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Carta, Rubén Darío a Fermín Estrella, 1908 Junio 19
No full textabstract: Handwritten letter from Rubén Darío to Fermín Estrella. Fermín Estrella Moreno (1874 - ?) was a Consul of Cuba (1905-1910). His son, Fermín Estrella Gutiérrez (1900 - 1990), was a famous writer and poet. Rubén Darío was in Madrid when the letter was written.The original Rubén Darío Papers 1882-1945 (MSS-339) are located at ASU Libraries Archives & Special Collections. For more information about visiting the collection see http://hdl.handle.net/2286/L.A.0.The top margin has the hand written word "Particular" ("Private, Personal").In this letter, there is reference to the President of the Nicaraguan Republic, José Santos Zelaya
Cerro de la Estrella: Ciudad de México
No full textLa información de esta miniguía se basa en
los trabajos de Fray Bernardino de Sahagún,
Manfred Reinhold y Carlos Hernández.La zona se encontraba en el extremo suroeste del gran lago de Texcoco. Los estudios arqueológicos revelan que estuvo habitada desde el Preclásico Medio (1OOO a.C.) hasta la llegada de los españoles. Los primeros pobladores del sitio se asentaron en las laderas del Huizachtecatl, donde fundaron aldeas, practicaron una incipiente agricultura y tuvieron organización social rudimentaria. Se cree que estos grupos realizaron los petroglifos que se localizan en el lugar conocido como Cerro Chiquito</p
Villa Estrella, un sitio arqueológico olvidado en el cerro de la Estrella. 5 Segunda época Año 3 (2019) enero-junio. Rutas de Campo. Trabajo de Campo: Iztapalapa: memoria y cultura
No full textVilla Estrella es uno de los conjuntos arquitectónicos de la zona arqueológica del cerro de la Estrella; se sitúa en la ladera norte, en plena zona urbana, dentro del Centro Social Villa Estrella y en terrenos de la escuela primaria del mismo nombre; comprende vestigios de una unidad habitacional del periodo Epiclásico, los cuales quedaron divididos en dos partes debido a las construcciones modernas.Cedillo Vargas, Reyna (1976). Proyecto Cerro de la Estrella. México: Archivo de la Dirección de Salvamento Arqueológico-INAH.García Ortiz, Nicolás (2003a). Proyecto de Investigación, Protección y Adecuación de la Zona Arqueológica del Cerro de la Estrella, Delegación Iztapalapa, D.F.. México: Archivo Técnico del Consejo Nacional de Arqueología-INAH._____ (2003b). Proyecto de Investigación, Protección y Adecuación de la Zona Arqueológica del Cerro de la Estrella, Delegación Iztapalapa, D.F. Informe. México: Archivo Técnico del Consejo Nacional de Arqueología- INAH.Martz de la Vega, Hanz (2002). “Dos explicaciones de la descripción de un fragmento arqueológico del cerro de la Estrella”. En Huizachtepetl. Geografía Sagrada de Iztapalapa (pp. 51-83), México: Delegación Iztapalapa.Treviño Acuña, Margarita (1996). Informe de los trabajos realizados del rescate arqueológico en el cerro de la Estrella. México: Archivo Técnico del Consejo Nacional de Arqueología-INAH.Wagner, Diana (1988). Arquitectura coyotlatelco en el cerro de la Estrella. Iztapalapa, México (Tesis de Bachiller en Ciencias Histórico-Arqueológicas). Facultad de Ciencias Histórico-Arqueológicas-Universidad Católica de Santa María, Lima
Zona arqueológica Cerro de la estrella:
No full textEl artículo se centra en los vestigios ubicados en el Cerro de la Estrella que se ubica en el corazón de Iztapalapa, el cual, guarda un importante patrimonio arqueológico y ecológico, que se conjuga con tradiciones y costumbres, que han perdurado a través de los años y tienen en este sitio su principal escenario. Señala, asimismo, las etapas de exploración y la delimitación del sitio arqueológico iniciada en 1979, además de mostrar los diversos proyectos de protección jurídica a través de la institución.</p
Does Insecure Parental Attachment Influence Teenage Unprotected Sex?
No full textEmpirical research shows that risky sexual behavior is common in adolescents,and younger teenagers are engaging in unprotected sex. Thefollowing research paper examines the existing literature on the topicsof parent-adolescent relationships as predictors of risky behavior amongadolescents. Prior research has shown a link between insecure parent-adolescentattachment and risky sexual behavior. The current study specificallybuilt on this literature by examining parent-adolescent attachment asa correlate of unprotected sex. Results indicated adolescents who reportedless secure attachments in their relationships with their parents, includinglower trust and communication factors were more likely to engage inunprotected sex. Unprotected sex, sexually transmitted infections, andthe unplanned pregnancies that may result are a main concern for thehealth of adolescents. Future research should extend the findings of thecurrent study by looking specifically at the kind of parent-adolescentcommunication about sexual health that can be most effective in preventingsexual risk taking. Further, schools may be able to reduce unprotectedsex, unplanned pregnancies, and sexually transmitted infections by fosteringtrusting communication between teachers, counselors, and students
El Santuario, sitio arqueológico en el cerro de la Estrella, Iztapalapa. 5 Segunda época Año 3 (2019) enero-junio. Rutas de Campo. Trabajo de Campo: Iztapalapa: memoria y cultura
No full textUn área importante de restos arqueológicos dentro de la zona de monumentos arqueológicos del cerro de la Estrella es la conocida como El Santuario o La Pasión. Con vestigios de una larga ocupación que se inició en el Preclásico superior, durante el Clásico fue ocupado por un grupo de filiación teotihuacana y quedó abandonado en el Posclásico. En este sitio se propuso un proyecto de investigación integral, el cual se inició con un programa de conservación y consolidación durante la primera temporada de trabajo, en 2013. Este proyecto se desprendió del proyecto general en el cerro de la Estrella como una investigación particular con objetivos propios, dada la importancia y el potencial del sitio, aunque sin perder de vista los objetivos de investigación del proyecto general.García Ortiz, Nicolás (1997). Proyecto de Investigación, Protección y Adecuación de la Zona Arqueológica del Cerro de la Estrella, Delegación Iztapalapa, D.F. [mecanoescrito], México: Archivo Técnico de la Coordinación Nacional de Arqueología-INAH.González Albarrán, José Martín (1979). Informe técnico del Proyecto de Investigación, Protección y Adecuación de la Zona Arqueológica El Santuario Cerro de la Estrella, del. Iztapalapa, D.F. [mecanoescrito]. México: Archivo Técnico de la Coordinación Nacional de Arqueología-INAH.Pérez Negrete, Miguel (2004). “El cerro de la Estrella: unidades políticas de la cuenca de México, periféricas a Teotihuacán y la transición al Epiclásico”. Arqueología, 34, pp. 38-61.Reinhold, Manfred (1979). Informe sobre excavaciones arqueológicas en el cerro de la Estrella, colonia Fuego Nuevo, 1977-1979 [mecanoescrito]. México: Archivo Técnico de la Coordinación Nacional de Arqueología- INAH.Sánchez Caero, Óscar F. (1991). Zona Arqueológica Cerro de la Estrella [inédito, plano escala 1:3 000]. México: SRPMZA-INAH
<i>Estrella distante</i> as account of the Whole-World
No full textEn Estrella distante (1996), una de las novelas breves de Roberto Bolaño, se encuentra ya toda la máquina de referencialidad e intertextualidad que constituye uno de los factores de la “mundialidad” del autor y su obra. Al mismo tiempo, su año de publicación coincide con la del ensayo de Édouard Glissant sobre una de las figuras influenciales del boom latinoamericano: William Faulkner, quien aparece también en los paratextos de la novela de Bolaño. A partir de las múltiples referencias e intertextos de la novela, el artículo propone una lectura de Estrella distante en (ciertos) términos de Glissant, entre ellos el de “tout-monde”, como conceptualización alternativa del paradigma de “world literature” pensada desde el margen y no desde el centro (con, por ejemplo, París como núcleo geográficamente y culturalmente localizado) y con una temporalidad si bien no del todo construida como otra, sí puesta en tela de juicio.In Estrella distante (1996), one of Roberto Bolaño's short novels, we already find the entire machinery of referentiality and intertextuality, that is one of the factors of the “worldliness” of the author and his work. At the same time, the year of publication coincides with that of Édouard Glissant’s essay on one of the influential figures of the Latin American boom: William Faulkner, who also appears in the paratexts of Bolaño’s novel. Based on the novel's multiple references and intertexts, the article proposes a reading of Estrella Distante in (certain) Glissant's terms, including that of “tout-monde”, as an alternative conceptualization of the paradigm of “world literature”, conceived from the margins rather than the center (with, for example, Paris as a geographically and culturally located core) and with a temporality that is not entirely constructed as another, but at least questioned
El personaje aniquilado en Estrella distante de Roberto Bolaño
No full textIn this article, the author discusses some detective fiction strategies used in Estrella distante (1996), paying particular attention to those ones present in the configuration of the character Alberto Ruiz-Tagle/Carlos Wieder, who displays some recurring themes in Bolaño’s work: a parody of the literary world, the link between art and violence, and the representation of absolute evil, among others. The author also stresses that even though most of the Chilean writer’s work is built on the basic tenets of crime fiction, it should not be considered part of this literary genre.Se analizan algunas estrategias del policial empleadas en Estrella distante (1996), principalmente las relacionadas con la configuración de Alberto Ruiz-Tagle/ Carlos Wieder, personaje en el que se concentran ciertos temas recurrentes de la obra de Roberto Bolaño: la parodia del mundo literario, los vínculos entre arte y violencia, la representación del mal absoluto, entre otros. Asimismo se destaca que, si bien construida con base en los supuestos que sostienen la ficción detectivesca, la mayor parte de la narrativa del autor chileno no puede considerarse perteneciente a la literatura policiaca
Simbolismo e identidad del cerro de la Estrella. 5 Segunda época Año 3 (2019) enero-junio. Rutas de Campo. Trabajo de Campo: Iztapalapa: memoria y cultura
No full textSin duda, el cerro de la Estrella fue y sigue siendo un lugar donde convergen el simbolismo y la identidad. Su importancia radica en su ubicación, en el manejo del paisaje con elementos cósmicos, donde la tierra, el agua, el fuego, el cielo, sus cuevas y oquedades han tenido un papel esencial para la construcción de diversos mitos, así como para la realización de ritos masivos como la ceremonia del Fuego Nuevo, la celebración de Semana Santa o el equinoccio de primavera, que lo han dotado de una singular importancia.Arroyo Mosqueda, Artemio (1991). La Fiesta al “Señor de la Cuevita” en el pueblo de Iztapalapa D.F. como ejemplo de expresión popular de la religión católica (Tesis de Licenciatura en Etnología). ENAH, México.Broda, Johanna (1991). “Cosmovisión y observación de la naturaleza: el ejemplo del culto de los cerros”. En J. Broda, S. Iwaniszewski y L. Maupomé (eds.). Arqueoastronomía y etnoastronomía en Mesoamérica (pp. 451-500). México: IIH-UNAM._____ (2002). “La fiesta azteca del Fuego Nuevo y el culto de las Pléyades”. En Huizachtepetl. Geografía sagrada de Iztapalapa (pp. 145-168). México: delegación de Iztapalapa.Broda, Johanna, S. Iwaniszewski y A. Montero (coords.) (2001). La montaña en el paisaje ritual. México: UNAM/ INAH/UAP.Camacho Ortega, Gustavo, José Navarro y Ricardo Castrejón (1997). Informe del estudio geotécnico de las cavidades detectadas en la colonia “12 de Diciembre” en el Cerro de la Estrella. México: Facultad de Ingeniería-UNAM.Hernández Granados, Gracia (1977). Estudio geográfico-histórico de Iztapalapa. México: Colegio de Geografía- FFYL-UNAM.Heyden, Doris (1991). “La matriz de la tierra”. En J. Broda, S. Iwaniszewski y L. Maupomé (eds.). Arqueoastronomía y etnoastronomía en Mesoamérica. México: IIH-UNAM.López Austin, Alfredo (1980). Cuerpo humano e ideología. Las concepciones de los antiguos nahuas [2 vols.]. México: IIA-UNAM._____ (2001). “El núcleo duro, la cosmovisión y la tradición mesoamericana”. En J. Broda y F. Baez-Jorge (coords.). Cosmovisión, ritual e identidad de los pueblos indígenas de México (pp. 47-65). México: Biblioteca Mexicana/FCE.Montero García, Ismael Arturo (2002). “El sistema cavernario del Huizachtepetl”. En Huizachtepetl. Geografía sagrada de Iztapalapa (pp. 171-202). México: Delegación de Iztapalapa.Ramírez Acevedo, Gilberto (1984). Exploración del sitio arqueológico en la cima del cerro de la Estrella. México: INAH.Sahagún, fray Bernardino de (1956). Historia general de las cosas de Nueva España [numeración, anotaciones y apéndices de Ángel María Garibay K., 4 vols.]. México: Porrúa.Secretaría de Agricultura y Recursos Hidráulicos (1983). Diagnóstico del Parque Nacional Cerro de la Estrella. México: Subsecretaría Forestal y de la Fauna/Pausa.Vargas Márquez, Fernando (1984). Parques nacionales de México y reservas equivalentes. Pasado, presente y futuro. México: IIE-UNAM [Grandes Problemas Nacionales, Bosques de México]
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