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La urdimbre de las fronteras: Experiencias femeninas entre la violencia y el cuidado
No full textThis chapter summarizes and discusses the central themes and objectives of this book, explaining how the “ultra-intensity patriarchy” materializes in the everyday lives of women at the Paraná Tri-Border-Area, shaping their experiences of mobility and care. It states that the condensation of gender inequality and violence in the border areas allows to define them as spaces where patriarchy presents itself with heightened intensity. It also presents the feminist approach that frames the volume, stating the authors’ commitment in bringing the border women’s experiences into light, emphasizing the value they have for the local families and communities, and highlighting how their lives produce (and are produced) by multiple scale power dynamics. Furthermore, it introduces the ethnographic case study carried out among transborder Paraguayan women, describing its methodology and the qualitative strategies applied to approach their life history and experiences. Finally, it offers a synthesis of the content of the following chapters, inviting the readers to a travel across the gender boundaries in the Tri-border-Area.Fil: Lube Guizardi, Menara. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de San Martin. Instituto de Altos Estudios Sociales. Centro de Estudios En Antropología; Argentina. Universidad de Tarapaca.; Chil
The Migration Crisis and the Ecstasies of Hatred
No full textThis chapter introduces the book by describing the transformation of the hegemonic imaginaries on migration since the nineties. Theories produced in the Global North describe that decade as an “era of migration” while the present moment has been typified as a “post-globalized” one. This new era is characterized by a political turn to the right (and extreme right) in many countries of the world; the production of anti-immigration hate speech, and an increase in racism, xenophobia, classism, and misogyny. The chapter explores the impacts these processes have on the American Southern Cone, which is facing an increasingly severe crisis with social, economic, and political dimensions. This crisis results from the radicalization of neoliberal policies implemented in countries such as Argentina, Brazil, and Chile. Understanding how this globalized scenario thrives in, changes, or alters specific contexts in the American Southern Cone, and its peculiar relationship with the migratory phenomenon, presents challenges for social research. This volume aims to respond to these challenges; its objectives, analytical frameworks, and contributions are summarized at the end of this chapter.Fil: Lube Guizardi, Menara. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Tarapaca.; Chile. Universidad Nacional de San Martín. Instituto de Altos Estudios Sociales; Argentin
Las mujeres mayores, los cuidados y los clubes
No full textEn este capítulo, invitamos a lectoras y lectores a que nos acompañen a conocer el mosaico de experiencias y reflexiones que componen la aventura etnográfica detallada en la segunda parte de esta obra. Para introducirlos fehacientemente, es necesario que nos detengamos algunos minutos narrándoles sobre la "trastienda" de nuestro proceso investigativo.Fil: Gonzálvez Torralbo, Herminia. Universidad Central de Chile; ChileFil: Lube Guizardi, Menara. Universidad Nacional de San Martín. Instituto de Altos Estudios Sociales; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Tarapacá; Chil
Dialécticas del cuidado comunitario
No full textEn este capítulo, les invitamos a un sintético ejercicio analítico: presentaremos una descripción comparada de las dimensiones del cuidado comunitario tal como lo hemos etnografiado en los tres clubes de Santiago cuyos estudios de caso fueron abordados a lo largo del libro. Esta descripción, a su vez, nos habilitará a explicitar una definición que, conforme se verá, se articula dialécticamente. Finalmente, terminaremos el texto volviendo a las reflexiones sobre la intersubjetividad de nuestra experiencia etnográfica, esperando con ello abrir algunas puertas (o ventanas) hacia una perspectiva del envejecimiento femenino que nos concierne de forma situacionalmente encarnada.Fil: Lube Guizardi, Menara. Universidad Nacional de San Martín. Instituto de Altos Estudios Sociales; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Gonzálvez Torralbo, Herminia. Universidad Central de Chile; Chil
Doblegar mujeres, conquistar naciones
No full textEn este capítulo, les conduciremos al segundo viaje de presentación del territorio de la Triple-frontera del Paraná. En este segundo itinerario, surcaremos las narraciones sobre la historia social de este territorio, analizándolas a partir de una perspectiva crítica de género: revisaremos diversos estudios sobre el papel de las mujeres en los conflictos bélicos que configuraron los límites entre Argentina, Brasil y Paraguay a partir del siglo diecinueve. Consideramos estos debates un punto de partida para comprender las actuales experiencias de movilidad femenina en esta región fronteriza. Esto se debe a que nos apoyamos en una visión contextual e histórica de la investigación social: asumimos que historizar la etnografía es una forma de evitar reproducir “cosmologías racionalistas” que reifican perspectivas sincrónicas (y etnocéntricas) acerca de los contextos y relaciones sociales. Dedicaremos más atención a la Guerra del Paraguay (1864-1870) –que en este país es conocida como la “Guerra Grande”–, que jugó un rol central en la formación de estos tres Estados-nacionales, impactando decisivamente en sus configuraciones geográficas, demográficas y en la construcción de sus mitologías identitarias. En los tres países, los relatos históricos “oficiales” sobre este gran conflicto tienen un aspecto común: suelen o bien invisibilizar la historia de las mujeres (tan activas en las batallas como en todo lo que sucedió después de ellas), o bien narrarlas para confirmar el protagonismo masculino en las decisiones sobre el destino de las naciones.Fil: Lube Guizardi, Menara. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de San Martín. Instituto de Altos Estudios Sociales; ArgentinaFil: Valdebenito, Felipe. Universidad Católica del Norte; ChileFil: Mardones Charlone, Pablo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Ciencias Antropológicas. Sección de Etnología y Etnografía; Argentin
La política y la poética de envejecer
No full textDando continuidad al relato de nuestra etnografía, el presente capítulo aborda los resultados del estudio de caso realizado en la comuna de Santiago Centro por catorce meses (entre 2016 y 2017). En esta comuna, como explicaremos con más detalle en las páginas que siguen, acompañamos al "Taller de Cerámica" en uno de los centros comunitarios1 regentado por la municipalidad y realizado los martes y jueves, entre las 10:00 y las 13:00 horas. Dicho taller era integrado y cogestionado por señoras vinculadas al club Mujeres Mayores, que son las protagonistas de todo cuanto narraremos a continuación.La experiencia etnográfica en este espacio fue desarrollada en equipo, contando con la presencia de Gonzálvez y Ortiz, además de otras asistentes de investigación que participaron puntualmente de algunas visitas (Florencia Bórquez y Javiera Carrasco). Guizardi se adentró al proceso investigativo precisamente para realizar la triangulación de los datos recopilados en terreno. Nuestros relatos etnográficos son complementados, en las páginas que siguen, por los comentarios y perspectivas de las catorce mujeres Para introducirles en nuestros hallazgos etnográficos, partiremos por sintetizar algunas informaciones sociodemográficas sobre la población mayor en Santiago Centro, para que podamos comprender la realidad de las mujeres de nuestra etnografía que allí residen. Luego, narraremos las historias, los modos de organización y las dinámicas que se entretejen alrededor del club. Describiremos, además, las clases de cerámica: sus disposiciones espaciales y la forma como estas mujeres se apropian del aula con una particular dinámica relacional. Analizaremos los temas de diálogo, las formas de cuidado comunitario que emergen entre ellas mientras moldean y pintan, y las escenas de interpelación política que protagonizan. En las consideraciones finales, planteamos una articulación entre poética y política en la experiencia del envejecimiento femenino.Fil: Gonzálvez Torralbo, Herminia. Universidad Central de Chile; ChileFil: Lube Guizardi, Menara. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de San Martín. Instituto de Altos Estudios Sociales; ArgentinaFil: Ortiz, Francisca. University of Manchester; Reino Unid
Negociar las distinciones
No full textLos resultados que discutiremos en el presente capítulo refieren al proceso etnográfico que desarrollamos en la comuna de Providencia, caracterizada por unos perfiles poblacionales de estratificación socioeconómicos bastante superiores a la media nacional chilena.Entre 2016 y 2018, participamos de los talleres de tejido y bordado frecuentados por mujeres mayores en un centro comunitario administrado por la municipalidad de esta comuna. En este espacio, pudimos acceder a la experiencia de personas con más alta renta que, en su mayoría, tenían vivencias del envejecimiento más cubiertas por sistemas públicos y privados de protección social que en las otras dos comunas donde situamos nuestra investigación. Partiremos por describir el contexto de Providencia en sus aspectos sociodemográficos, económicos y en sus políticas públicas destinadas a la población mayor. Luego, estableceremos algunas particularidades metodológicas de este estudio de caso, complementando aquellos debates que se han realizado en el Capítulo III y contándoles sobre el perfil de las mujeres con las cuales convivimos en la comuna. Adentrándonos en el material etnográfico, describiremos cómo eran los talleres de bordado y tejido; analizaremos los relatos de las mujeres sobre los cuidados que ellas prestaban y recibían y las articulaciones políticas que se entretejían en los talleres. Finalizamos presentando nuestras reflexiones sobre cómo el envejecimiento femenino provoca, para las protagonistas de nuestro estudio, complejas disputas sobre el lugar que ellas ocupan en las jerarquías sociales chilenas.Fil: Gonzálvez Torralbo, Herminia. Universidad Central de Chile; ChileFil: Larrazabal Bustamante, Sofía. Pontificia Universidad Católica de Chile; ChileFil: Lube Guizardi, Menara. Universidad Nacional de San Martín. Instituto de Altos Estudios Sociales; Argentina. Universidad de Tarapacá; Chile. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
Genealogías teóricas del transnacionalismo migrante: Apuntes para una revisión antropológica crítica
Full text linkFil: Guizardi, Menara. Universidad Nacional de San Martín. Instituto de Altos Estudios Sociales; Argentina.Fil: Guizardi, Menara. Universidad Alberto Hurtado. Departamento de Antropología; Chile.Fil:Nazal, Esteban. Universidad Alberto Hurtado. Departamento de Antropología; Chile
Transnational Heterogeneities: Migration Configurations in the American Southern Cone (1970–2020)
No full textThis chapter discusses the patterns and contradictions at play in different forms of transnational migration within, from, and to Latin America, with a particular focus on the Southern Cone. To achieve the above, we draw on our research experience in Argentina, Brazil, and Chile, contrasting it with a state-of-the-art review on Latin American transnational migration. We will first analyze the period that spans from 1970 to 2001, characterized by the tensions formed by the end of the Cold War, globalization, and an emerging “multicultural euphoria” bound to late-twentieth-century neoliberalism. Second, we will focus on “de-globalizing impulses” that characterize the transition period from 2001 to 2015. Third, we will discuss “post-globalization” and the so called “migration crisis” in Latin America that took hold from 2015 onwards. In closing, some analytic reflections will be provided on the uses of migrant transnationalism in South America.Fil: Lube Guizardi, Menara. Universidad Nacional de San Martín. Instituto de Altos Estudios Sociales; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Tarapaca.; ChileFil: Stefoni, Carolina. Universidad Mayor de Chile; Chile. Center for the Study of Conflict and Social Cohesion; ChileFil: Gonzálvez Torralbo, Herminia. Universidad Central de Chile; ChileFil: Mardones Charlone, Pablo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Arturo Prat; Chil
Migration Configurations in the American Southern Cone (1970-2020)
No full textIn 2007, Gonzálvez was studying transnational Colombian families and Guizardi African-Brazilian migration networks in Madrid. In those years, experts argued that transnational relations characterized most of the large Latin American community in Spain, confrming the variety, visibility, and importance of the ties migrants cultivate to connect them to their places of origin (Bettio et al. 2006; Cavalcanti and Parella 2006; Paerregaard 2006; Parella 2007). Gonzálvez and Guizardi considered that the popularity of transnationalism among researchers led to fetishistic uses of the category. However, as they advanced in their research, they observed that the word transnationalism indeed described faithfully the migration processes revealed by their ethnographic research in the Spanish capital (Gonzálvez 2007; Guizardi 2017; Rivas and Gonzálvez Torralbo 2010). Meanwhile, in Chile, Stefoni was investigating the Latin American intra-regional migration found in Santiago, which had been increasing in the national capital since 1995 (Martínez 2003a; Navarrete 2007; Schiappacasse 2008). This phenomenon prompted the attention of researchers and gained media notoriety given the political use of the discourse of an alleged “invasion” of Peruvians (Póo 2009). That intraregional migration has left transnational marks on Santiago (Stefoni 2002), bringing into the city center Peruvian habits regarding food, clothing, rest, and care (Stefoni 2002, 2005). Peruvian-run restaurants, grocery stores, and locutorios (call shops), proliferated. Migrant communities revitalized public spaces with their gatherings, products, religious processions, and dances. Transnational employment niches were defned by gender, with men working in construction (Stefoni 2016) and women in domestic and care professions (Stefoni 2009). While the term “transnationalism” had been in use to describe these phenomena in English-language studies since the early nineties (Glick-Schiller et al. 1992), it was novel for Chilean social sciences; few researchers thought in terms of transnationalism until the end of the frst decade of the new century. By 2015, the category “transnationalism” had been fully incorporated into studies carried out in Chile. Indeed, a criticism of its explanatory limits had been developed (Garcés 2014, 2015; Grimson and Guizardi 2015; Imilan 2014).During the same period, Mardones began studying the migration of Indigenous people, born in Bolivia and Peru, to Buenos Aires. The frst decade of the twenty frst century saw the study of migrant transnationalism in Argentina trigger discussions among several different researchers (Benencia 2005; Magliano 2007). The numerous Bolivian migrations to the Argentine capital prompted a questioning of some classical theories (Courtis et al. 2010; Sassone 2009). A new generation of researchers began to investigate how communities linked (socially, culturally, politically and economically) their places of origin to their migratory destinations (Cerrutti et al. 2010; Gavazzo and Canevarro 2009), thus producing novel narratives of difference and sameness which connected both locations (Grimson 1999).2At the same time, community articulation dynamics began emerging in Aymara and Quechua migrant communities in Buenos Aires. Their collectives appropriated public spaces with artistic-cultural practices that reinforced their political identities (Mardones 2016, 2020) (Fig. 2.1). Some of the research on this topic assumed that those migrant communities cohered around their respective Nation-state identities (Mardones 2015). These emerging Indigenous identities reconfgured those assumptions regarding the centrality of Nation-state transnationalisms, producing ethnic specifcities that had not been considered by the researchers in Argentina before (Mardones and Fernández Droguett 2017).By 2016, when Guizardi began studying cross-border migration in Argentina, researchers had already accepted that auto-criticism, and assumed the heterogeneous identities inherent to migrant transnationalisms (see Merenson 2012). The concern at that time was to understand the emergence and development of a “new” political narrative (Canelo 2016). Early in his administration, Mauricio Macri, president of Argentina from 2015 to 2019, conveyed a pessimistic image of migration bringing back racist imaginaries from the country’s past that the media helped spread (Canelo 2018; Canelo et al. 2018). He also supported the questioning of the people’s right to transnational mobility in the Southern Cone (Domenech and Pereira 2017). In this context, social sciences began to analyze the role that the postglobalization rhetoric (Grimson 2018) played in criminalizing migration and in justifying the deployment of war technology to control human mobility (Grimson and Renoldi 2019).Fil: Lube Guizardi, Menara. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de San Martín; ArgentinaFil: Stefoni, Carolina. Universidad de Tarapaca.; ChileFil: Gonzálvez, Herminia. Universidad Central de Chile; ChileFil: Mardones Charlone, Pablo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Ciencias Antropológicas. Sección de Etnología y Etnografía; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
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