144 research outputs found
CAMPURAN SEKAM PADI DAN SERBUK GERGAJI SEBAGAI BAHAN INSULASI PADA KONSTRUKSI RUMAH MINAHASA
No full textThe Minahasa Stilt House is well known not only in Minahasa but throughout Indonesia and even abroad. The main problem with this stilt house is that the house is not designed to meet the occupants' thermal comfort as per SNI T-14-1993-03. The walls, floors and ceilings of stilt houses are made from planks with a thickness of 3 cm to 4 cm. It is suspected that with such a thickness, heat transfer to walls, floors and ceilings can occur quickly. An indoor AC system for room comfort will result in a waste of energy because the cooling load tends to be high. In this research, several materials that are locally available in Minahasa will be examined, namely sawdust and rice husks, which have the potential to be used as insulation. The method that will be used in this research is quantitative-descriptive. The aim of the research is to obtain local materials that can be used as insulation for the building envelope of stilt houses. This Husk Powder Insulation can be used as insulation material for Minahasa wooden houses on stilts. Rumah Panggung Minahasa sudah cukup dikenal tidak hanya di Minahasa tetapi diseluruh Indonesia bahkan sampai diluar negeri. Permasalahan utama dari rumah panggung ini adalah rumah tidak dirancang untuk memenuhi kenyamanan termal penghuni sebagaimana SNI T-14-1993-03. Dinding, lantai, dan plafond rumah panggung dibuat dari bahan papan dengan ketebalan 3 Cm s/d 4 Cm. Diduga bahwa dengan ketebalan seperti itu, perpindahan panas pada dinding, lantai, dan platfond dapat terjadi dengan cepat. Sistem AC didalam ruangan untuk kenyamanan ruangan, akan mengakibatkan pemborosan energi karena beban pendinginan cenderung tinggi. Dalam penelitian ini akan diteliti beberapa bahan yang tersedia secara lokal di Minahasa yaitu serbuk gergaji dan sekam padi, berpotensi sebagai insulasi.Metode yang akan digunakan pada penelitian ini adalah kwantitatif-deskriptif. Tujuan penelitian adalah memperoleh bahan-bahan lokal yang dapat dijadikan insulasi selubung bangunan rumah panggung. Insulasi Serbuk-Sekam ini dapat digunakan sebagai bahan insulasi rumah kayu panggung Minahasa
A source of reflection on Christian witness and mission under the action of the Holy Spirit
No full textThe article studies the relationship which binds together the sacrament of Confirmation with the other two sacraments of initiation, namely Baptism and Eucharist. By referring to a number of liturgical and other texts, the author highlights the effects of the sacrament of Confirmation on the life and mission of the Christian in contemporary society. All confirmed Christians are called to bear witness and be instruments of evangelization.peer-reviewe
KEARIFAN LOKAL MASYARAKAT MINAHASA MEMBANGUN RUMAH TINGGAL YANG HIJAU DAN NYAMAN
No full textMasyarakat Minahasa menempati rumah dalam berbagai bentuk dan jenis. Seiring perjalanan waktu, dan dengan semakin majunya teknologi terutama dalam teknologi informatika telah merembet jauh dalam pemikiran manusia sampai pada cara-cara membangun rumah baik model, penggunaan material dan cara membangun. Sesungguhnya Masyarakat Minahasa memiliki kearifan dalam membangun rumah tinggal. Kearifan lokal ini pernah penurunan dijaman kolonial karena kesalah persepsi terhadap budaya Eropa, tetapi sekarang telah mulai menguat kembali serta tumbuh dan berkembang. Hal ini dibuktikan dengan kembali semakin digemarinya Rumah Kayu Minahasa dan produksinya meningkat pesat dalam 5 tahun terakhir ini. Rumah kayu saat ini tidak lagi dianggap bangunan nomor 2 sesudah rumah beton tetapi rumah ini dilihat sangat seksi dan eksotik bila dirancang dan dilaksanakan dengan baik. Kata kunci: kearifan lokal, minahasa, tradisional, rumah kayu, kenyamana
APLIKASI BIOETANOL SEBAGAI HASIL FERMENTASI NIRA AREN UNTUK PENERANGAN RUMAH TINGGAL PEDESAAN DI MINAHASA TENGGARA
No full textSetiap bangunan menghasilkan dan membutuhkan energy. Energy diperlukan oleh bangunan untuk dapat menjalankan fungsinya secara maksimal. Mulai dari bangunan yang berskala besar sampai bangunan yang berskala kecil seperti rumah tinggal juga menggunakan energy dalam rangka memaksimalkan fungsinya sebagai tempat manusia melakukan aktifitas. Sayangnya, keberadaan energy saat ini sudah semakin berkurang. Peningkatan kebutuhan akan energy yang terus menerus bertambah tidak sebanding dengan ketersediaan energy yang semakin lama semakin habis karena energy yang ada saat ini tidak dapat diperbaharui (unrenewable). Keadaan ini menuntut adanya tindakan penghematan energy seperti memanfaatkan sumber energy terbarukan salah satunya adalah biomassa yang dalam produksinya menggunakan bahan – bahan dari alam yang otomatis dapat diperbaharui (renewable) dan dapat digunakan secara terus menerus tanpa khawatir akan habis suatu hari nanti.Penerapan bioetanol salah satu hasil pengolahan biomassa dengan menggunakan bahan baku dari alam yaitu pohon aren yang memiliki potensi sebagai salah satu tanaman penghasil bioetanol yang keberadaannya cukup potensial, serta daya produksi yang lebih tinggi dibanding tanaman penghasil etanol lainnya, menjadikan tanaman aren sebagai bahan baku yang layak digunakan dalam memproduksi etanol yang nantinya dapat digunakan sebagai penghasil energy listrik untuk penerangan pada rumah tinggal khususnya di daerah Minahasa Tenggara.Kata kunci : energy terbarukan, bioetanol dari aren,listrik untuk penerangan,rumah tingga
La Tragédie de sainte Agnès & La Vie et sainte conversion de Guillaume Duc d’Aquitaine, Pierre Troterel: édition du texte français avec introduction et notes par Pierre Pasquier
No full textTextes originaux en français suivis des traductions anglaisesEditions des textes français avec introductions et notes par Pierre Pasquier ; English translations with introduction and notes by Richard HillmanInternational audiencePierre Troterel is an unduly neglected seventeenth-century playwright. Probably born in 1586, this Norman "gentilhomme" was nevertheless the author of a significant body of work. These two plays make it possible to perceive, yet again, that the provincial devotional theatre was rooted in the spirituality of the Counter-Reformation and widely diffused its principles. Troteral conceived his _Tragedy of Saint Agnes_ as an apologia of martyrdom and chastity, the _Life and Holy Conversion of Guillaume, Duke of Aquitaine, as an invitation to conversion and withdrawal from the world.These first editions of Troterel's plays since the seventeenth century, prepared and introduced by Pierre Pasquier, are accompanied by their translation into English verse by Richard Hillman, who also supplies an introduction proposing, despite the evident remoteness of French Counter-Reformation devotional drama from the English theatrical scene, some suggestive points of contact with narrative and dramatic patterns familiar on the other side of the Channel.Pierre Troterel est un dramaturge du XVIIe siècle trop méconnu. Né probablement en 1586, ce gentilhomme normand est pourtant l’auteur d’une œuvre importante. Ces deux pièces permettent de constater, une fois de plus, que le théâtre de dévotion provincial s’enracine dans la spiritualité de la Contre-Réforme et en vulgarise les principes. Troterel a conçu la Tragédie de sainte Agnès comme une apologie du martyre et de la chasteté et La Vie et sainte conversion de Guillaume Duc d’Aquitaine comme une invitation à la conversion et au retrait du monde.Ces premières éditions des pièces de Troterel depuis le XVIIe siècle, établies et introduites par Pierre Pasquier, sont assorties de leurs traductions en vers anglais par Richard Hillman, qui fournit également une introduction proposant, malgré l'écart de la scène anglaise contemporaine du théâtre français de la Contre-Réforme, des points de contact suggestifs avec des schémas narratifs et dramatique de l'autre côté de la Manche
ARSITEKTUR TROPIS LEMBAB
No full textABSTRAKSebagian besar kota di Indonesia dirancang tanpa memperhatikan beberapa aspek seperti suhu udara dan kelembaban relatif. Akibatnya manusia yang tinggal dalam bangunan tersebut merasa tidak nyaman untuk melakukan aktivitas kesehariannya. Tulisan ini dimaksudkan untuk menganalisis berbagai aspek yakni iklim, lingkungan, dan perancang, yang berkaitan dengan perancangan yang terjadi di Indonesia. Beberapa strategi pemecahan problematik dari aspek tersebut akan dikemukakan dalam penulisan ini.Kata kunci : iklim, kota, lingkungan, perancang
A clash of hands and tongues - 2 Maccabees 14 and 15 in the framework of cognitive linguistics
No full textApplying cognitive linguistics to the text of 2 Maccabees 14 and 15 is a useful
tool for our understanding of these narratives. Studying the author of 2 Maccabees
14 and 15’s use of the cognitive concepts ‘hands,’ ‘right hand’ and ‘tongue’ in
contrasting ways, makes it possible to reconstruct the narrative into a structure of
‘body-cosmology.’ In this exegetical structure, the narrative of 2 Maccabees 14
and 15 can be described as a confrontation between ‘that which is below’ and ‘that
which is above’ or a conflict of interests between the authority of the God of the
Maccabees and a gentile dictator. In this conflict between a heavenly and earthly
force, the Maccabees are depicted as those who restore God’s reign by their holy
actions.http://reference.sabinet.co.za/sa_epublication/patris1http://reference.sabinet.co.za/document/EJC14584
Fertilité de la pierre dans Hérodias de Flaubert
No full textIn Hérodias, the earth which gives birth to Christianity is then sacrifieed to it. Indeed, in the tale the Machaerous citadel appears to be the very place where the Holy is revcaled, it is itself the Holy. The revelation of the nascent religion is related without comments as if Flaubert wanted to isolate the phenomena, in order to throw a better light on it. That is to say rhe author accentuates the place ofthe divine, the space which gives birth to it, rather than the moral or theological concepts
which usually underlie the religions texts. Earth, mere geographical settings in Christian works, seem to achieve in Hérodias a power of conception.Dans Hérodias, le christianisme naît d'une terre qui l'avait couvée en son sein et qui se voit
sacrifiée pour lui. Le conte désigne en effet la citadelle de Machaerous comme le lieu de l'apparition même du sacré, comme la terre sainie par excellence. La révélation de la religion naissante n'est accompagnée d'aucun commentaire, comme si Flaubert cherchait à isoler le phénomène pour mieux le mettre en lumière. C'est dire que l'auteur centre le débat sur le surgissement du divin, sur l'espace qui l'accouche, plutôt que sur les présupposés moraux ou théologiques qui accompagnent généralement le récit religieux. Le sol, simple support géographique dans les textes chrétiens, semble gagner dans Hérodias une puissante conception.Matthey Cécile. Fertilité de la pierre dans Hérodias de Flaubert. In: Romantisme, 2005, n°127. Panoramique. pp. 79-88
Investigating the communicative strategy in 2 Maccabees 3: Six scenes which influence the reader throughout the narrative
No full textThe events in the introduction to 2 Maccabees (2 Macc 3:1–39) undoubtedly centre round the Jerusalem Temple. It is depicted as world-renowned, holy and just. Many scholars have therefore highlighted the theme of the Temple in 2 Maccabees, introduced by 2 Maccabees 3. Yet, the reason for the Temple’s centrality is not traditionally seen as more than a mere link to the rest of the narrative. This article, however, asks the question: Why is the author incorporating the Temple in such a specific manner? What is the impact on the implicit reader of this specific depiction of the Temple? In other words, how is the implicit reader’s experience throughout the rest of the narrative influenced by the events in this introduction? To answer these questions, the article identifies six scenes in 2 Maccabees 3 and applies a rhetorical analysis in order to establish the communicative strategy and its possible impact on the implicit reader
The Role of Non-Human Creation in the Liturgical Feasts of the Eastern Orthodox Tradition: Towards an Orthodox Ecological Theology
No full textThis thesis examines the role played by non-human creation in the liturgies for the feast of Holy Pascha (Easter), of the twelve major feasts of the Orthodox Church, and of the period of Great Lent. Applying to liturgical texts and practices the methodology developed by Paul Ricoeur for biblical interpretation, the thesis argues that the kind of world opened by these liturgies allows for the participation of non-human creatures in the liturgy and thus is amenable to an ecological theology. It investigates the implications of the liturgical texts for contemporary theological reflection about salvation, incarnation, sin, and theosis in light of the ecological crisis and the frequent Orthodox claim that the liturgy is ‘cosmic’ in scope. Chapter 1 looks at the role of non-human creation in the Paschal/Pentecost season and lays out the case for the need to include all of creation. Chapter 2 focuses on the feasts of the incarnation and argues for a more inclusive theological interpretation of the incarnation. Chapter 3 examines the liturgies of Lent and Holy Week and develops hamartiological implications of the ecological crisis. The final chapter focuses on the feasts of Theophany and the Transfiguration and proposes a view of theosis that extends beyond humans
- …
