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GAMERO CABRERA, Isabel G. (2021): La paradoja de Habermas. ¿Qué sucede cuando se aplica la teoría de la acción comunicativa a debates actuales? Madrid: Dado Ediciones
Reseña del libro:
GAMERO CABRERA, Isabel G. (2021): La paradoja de Habermas. ¿Qué sucede cuando se aplica la teoría de la acción comunicativa a debates actuales? Madrid: Dado Ediciones
GAMERO CABRERA, Isabel G. (2021): La paradoja de Habermas. ¿Qué sucede cuando se aplica la teoría de la acción comunicativa a debates actuales? Madrid: Dado Ediciones
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GAMERO CABRERA, Isabel G. (2021): La paradoja de Habermas. ¿Qué sucede cuando se aplica la teoría de la acción comunicativa a debates actuales? Madrid: Dado Ediciones
Being Bodies, Thinking Bodies. Judith Butler's Critiques to the Cartesian Scepticism and Contemporary Constructivism and Some Clarifications about her Understanding of Human Existence
En este artículo analizo las críticas recientes de Judith Butler al escepticismo cartesiano y al constructivismo posmoderno (identificado con las obras de Preciado y Haraway), para explicar el distanciamiento de Butler respecto de posturas constructivistas y, al mismo tiempo, como un argumento para afirmar la dimensión ética y con pretensión de universalidad de su defensa de las vidas precarias.In this paper, I analyse Judith Butler’s recent critics against the Cartesian scepticism and the posTmodern constructivism (indentified by Preciado and Haraway’s works), in order to explain Butler’s distance from constructivism and, at the same time, to assert the ethical and potentially universal dimension of her defence of the precarious lives.Fil: Gamero Cabrera, Isabel Gloria. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales; Argentin
Juegos de lenguaje sociales y palabras que dañan. Un estudio sobre la interpretación aplicada de la obra del segundo Wittgenstein
En este artículo voy a profundizar en una interpretación aplicada de la obra del segundo Wittgenstein, propuesta por José Medina, Miranda Fricker y Peg O’Connor, entre otros. Estos autores equiparan juegos de lenguaje y formas de vida, entienden las reglas de los juegos como normas sociales y trasladan la argumentación del filósofo vienés a un ámbito sociopolítico. Concretamente, José Medina propone un argumento en oposición a los juegos de lenguaje sociales, que es la versión social al argumento de Wittgenstein en oposición a los juegos de lenguaje privados. En segundo lugar, analizaré dos casos: las distintas denominaciones de los indios huicholes y el uso del plural inclusivo por parte de algunos feminismos. Lo más interesante de estos dos casos es que estos grupos proponen significados privados o usos del lenguaje que sólo parecen ser válidos para ellos. Preguntaré si estos usos se pueden entender como juegos de lenguaje sociales y ser criticados desde los argumentos de Medina. Este estudio de casos servirá para evaluar la adecuación, validez y límites de esta interpretación de la obra de Wittgenstein.The main aim of this paper is to study in depth an applied interpretation of the later Wittgenstein’s work, developed by José Medina, Miranda Fricker and Peg O’Connor, among other authors. They equate the concepts of “language-games” and “forms of life”, understand the rules of the games as social norms and place Wittgenstein’s arguments in the socio-political field. Specifically, José Medina coins an argument against social language-games, which is the social version of Wittgenstein’s argument against private language-games. Secondly, I will analyse two cases: the different denominations of the Huichol Indians and the uses of the inclusive plural proposed by some feminists. The main interest of these cases is that both groups propose private meanings or particular uses of some terms, which seems to be valid just for them. I will ask whether these uses can be understood as social language-games and thus be criticised by Medina’s arguments. This case analysis is addressed to evaluate the accuracy, validity and the limits of this interpretation of Wittgenstein’s work.Fil: Gamero Cabrera, Isabel Gloria. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales; Argentin
Filosofía, Feminismo y Ficción: identidades narrativas en mundos analógicos y virtuales
Memoria del Proyecto de Innovación Educativa 7/23-24 "Filosofía, Feminismo y Ficción: identidades narrativas en mundos analógicos y virtuales", desarrollado en tres ejes: implementación de formatos audiovisuales, teatrales y multimedia en la docencia, difusión de contenidos y trabajo interno sobre la identidad personal.Depto. de Lógica y Filosofía TeóricaFac. de FilosofíaFac. de Ciencias de la InformaciónFac. de FilologíaFALSEsubmitte
Exilio y creación: Recorrido por la trayectoria filosófica y política de Castoriadis
En este artículo se analiza el recorrido intelectual de Castoriadis para reflexionar sobre el vínculo existente entre su situación de exilio en Francia y su pensamiento filosófico. Incluso si no se aludiera a la relación intrínseca entre su vida y su pensamiento, seguirían presentes resonancias entre su transcurso vital, marcado por el exilio y su recorrido intelectual, motivado por el cuestionamiento de los conceptos tradicionales de la filosofía. Además, la reflexión que llevó a cabo Castoriadis, a través de su crítica a la ontología determinista e identitaria, le permite articular de otra manera la relación entre desorden e institución. Al ser incapaz de basarse en alguna autoridad subyacente, la política democrática debe formarse entonces a partir de la creatividad de los individuos y las sociedades
Las alegres casadas y las desdichadas desconocidas. Una reflexión sobre la obra de Stanley Cavell desde el feminismo
In this paper Stanley Cavell's film theory will be contrasted with some feminist theories. According to this author, there are two kinds of women films (the screwball comedy and the melodrama of the unknown woman), which show two different ways of feminine growing up, in the sense of the Emerson's moral perfectionism. In contrast, the feminist film theories of Laura Mulvey and Tania Modleski will be referred. Also, we will examine the theories about the sexual difference established by Judith Butler and Pierre Bourdieu.En este artículo se contrastará la teoría fílmica del filósofo estadounidense Stanley Cavell con aportaciones del feminismo. Para este autor existen dos tipos de películas de mujeres (las comedias de enredo matrimonial y los melodramas de la mujer desconocida) que muestran dos modos de maduración de la mujer, en el sentido del perfeccionismo moral de Emerson. Como contraste se presentarán críticas de las teóricas feministas del cine, Laura Mulvey y Tania Modleski, así como consideraciones sobre la diferencia sexual realizadas por Judith Butler y Pierre Bourdieu
Convenciones sociales y sujetos silenciados. Una crítica a la situación ideal de habla en relación con la obra de Virginia Woolf
En este artículo quisiera contemplar una versión distinta de los procesos de comunicación humanos, crítica con el planteamiento ideal del discurso de Jürgen Habermas. Para ello, aludiré a varias objeciones a la teoría de la acción comunicativa: la que cuestiona el carácter implícito y universal de las estructuras comunicativas descritas por este autor, la crítica feminista que desaprueba el sujeto abstracto de la propuesta habermasiana y la que objeta la consideración aproblemática que este filósofo da a la normatividad social. Para acabar, aludiré a un ejemplo literario de Virginia Woolf que problematiza la situación ideal de habla propuesta por este autor.The aim of this paper is to analyse a different version of the human communicative process,
which is presented as a critique to Jürgen Harbermas’s ideal discourse theory. For this
purpose, I will be referring to three critical objections to Habermas’s communicative action
theory: the first one questions the implicit and universal consideration of the communicative
structure; the second one objects to the formal and abstract subject that this author proposes;
and the last one criticises the aproblematic conception of Habermas’s social normativity. To
conclude, the paper also looks into Virginia Woolf’s To the Lighthouse, which problematises
Habermas’s ideal speech situation
The happy married and the unlucky unknown women. Considerations about Stanley Cavell's work from a feminist point of view
Artículo publicado en el ejemplar dedicado a: "Series de televisión (2000-2010)".En este artículo se contrastará la teoría fílmica del filósofo estadounidense Stanley Cavell con aportaciones del feminismo. Para este autor existen dos tipos de películas de mujeres (las comedias de enredo matrimonial y los melodramas de la mujer desconocida) que muestran dos modos de maduración de la mujer, en el sentido del perfeccionismo moral de Emerson. Como contraste se presentarán críticas de las teóricas feministas del cine, Laura Mulvey y Tania Modleski, así como consideraciones sobre la diferencia sexual realizadas por Judith Butler y Pierre BourdieuIn this paper Stanley Cavell’s film theory will be contrasted with some feminist theories. According to this author, there are two kinds of women films (the screwball comedy and the melodrama of the unknown woman), which show two different ways of feminine growing up, in the sense of the Emerson’s moral perfectionism. In contrast, the feminist film theories of Laura Mulvey and Tania Modleski will be referred. Also, we will examine the theories about the sexual difference established by Judith Butler and Pierre Bourdieu.Ministerio de Ciencia e Innovación (España)Depto. de Lógica y Filosofía TeóricaFac. de FilosofíaTRUEpu
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