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Tracce di Sant'Agostino nella lirica spagnola del Cinquecento: "Ode a Salinas" di Fray Luis de León (1527-1591)
No full textAnalisi dell´ode "A Salinas" di Fray Luis de León, alla luce del intertesto delle lettere e il trattato "De Musica" di Sant´Agostino.Fil: Gonzalez, Javier Roberto. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
Mitre y la invención del discurso épico argentino
No full textSe analiza la construcción mítica del discurso patriótico argentino por parte de Bartolomé Mitre en sus dos libros canónicos sobre Belgrano y San Martín, a la luz del arquetipo heroico poético y literario. Se analizan las diferencias entre los arquetipos idealista sanmartiniano y realista belgraniano, y se destaca en este último la emergencia del fracaso como valor, que tendrá amplio desarrollo en arquetipos épicos posteriores, como el martinfierrista o las diversas formulaciones heroicas del imaginario popular del siglo XX: Gardel, Evita, el Che, Maradona.Fil: Gonzalez, Javier Roberto. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Pontificia Universidad Católica Argentina "Santa María de los Buenos Aires"; Argentin
"Kafka y sus precursores", de Borges: Una interpretación en clave figural
No full textSe analiza la teoría de Jorge Luis Borges acerca de la resignificación que los hipertextos operan sobre los hipotextos, que el autor argentino aplica al caso de Franz Kafka y algunos escritores que lo antecedieron, a la luz de la doctrina de exégesis bíblica de los cuatro sentidos o exégesis figural, según la cual la letra del Antiguo Testamento viene resemantizada por el sentido del Nuevo Testamento y las definiciones teológicas acerca de la moral cristiana y la escatología o el final de los tiempos.Fil: Gonzalez, Javier Roberto. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
Voxmea y la voz de Dios: fides quae y fides qua en la Vida de Santa Oria de Berceo
Get PDFEn la primera visión de la Vida de Santa Oria de Berceo, en la que el alma de Oria es llevada a un viaje a través del Paraíso Celestial, encontramos una enigmática figura, una joven mujer de nombre Voxmea, que ordena a Oria regresar a la tierra y le profetiza que si es capaz de continuar viviendo virtuosamente y de evitar el pecado, volverá al Cielo tras su muerte para ocupar en él una rica silla de oro a ella destinada. Este artículo se propone interpretar a Voxmea como alegoría de una clase o nivel particular de fe y de creencia objetivas, correspondiente a las categorías agustinianas de fides quae y credere Deo, en oposición a otro tipo de fe y de creencia subjetivas y amorosas denominadas fides qua y credere in Deum.Fil: Gonzalez, Javier Roberto. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Pontificia Universidad Católica Argentina "Santa María de los Buenos Aires"; Argentin
The ontology of self-giving: Saint John of the Cross and the dark Night
No full textThis article attempts a comprenhensive philological analysis of Saint John of the Cross’ poem "Noche oscura del alma", to show how both the mystical and human meanings of the conjugal symbol are not contradictory and how together they define a true ontology of self-giving.Questo articolo tenta un'analisi filologica esaustiva della poesia "Noche oscura del alma" di San Giovanni della Croce, per dimostrare in quale modo i due possibili sensi del simbolo coniugale centrale, quello mistico e quello umano, non si contraddicono, e come entrambi contribuiscono a definire nel testo una vera ontologia del darsi.Fil: Gonzalez, Javier Roberto. Pontificia Universidad Católica Argentina "Santa María de los Buenos Aires". Facultad de Filosofía y Letras; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
Las estrofas 4-6 de las Coplas de Manrique a la luz de una lectio de la Glosa famosissima de Alonso de Cervantes
No full textEl propósito de este artículo es intentar una interpretación de las estrofas cuarta, quinta y sexta de las Coplas a la muerte de su padre de Jorge Manrique, a la luz de la lectio viniendo para IV 46, provista por el testimonio de la Glosa famosissima de Alonso de Cervantes, en lugar de la más frecuente viviendo, y en consonancia con la forma y el sentido del Prólogo del Evangelio de San Juan, del cual proceden no solo el significado antropológico, cosmológico y teológico de los versos de Manrique, sino la estructura de todo el pasaje.Fil: Gonzalez, Javier Roberto. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Pontificia Universidad Católica Argentina "Santa María de los Buenos Aires"; Argentina. Academia Argentina de Letras; Argentin
Space and displacement in Santa Oria’s journey
Get PDFNos proponemos describir y analizar la peregrinación como modelo del viaje ficcional medieval, según lo adopta Gonzalo de Berceo en su Vida de Santa Oria, a partir de la distinción aristotélica entre locus (estático) y spatium (dinámico), y a la luz del contraste arquetípico formal y funcional de trayecto vs. meta.We intend to describe and analyse the pilgrimage pattern in medieval fictional journey, as it is adopted by Gonzalo de Berceo in his Vida de Santa Oria, starting from Aristotelian distinction between locus (static) and spatium (dynamic), and in the light of formal and functional archetypical contrast of path vs. goal.Fil: Gonzalez, Javier Roberto. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Pontificia Universidad Católica Argentina "Santa María de los Buenos Aires"; Argentin
A quinientos años del primer topónimo argentino de origen romance: Patagonia y su debatida etimología
No full textEn este artículo se retoma la tesis de María Rosa Lida acerca del origen novelesco del topónimo Patagonia y el etnónimo patagones, para avalarla, reforzarla y rectificarla parcialmente a partir de un análisis lingüístico y literario minucioso de la fuente de donde proceden ambas denominaciones, la novela de caballerías Primaleón, de 1512, que la filóloga argentina no pudo leer de primera mano y en su totalidad. Se establece que el etnónimo patagones, impuesto por Magallanes a los tehuelches, consiste en una denominación metafórica a partir del antropónimo ficcional Patagón, de dicha novela, en torno del sema común “salvajismo superable”. Se refutan las etimologías erróneas propuestas antes o después de la tesis de Lida, y se proponen posibles etimologías para el antropónimo ficcional que dio origen del etnónimo patagones.Fil: Gonzalez, Javier Roberto. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Pontificia Universidad Católica Argentina "Santa María de los Buenos Aires"; Argentin
Análisis de las precipitaciones anuales período 2010-2022
Get PDFA raíz de estos marcados eventos en diferentes regiones del país, se analizaron datos de precipitación de una serie de años en la provincia del Chubut para observar si existe algún período de precipitaciones escasas y su magnitud. De este modo, se seleccionó el período 2010-2022 y se analizó la anomalía anual en las precipitaciones, para observar la existencia o no de un período de sequía.EEA ChubutFil: Colombani, Erica Noemi. Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria (INTA). Estación Experimental Agropecuaria Chubut; ArgentinaFil: Gonzalez, Javier Horacio. Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria (INTA). Estación Experimental Agropecuaria Chubut; Argentin
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