of the ‘idea’ of God’s intention for society today, and the ‘implementation impetus’ is the primary role of the church. In the greater scheme of things, the world community is the target group for a better society for everyone.
Aanneming van ’n visioen van die Nuwe Jerusalem (Op 21:1–22:5) ten einde ’n invloed op lewe en die samelewing uit te oefen. Apokaliptiese Bybelliteratuur het ’n beduidende rol in die motivering en aansporing van Christengemeenskappe gespeel. Die Openbaring van Johannes het hierdie motiveringsrol deurgaans in die geskiedenis van die kerkas deel van dié genre vertolk. Jerusalem is dikwels hierby ingesluit om ’n verskeidenheid van emosies en beelde op te roep ten einde ’n impak op ’n verskeidenheid mense te maak. Die Jood, byvoorbeeld, haal jaarliks die volgende woorde teenoor mede-Jode tydens die Paasmaaltyd aan: ‘Volgende jaar in Jerusalem’. Die meeste Christene ken die gesang ‘The holy city’ wat oorspronklik deur Frederic Weatherly in 1892 geskryf is. Dit hef menige gelowiges se gemoedere op omdat dit die beeld van ’n pragtige, perfekte stad van God oproep. Daar is egter meer aan hierdie openbaringsuitsig wat in hierdie artikel verder ondersoek word. Die hemelstad bekragtig die hoop vir ’n godvrugtige lewe vandag. Alhoewel Jerusalem ’n stad met ’n uiters veelbewoë geskiedenis is, is dit tog die beginpunt vir hierdie droom van gelowiges om die samelewing te verbeter. Die visioen in Openbaring 21–22 is die bekendstelling van die ‘idee’ van God se bedoeling vir ons hedendaagse samelewing en die ‘vervullende beweegkrag’ is die primêre rol van die kerk. Holisties beskou, is die wêreldgemeenskap die teikengroep vir ’n beter samelewing vir almal
Das Schweigen der Organisationen: Warum „Todesengel“ in Krankenhäusern lange Zeit unentdeckt bleiben
No full textvon Stefan Bär und Markus Pohlmann „Rettungsrambo“ war die Bezeichnung für Niels H., der sich vor dem Landgericht Oldenburg derzeit erneut für Serien von Patiententötungen verantworten muss. Er brachte Patientinnen und Patienten mit Medikamenten in lebensgefährliche Situationen, um dann bei deren Reanimation unverzichtbar zu erscheinen. Weil er unterschiedliche Antiarrhythmika oder auch Kaliumchlorid hochdosiert verabreichte, waren die Reanimation jedoch häufig ohne Erfolg. Diese Medikamente ..
Function and properties of chimeric MPR 46-MPR 300 mannose 6-phosphate receptors
No full textThe two known mannose 6-phosphate receptors (MPR 46 and MPR 300) mediate the transport of mannose 6-phosphate-containing lysosomal proteins to lysosomes. Endocytosis of extracellular mannose g-phosphate ligands can only be mediated by MPR 300. Neither type of MPR appears to be sufficient for targetting the full complement of lysosomal enzymes to lysosomes. The complements of lysosomal enzymes transported by either of the two receptors are distinct but largely overlapping. Chimeric receptors were constructed in which the transmembrane and cytoplasmic domains of the two receptors were systematically exchanged. After expression of the chimeric receptors in cells lacking endogenous MPRs the binding of ligands, the subcellular distribution and the sorting efficiency for lysosomal enzymes were analyzed. All chimeras were functional, and their subcellular distribution was similar to that of wild type MPRs. The ability to endocytose lysosomal enzymes was restricted to receptors with the lumenal domain of MPR 300. The efficiency to sort lysosomal enzymes correlated with the lumenal and cytoplasmic domains of MPR 300. In contrast to the wild type receptors, a significant fraction of most of the chimeric receptors was misrouted to lysosomes, indicating that the signals determining the routing of MPRs have been fitted for the parent receptor polypeptides
Management, Organisation und Sozialstruktur? Zu neuen Fragestellungen und Konturen der Managementsoziologie
No full textDie ökonomischen und gesellschaftsstrukturellen Veränderungen haben der Managementsoziologie neuen Rückenwind gegeben und ihr Chancen zu einer erweiterten und vertieften Fassung der "Managementfrage" eröffnet. Der Autor zieht ein abschließendes und systematisierendes Resümee über die neuen Ansätze und Chancen der Managementsoziologie, die im vorliegenden Sammelband dargestellt und erörtert werden, und ergänzt sie vor dem Hintergrund der klassischen Managementforschung um einige konzeptionelle Vorschläge, die dazu beitragen können, die neuen Konturen der Managementsoziologie besser sichtbar zu machen. Er möchte mit seinen Ausführungen zeigen, welche theoretischen Vorstellungen für eine Soziologie des Managements heute konstituierend sind und mit welchen Konzepten die gesellschaftliche Bedeutung des Managements ausgelotet und die aktuellen Entwicklungen am besten gefasst werden können. Er plädiert dafür, am analytischen Begriff von "Herrschaft" festzuhalten, da Führungsprobleme im Grunde auch Herrschaftsprobleme seien. Nur in dieser Weise sei der gesellschaftliche Rückbezug zum Managementhandeln gewährleistet, denn die "manageriale Gestaltung von Entscheidungsprozessen hängt am Tropf gesellschaftlicher Orientierungen"
Wenn die Kirche als Organisation versagt – Zum Umgang mit Missbrauchsvorwürfen im Erzbistum Köln
No full textAutor: Markus Pohlmann [email protected] Max-Weber-Institut für Soziologie Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg Autorin: Kristina Höly [email protected] Max-Weber-Institut für Soziologie Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg Alles beginnt scheinbar harmlos. Ein Priester unternimmt mit einem 13- und einem 14-jährigen Jungen einen Schwimmbadbesuch. Als sie nach dem Baden duschen möchten, geben die Jungen jedoch an, dass er sich ihnen angenähert h..
"Dies gewaltige Gesicht": Die Brüder Hilsdorf und Stefan George
No full textBraungart W. "Dies gewaltige Gesicht": Die Brüder Hilsdorf und Stefan George. In: Koetzle H-M, Pohlmann U, eds. Münchner Kreise - Der Fotograf Theodor Hilsdorf 1868-1944. Katalog zur Ausstellung im Fotomuseum des Münchner Stadtmuseums. Bielefeld: Kerber; 2007: 85-90
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