28 research outputs found
Herramientas historiográficas en las Conferencias Notre Dame de Thomas Kuhn
No full textEn el presente trabajo nos proponemos destilar las herramientas historiográficas propuestas por Thomas Kuhn en las Conferencias Notre Dame de 1980, las cuales al día de la fecha permanecen inéditas. No todo lo allí teorizado permaneció entre los recursos defendidos por el autor en su obra posterior, por lo que las herramientas aquí extraídas señalan hitos novedosos para una exégesis de su trayectoria intelectual. Esperamos aquí entonces colaborar con tal exégesis arrojando luz sobre una etapa poco explorada de su pensamiento.Fil: Giri, Leandro Ariel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Tres de Febrero; ArgentinaFil: Giri, Matías Daniel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Quilmes. Departamento de Ciencias Sociales. Instituto de Estudios Sociales de la Ciencia y la Tecnología; Argentin
A structure for history: Reflections from Kuhn’s historiographic studies
No full textIn the present work, we aim to analyze Lorraine Daston’s critiques of the historiographical value of Thomas Kuhn’s The Structure of Scientific Revolutions: we will defend its relevance from the attacks of “the history of contingencies”. Daston’s proposal asserts that the Kuhnian historiographical programme of professionalizing the history of science (moving it towards history departments to the detriment of science departments) has been fulfilled but has resulted in the abandonment of the Hegelian spirit from Kuhn’s historiography, i.e. the search for “a structure” of the history of science has been abandoned. We will analyze and incorporate the recent responses from K. Brad Wray and Pablo Melogno. Finally, through a thorough analysis of the relationships between philosophy and the history of science, particularly in Kuhn’s work, we will propose a defense of the systematic and explicit use of metatheoretical structures for historiographical endeavors.Fil: Giri, Leandro Ariel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Parque Centenario. Instituto de Investigaciones Filosóficas. - Sociedad Argentina de Análisis Filosófico. Instituto de Investigaciones Filosóficas; Argentina. Universidad Nacional de Tres de Febrero; ArgentinaFil: Giri, Matías Daniel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Quilmes. Departamento de Cs.sociales. Instituto de Estudios Sobre la Ciencia y la Tecnologia. Centro de Estudios de Filosofia E Historia de la Ciencia.; Argentin
El MOJO ya es periodismo: Entrevista a Matías Amigo
No full textThis interview shows the benefits of mobile technology as an instrument to promote journalistic work. Matías Amigo is an Argentinian audiovisual producer, author of the guide Iniciación al periodismo móvil, and the first Latin American journalist to give a lecture at the MojoFest in Ireland, the world"™s most important event on
Mobile Journalism (MOJO). The dialogue also explores the benefits of mobile journalism and the reasons why media and journalists may feel reluctant or fearful at the idea of using these tools to report news.Esta entrevista muestra los beneficios de la tecnología móvil como un instrumento para facilitar el trabajo periodístico. Matías Amigo es un realizador audiovisual argentino, autor de la guía Iniciación al periodismo móvil, y el primer latino en dictar una conferencia en el MojoFest de Irlanda, el evento más importante del mundo sobre Mobile Journalism (MOJO). Asimismo, el diálogo explora las ventajas del periodismo móvil y las razones por las que los medios y periodistas se pueden sentir reacios o temerosos ante la idea de emplear estas herramientas para reportear noticias
A modal ontology of relations for quantum mechanics
No full textEn correspondencia con las interpretaciones modales de la mecánica cuántica, Lombardi y Castagnino (2008) y da Costa, Lombardi y Lastiri (2013) han propuesto para dicha teoría una ontología de haces de propiedades posibles intrínsecas, centrada principalmente en las cuestiones de la contextualidad e indistinguibilidad cuánticas. En correspondencia con la interpretación conocida como “mecánica cuántica relacional” (Rovelli, 1996), se han propuesto dos ontologías basadas en relaciones. Laura Candiotto (2017) aboga por una metafísica de relaciones radical, considerada por la autora como una instancia del llamado “realismo estructural óntico”. Alternativamente, Andrea Oldofredi (2021) propone una ontología de haces de relaciones, considerada por el autor como una instancia del llamado “realismo estructural moderado”. Desde la década de 1980, el tema del entrelazamiento cuántico ha llevado a varios autores (Teller, Healey, Howard, Esfeld) a defender que la mecánica cuántica comporta una forma de holismo. Se ha defendido que el holismo de la mecánica cuántica da apoyo a la tesis metafísica conocida como “monismo de prioridad” (Schaffer, 2010a). En este artículo, se propone una ontología de la mecánica cuántica en la que las propiedades de los sistemas cuánticos revisten a la vez carácter modal y relacional. Como resultado, se obtiene una ontología de la mecánica cuántica holista que resulta una instancia del monismo de prioridad y del realismo estructural moderado.In correspondence with the modal interpretations of quantum mechanics, Lombardi and Castagnino (2008) and da Costa, Lombardi and Lastiri (2013) have proposed an ontology of bundles of possible intrinsic properties for quantum mechanics, focused mainly on the issues of quantum contextuality and indistinguishability. Corresponding to the interpretation known as "relational quantum mechanics" (Rovelli, 1996), two ontologies based on relations have been proposed. Laura Candiotto (2017) advocates for a radical metaphysics of relations, considered by the author as an instance of the so-called "ontic structural realism". Alternatively, Andrea Oldofredi (2021) proposes an ontology of bundles of relations, considered by the author as an instance of the so-called "moderate structural realism". Since the 1980s, the topic of quantum entanglement has led several authors (Teller, Healey, Howard, Esfeld) to defend that quantum mechanics involves a form of holism. It has been argued that the holism of quantum mechanics supports the metaphysical thesis known as "priority monism" (Schaffer, 2010a). In this article, an ontology of quantum mechanics is proposed in which the properties of quantum systems have both a modal and a relational character. As a result, a holistic ontology of quantum mechanics is obtained, which is an instance of priority monism and moderate structural realism.Fil: Pasqualini, Matías Daniel. Universidad Nacional de Rosario; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Rosario; Argentin
A modal ontology of relations for quantum mechanics
No full textEn correspondencia con las interpretaciones modales de la mecánica cuántica, Lombardi y Castagnino (2008) y da Costa, Lombardi y Lastiri (2013) han propuesto para dicha teoría una ontología de haces de propiedades posibles intrínsecas, centrada principalmente en las cuestiones de la contextualidad e indistinguibilidad cuánticas. En correspondencia con la interpretación conocida como “mecánica cuántica relacional” (Rovelli, 1996), se han propuesto dos ontologías basadas en relaciones. Laura Candiotto (2017) aboga por una metafísica de relaciones radical, considerada por la autora como una instancia del llamado “realismo estructural óntico”. Alternativamente, Andrea Oldofredi (2021) propone una ontología de haces de relaciones, considerada por el autor como una instancia del llamado “realismo estructural moderado”. Desde la década de 1980, el tema del entrelazamiento cuántico ha llevado a varios autores (Teller, Healey, Howard, Esfeld) a defender que la mecánica cuántica comporta una forma de holismo. Se ha defendido que el holismo de la mecánica cuántica da apoyo a la tesis metafísica conocida como “monismo de prioridad” (Schaffer, 2010a). En este artículo, se propone una ontología de la mecánica cuántica en la que las propiedades de los sistemas cuánticos revisten a la vez carácter modal y relacional. Como resultado, se obtiene una ontología de la mecánica cuántica holista que resulta una instancia del monismo de prioridad y del realismo estructural moderado.In correspondence with the modal interpretations of quantum mechanics, Lombardi and Castagnino (2008) and da Costa, Lombardi and Lastiri (2013) have proposed an ontology of bundles of possible intrinsic properties for quantum mechanics, focused mainly on the issues of quantum contextuality and indistinguishability. Corresponding to the interpretation known as "relational quantum mechanics" (Rovelli, 1996), two ontologies based on relations have been proposed. Laura Candiotto (2017) advocates for a radical metaphysics of relations, considered by the author as an instance of the so-called "ontic structural realism". Alternatively, Andrea Oldofredi (2021) proposes an ontology of bundles of relations, considered by the author as an instance of the so-called "moderate structural realism". Since the 1980s, the topic of quantum entanglement has led several authors (Teller, Healey, Howard, Esfeld) to defend that quantum mechanics involves a form of holism. It has been argued that the holism of quantum mechanics supports the metaphysical thesis known as "priority monism" (Schaffer, 2010a). In this article, an ontology of quantum mechanics is proposed in which the properties of quantum systems have both a modal and a relational character. As a result, a holistic ontology of quantum mechanics is obtained, which is an instance of priority monism and moderate structural realism.Fil: Pasqualini, Matías Daniel. Universidad Nacional de Rosario; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Rosario; Argentin
La revolución copernicana como ejemplo problemático de cambio teórico: Acerca de “La verdad y el éxito de la ciencia: A propósito de un artículo de P. Kyle Stanford” de Manuel Comesaña
No full textIn his article “La verdad y el éxito de la ciencia: A propósito de un artículo de P. Kyle Stanford” (2002), Manuel Comesaña addresses fundamental questions about the nature and success of science, taking P. Kyle Stanford’s article as a reference for his critical analysis. Although the central focus of both works is not specifically on the Copernican Revolution, it is relevant to analyse how both authors use this historical example from astronomy to illustrate their metaphysical commitments. Rigorous analysis of this historiographical episode will provide better foundations for the broader discussion of the realism-anti-realism debate. It is for this reason that we will undertake a critical study and subsequent correction of the way in which both authors set up their accounts to exemplify their positions. What we have come to contribute with our commentary is not a position that attempts to account for the success of the anti-realist proposals that the authors are interested in debating, but rather we intend to shed light on the treatment given to the historical case in order to clarify certain obscure points in the debate.En su artículo “La verdad y el éxito de la ciencia: A propósito de un artículo de P. Kyle Stanford” (2002), Manuel Comesaña aborda cuestiones fundamentales sobre la naturaleza y el éxito de la ciencia, tomando como referencia el artículo de P. Kyle Stanford para proceder a su análisis crítico. Aunque el foco central de ambos trabajos no se encuentra específicamente en la revolución copernicana, es relevante analizar cómo ambos autores utilizan este ejemplo histórico proveniente de la astronomía para ilustrar sus compromisos metafísicos. El análisis riguroso de este episodio historiográfico proporcionará mejores fundamentos para la discusión más amplia sobre el debate realismo-antirrealismo. Es por esto que vamos a realizar un estudio crítico con su posterior corrección sobre la manera en que ambos autores configuran su relato para la ejemplificación de sus posturas. Lo que venimos a aportar con nuestro comentario no es una posición que intente dar cuenta del éxito de las propuestas antirrealistas que les interesa debatir a los autores, sino que pretendemos arrojar luz sobre el tratamiento que se le dio al caso histórico de modo de clarificar ciertos puntos oscuros en el debate
Tutorial to remove a watermark: On Borges’ poetry in the nineties
No full textEn el presente artículo analizo, en poemas puntuales de Fabián Casas, Pedro Mairal, Daniel Durand y Marcelo Díaz, los rastros de la poesía de Borges y los intentos sucesivos por retomarla de manera impropia, a partir de distintas operatorias. También focalizo, paralelamente, en algunas intervenciones relevantes de la crítica del período, como el dossier del Diario de poesía sobre la figura de Borges poeta; un dossier sobre la poesía de Alberto Girri, incluido en la revista 18 Whiskys, en el que se menciona a Borges; y el libro El arte del olvido, de Nicolás Rosa, que directamente contiene un capítulo entero dedicado al autor. La pregunta que sirve como conductora a este artículo es la siguiente: ¿es posible una expropiación de la poesía de Borges en la década de los noventa? ¿Cómo retornar a Borges sin sonar borgeano? El desarrollo argumentativo del artículo procura sostener y explicar la dificultad que implica esta expropiación en ese momento histórico, a la vez que analizar los casos en donde se ensayan alternativas posibles para volver a Borges sin caer en Borges durante la década los noventa.In this article I analyze, in specific poems by Fabián Casas, Pedro Mairal, Daniel Durand and Marcelo Díaz, the traces of Borges poetry and the successive attempts to retake it improperly, based on different operations. I also focus, in parallel, on some relevant critical interventions of the period, such as the dossier of the Diario de poesía on the figure of Borges poet; a dossier on the poetry of Alberto Girri, included in the magazine 18 Whiskys, in which Borges is mentioned; and the book El arte del olvido, by Nicolás Rosa, which directly contains an entire chapter dedicated to the author. The question that guides this article is the following: is it possible to expropriate Borges' poetry in the 1990s? How to return to Borges without sounding like Borges? The argumentative development of the article seeks to sustain and explain the difficulty that this expropriation implies at that historical moment, while at the same time analyzing the cases where possible alternatives are tested to return to Borges without falling into Borges during the nineties.Fil: Moscardi, Matías Eduardo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mar del Plata; Argentina. Universidad Nacional de Mar del Plata. Facultad de Humanidades. Departamento de Letras; Argentin
Uruguaysuchus terrai Rusconi 1933
No full textSTATUS OF URUGUAYSUCHUS TERRAI As already stated, Rusconi (1933) recognized a second species of Uruguaysuchus, U. terrai, based mainly on differences in the tooth count in the upper tooth row. Both Soto (2005) and Andrade & Bertini (2005) independently questioned the taxonomic validity of maintaining the distinction of U. terrai from U. aznarezi. U. terrai apparently possesses four maxillary teeth more than U. aznarezi: two incisiviforms, one caniniform, and ten post-caniniforms versus one incisiviform, one caniniform and seven post-caniniforms, respectively (Fig. 16). However, as already stated, it must be noted that the lack of preparation of the holotype of U. aznarezi does not allow an assessment of the total number of post-caniniform teeth (i.e. whether there are teeth beyond the ninth maxillary position). Moreover, the maxilla of Rusconi’s specimen no. 4 (Fig. 16), a juvenile U. aznarezi according to this author, exhibits two incisiforms and one caniniform (being the third maxillary tooth), the same condition as in U. terrai. Curiously, Rusconi (1933) did not explicitly mention this relevant point. Interestingly, his fig. 20 illustrates seven post-caniniform alveoli although only six are implied in the text. Furthermore, several measurements of U. terrai are consistently smaller than those of the only adult individual of U. aznarezi (holotype), approaching those of juveniles of U. aznarezi. As proposed by Soto (2005), minor differences in the dental formulae can be explained by intraspecific variation in tooth count, which is rather common among crocodyliforms, either fossil or extant (C. Brochu, com. pers., 2008). In particular, if it is true that U. terrai, U. aznarezi no. 4 and FC-DPV 2320 represent juvenile individuals, it may be necessary to invoke ontogenetic loss of tooth positions to explain the fact that the adult individual of U. aznarezi (holotype) has only one incisiviform maxillary tooth instead of two. Such a phenomenon has already been recorded in several crocodylian species (e.g. Crocodylus cataphractus, C. porosus, C. siamensis, and Tomistoma schlegelii; Mook, 1921; Wermuth, 1953; Iordansky, 1973) as well as in the tyrannosaurid theropods Tyrannosaurus rex and Albertosaurus libratus (Carr, 1999). On the other hand, the hypothesis that U. aznarezi could bear more post-caniniform teeth than recognized by Rusconi (1933) received support when FC-DPV 2320 was prepared. Indeed, the specimen described herein (Fig. 16) showed the presence of at least 12 maxillary teeth (two incisiviforms, one caniniform, and at least nine post-caniniforms), reducing the apparent gap between the tooth count of U. aznarezi and U. terrai. In conclusion, given that no real differences in the maxillary dentition exist, we regard U. terrai as a juvenile individual of U. aznarezi. Thus, as proposed by Soto (2005) and Andrade & Bertini (2005), U. terrai must be considered a junior synonym of the latter taxon.Published as part of Soto, Matías, Pol, Diego & Perea, Daniel, 2011, A new specimen of Uruguaysuchus aznarezi (Crocodyliformes: Notosuchia) from the middle Cretaceous of Uruguay and its phylogenetic relationships, pp. 644-645 in Zoological Journal of the Linnean Society 163 (5) on pages 644-645, DOI: 10.1111/j.1096-3642.2011.00717.x, http://zenodo.org/record/544168
El vínculo epistemológico en la obra de Bruno Latour: Simetría e involucramiento en la constitución de redes
No full textLa obra de Bruno Latour irrumpió en las ciencias sociales en la década del ochenta con una propuesta compleja e innovadora que cuestiona la ontología dualista moderna sobre la que se sustentaron los conceptos de sociedad y naturaleza. Este artículo propone que Latour redefine el vínculo epistemológico entre el/la investigador/a y su objeto/sujeto de estudio de una forma alternativa tanto de las concepciones del consenso ortodoxo pre-kuhniano como de buena parte de las corrientes posempiristas, a partir de la cual construye una teoría positivista que se distancia de los cánones del modelo naturalista y cuyo principal objetivo es “ser fiel a la experiencia de las asociaciones”. Se pretende resaltar la importancia de la noción de simetría en su teoría, así como también de la dimensión política del trabajo científico en la constitución de redes. Por último, se reponen algunos cuestionamientos a la propuesta latoureana para hacer un balance crítico sobre sus aportes y déficits.Bruno Latour’s work broke into the social sciences in the eighties with a complex and innovative proposal that questions the modern dualist ontology on the concepts of society and nature. This article proposes that Latour redefines the epistemological link between the researcher and his object / subject of study in a way that is alternative from both the conceptions of the pre-Kuhnian orthodox consensus and from a good part of the post-empiricist approaches. Based on his epistemological link, the author builds a positivist theory that is distanced from the canons of the naturalistic model, whose main objective is “to be faithful to the experience of associations”. The article aims to highlight the importance of the notion of symmetry in his theory, as well as the political dimension of scientific work in the constitution of networks. Finally, the article recovers some questions on the Latourean proposal to make a critical balance on its contributions and deficits.Fil: Jones, Daniel Eduardo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani". Área Salud y Población; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Carbonelli, Marcos Andres. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentina. Universidad Nacional Arturo Jauretche; Argentina. Universidad de Buenos Aires; ArgentinaFil: Paschkes Ronis, Matías. Universidad Nacional de San Martín. Instituto de Altos Estudios Sociales; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
Thomas Kuhn y el cambio revolucionario: una mirada a las conferencias Notre Dame
No full textPunto de venta de la versión impresa: Servicio de Atención Central, Hall de la Facultad de Derecho (Avda. 18 de Julio 1824). Tel.: (+598) 2400 1918, 2408 2566, 2408 9574. Correo electrónico: [email protected] Kuhn y el cambio revolucionario presenta, por primera vez, la traducción de la segunda y la tercera conferencias Notre Dame (1980), un material aún inédito incluso en inglés. En ellas, Kuhn profundiza su concepción del cambio científico, la inconmensurabilidad y la evolución del lenguaje teórico. Acompañado de estudios críticos sobre estas conferencias y de análisis complementarios sobre la obra de Kuhn desarrollados por especialistas en su obra, este volumen ofrece una mirada renovada sobre su legado. Su publicación en español antes que en inglés marca un hito para la filosofía de la ciencia latinoamericana y consolida un espacio de producción y discusión filosófica local con impacto mundial.Comisión Sectorial de Investigación Científica (CSIC)Presentación / Leandro Giri, Ignacio Cervieri y Pablo Melogno -- Adenda / Leandro Giri e Ignacio Cervieri -- Primera parte. Las conferencias Notre Dame -- Revisitando al último Kuhn: una mirada a las conferencias Notre Dame / Pablo Melogno -- Concomitantes lingüísticos del cambio revolucionario (segunda conferencia Notre Dame) / Thomas Kuhn -- Lenguaje, teoría causal y verdad necesaria (tercera conferencia Notre Dame) / Thomas Kuhn -- Segunda parte. Cambio de significado y revoluciones científicas: qué hay de nuevo en las conferencias Notre Dame -- Metáfora y revolución / Victoria Lavorerio -- El giro evolucionista de Kuhn y las conferencias Notre Dame / James A. Marcum -- Un análisis de la crítica de Kuhn a la teoría causal de la referencia desde la óptica de las conferencias Notre Dame / Paula Atencia Conde-Pumpido -- Algunas enseñanzas historiográficas de las conferencias Notre Dame, Leandro Ariel Giri y Matías Daniel Giri -- Inconmensurabilidad y solapamiento: ¿es adecuado un enfoque puramente extensional para dar cuenta de la inconmensurabilidad semántica? / Santiago Ginnobili y Sergio Barberis -- Tercera parte. Otras miradas sobre Thomas Kuhn -- El antifundacionalismo de Kuhn y el empirismo lógico / Lydia Patton -- El cambio teórico a la luz de la dinámica de la complejidad / Miguel Fuentes y Hernán Miguel -- Las máscaras de la inocencia perdida: la obra de Thomas Kuhn y la política científico-tecnológica del imperio / Jorge Rasner -- Thomas S. Kuhn: ciencia y metafísica / Germán Guerrero Pino -- La ciencia del Derecho ¿Una ciencia inmadura o multiparadigmática? / Nicolás Salvi
