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    O pluralismo de Nelson Goodman: o papel da percepção e da linguagem nos múltiplos modos de construir mundos /

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    Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas.Esta dissertação apresenta uma discussão sobre alguns aspectos da epistemolgia e da filosofia de Nelson Goodman, mais especificamente sobre o papel da percepção e da linguagem no pluralismo de múltiplas versões de mundo válidas que Goodman apresenta no seu livro Ways of Worldmaking. Além do pluralismo, alguns conceitos da filosofia de Goodman são explicitados, entre eles está o construtivismo, do qual mostramos dois aspectos, o primeiro, derivado do construcionalismo lógico do Aufbau de Carnap, e ampliado para uma visão construtivista das várias "linguagens" e o segundo, que seria uma filosofia da mente construtivista que considera cognitivos todos os trabalhos simbólicos da mente. O construtivismo também tem como consequência uma visão ativista da percepção. Por isso mesmo, não existe o "dado" como uma base neutra para o conhecimento e também não existe a experiência pura com a qual poderíamos comparar nosso conhecimento, justificando-o. O resultado desse construtivismo é que a epistemologia de Goodman propõe a substituição do termo conhecimento, entendido como crença verdadeira e justificado pelo termo mais amplo de compreensão que teria a vantagem de abarcar todas as áreas do saber humano, da ciência até as artes. Nesse texto apresentamos também uma discussão sobre as relações entre mundos e versões de mundo, a partir de críticas formuladas por Putnam, Davidson, Quine e Scheffler. Finalmente, no último capítulo, discutimos o critério de correção de versões proposto por Goodman, que é um critério de adequação entre a descrição e o mundo que ela descreve

    Kuluttavat kulutustavat

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    Kirja-arvostelu: Consuming habits - drugs in history and anthropology. Jordan Goodman, Paul E. Lovejoy, Andrew Sherrat (eds.). London, 199

    Oral history interview with Seymour E. Goodman

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    Transcript, 107 pp.In this oral history, Seymour Goodman describes his career in computing, beginning with his education including undergraduate work at Columbia University and earning a Ph.D. in mathematical physics at California Institute of Technology. Facing the downturn in physics employment around 1970, he took a position at the University of Virginia and transformed himself into a computer scientist specializing in algorithms. While on a sabbatical leave at Princeton University, he became interested in the social and political analysis of computers, especially in the Soviet Union and other East Bloc states. While at Princeton he began what developed into the MOSAIC project (unrelated to the web browser of that name) which flourished with his move to the University of Arizona. MOSAIC staff collected available information on Soviet computing and conducted numerous study tours to investigate the state of Soviet Bloc computing. (Reports from many of these study tours are available at CBI.) This work supported U.S. government efforts in export control policy and implementation. After the 1989-91 political transitions, Goodman’s group began another series of international visitations and field research on the global diffusion of the internet. This material is based upon work supported by the National Science Foundation under Grant No. 1116862, “Building an Infrastructure for Computer Security History.”National Science Foundation under Grant No. 1116862, “Building an Infrastructure for Computer Security History.”Goodman, Seymour E.. (2013). Oral history interview with Seymour E. Goodman. Retrieved from the University Digital Conservancy, https://hdl.handle.net/11299/163591

    Telegram from J. E. Goodman to Minnie Meacham Carter

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    Telegram from J. E. Goodman, Vice President of General Motors Corporation, to Minnie Meacham Carter upon the death of Amon Giles Carter. The telegram expresses condolences about his death.https://mavmatrix.uta.edu/specialcollections_meachamcarterpapers/1442/thumbnail.jp

    Edwin Bridge, White Canyon. Chas. Goodman, 1907

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    Photo shows Edwin Bridge with people on horseback, White Canyon in Utah, aken by Charles Goodman, 1907. Note: The bridge\u27s official name today is Owachomo Bridge. Photograph from Herbert E. Gregory Book 9: Utah, California, 1924-1928

    Portland placer gold camp, San Juan River, 16± mi. east of Bluff, Utah (Chas. Goodman photo)

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    Photograph of a gold mining camp near Bluff, Utah, by Charles Goodman. Photo by Charles Goodman from Herbert E. Gregory Book 2: Navajo-Hopi, San Juan 190

    Navajo woman with baby, Bluff, Utah. Chas. Goodman, photo.

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    Photograph from Herbert E. Gregory Book 3: Navajo-Hopi, Arizona-New Mexico, 1909, showing an unidentified Navajo woman with baby, Bluff, Utah, taken by Chas. Goodman

    Esemplificazione, Riferimento e Verità. Il contributo di Nelson Goodman ad una filosofia dei linguaggi

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    Il saggio affronta tre nozioni centrali nelle moderne teorie filosofiche: quella di verità e quella di riferimento sono di ampio uso nella semantica; la nozione di esemplificazione è meno studiata ed è solitamente legata agli studi di Nelson Goodman sui linguaggi dell'arte. Il saggio sviluppa la nozione goodmaniana di esemplificazione: dove Goodman aveva riconosciuto 2 tipi (esemplificazione letterale e metaforica), Gérard Genette ne aveva aggiunto un terzo (esempl. metonimica). A questi l'autore aggiunge tre ulteriori tipi. Nelle diverse forme di linguaggio si può infatti esemplificare la Hierheit dell'evento comunicativo, e/o la lawlikeness del comunicato, e/o la modalità di codifica messa in atto dai comunicanti (endo- o exosomatica). questi risultati sviluppano obiettivamente qualcosa che non era in Goodman. Un altro tema trattato nel saggio è quello relativo al formato di una teoria dei linguaggi esemplificazionali: dovrà essa essere una teoria del riferimento esemplificazionale, come pensava Goodman? ovvero potrà strutturarsi come una teoria della verità in senso tarskiano/davidsoniano? Vari argomenti pro e contro vengono portati, alla luce di una interpretazione non standard di un passaggio dove Davidson dice che "we cannot help noticing that truth is not, by Tarski's own account, a semantic concept" (In defence of convention T). Se questa interpretazione fosse corretta, si aprirebbe la possibilità di avvalersi della nozione di verità in una accezione non-semantica

    San Juan Canyon, below Goodridge, Utah (Chas. Goodman photo)

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    Photograph of entrenched meanders of the San Juan River near Mexican Hat, Utah. Photo by Charles Goodman from Herbert E. Gregory Book 2: Navajo-Hopi, San Juan 190

    Round House, White Canyon, below natural bridges. Chas. Goodman, 1907

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    Photo shows Round House, White Canyon, below natural bridges, taken by Charles Goodman, 1907. Photograph from Herbert E. Gregory Book 9: Utah, California, 1924-1928
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