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Niñez migrante
No full textExpositor Mauricio Gaborit, en el I Seminario de Difusión de Investigación, que se llevó a cabo en julio de 2019 en la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas.Fondo de Investigación UC
El realismo crítico : Fundamentos y aplicaciones
No full textEl realismo crítico reúne varios artículos inéditos de Ignacio Martín-Baró, editados, introducidos y anotados cuidadosamente por Mauricio Gaborit y Amalio Blanco. Esta selección muestra cómo desde los primeros escritos del autor se observan algunos elementos teóricos del realismo crítico y de la psicología de la liberación, nociones que fue perfilando con mayor consistencia a través de su sensibilización con la realidad centroamericana y con los diálogos que sostuvo con nuevas perspectivas teóricas.
La recuperación de estos ensayos, así como el sentido epílogo escrito por Carlos Martín-Baró, hermano de Ignacio, rinde un homenaje a quien, junto con sus compañeros jesuitas y sus dos colaboradoras, entregó su vida por la verdad en El Salvador durante unos años de represión, intolerancia y sufrimiento. El realismo crítico es, entonces, tal como lo afirman Gaborit y Blanco, un homenaje a las víctimas.Bogot
De la vida poca a la vida loca: el problema de la violencia juvenil en Centroamérica
No full textMauricio Gaborit ofrece un análisis de la violencia juvenil y sus factores explicativos. Aporta datos estadísticos de la violencia juvenil en la región centroamericana, la expansión de las pandillas que responde a una pluralidad de causas, que trascienden explicaciones psicologizantes y personalistas que con demasiada frecuencia e igualmente inexactas, sobresimplifican el fenómeno colocándolo en el ámbito de la patología individual. Hay que buscar las coordenadas, más bien, en esos niveles intermedios donde tienen impacto los macrofenómenos:
“En definitiva, la sociedad expulsa a muchos jóvenes a los límites de la convivencia social, donde impera la violencia, la muerte, la precariedad. Y estos a su vez depredan socialmente sus propias comunidades. Esta depredación acentúa la ya honda brecha entre estos dos mundos. Uno, que en los últimos años ha acercado a las maras a acciones delictivas (e.g. sicariato, extorsiones, secuestros, narcomenudeo, trata de personas) y a vincularse con el crimen organizado. El otro mundo, asediado, construye una ideología y barrera legal tan alta como ineficaz. Este fracaso de sociedad voraz, injusta y cínica crea las condiciones que dan pie a las maras. La violencia que las maras ejercen es expresión de esa violencia más profunda y estructural. De manera trágica las maras son la expresión del malestar de una sociedad elitista y discriminatoria, excluyente y son consecuencia de decenas de años de inatención oficial y desidia a los problemas que han aquejado a comunidades pobres desde hace ya bastante tiempo”
La memoria dolorida
Get PDFIn April 2003, twenty-two of the sixty-one FMLN ex-combatants who participated in the Master’s Thesis in Community Psychology carried out by Patricia Silva met in Suchitoto (El Salvador) aiming to remember their experiences during the war and how they feel and what they are doing at the present time. The meeting was recorded, and in the meantime for the transcription a theoretical paper was written on the memory of trauma of the civil war victims. This paper, that is now being published, showed that the FMLN ex-combatants had been exposed to events that, according to the DSM-IV, could open the way to a post-traumatic stress disorder (PTSD). In addition, and according to the data coming from the semi-structured interview with six of the participants, they witnessed the destruction of their homes, the disintegration of their family network, and the damage of their community. Therefore, their exposition to such stressful events lead to a psychosocial trauma in their autobiographical memory ten years after the end of the war. This is also the emotional experience of many other people in El Salvador giving rise to a collective memory worth to recover against the ones who try to hide the truth. And the memory of Mauricio Gaborit, a deep friend, is also present and will always be present because friendship has no expiration date.Hace veinte y un años, en abril de 2003, veinte y dos de las sesenta y una excombatientes del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN) que participaron en la investigación que Patricia Silva realizó para obtener el Grado en la Maestría en Psicología Comunitaria se reunieron en Suchitoto a fin de recordar sus experiencias durante la guerra y compartir el discurrir de sus vidas en el momento actual. La reunión fue grabada en su integridad y, a la espera de la transcripción, se elaboró un documento que sirviera de apoyo al que pretendía ser un proyecto sobre la memoria dolorida de las víctimas de la guerra civil de El Salvador. Ese documento, que ha permanecido inédito durante veinte años y ahora damos a conocer, mostraba que algunas de las excombatientes del FMLN que participaron en la investigación de Patricia Silva habían estado expuestas a eventos que, según el DSM-IV, serían los causantes de un trastorno por estrés postraumático (TEPT). Pero de acuerdo con los testimonios ofrecidos por seis de las mujeres participantes en el estudio que accedieron además a una entrevista en profundidad, éstas tuvieron que enfrentarse también a la destrucción de sus casas, a la desintegración de su red familiar y a la ruina de la vida comunitaria, indicadores todos ellos de la presencia en sus vidas de un trauma psicosocial que se mantenía firme y estable en su memoria autobiográfica diez años después del final de la guerra. Esa experiencia es la que ha marcado la vida de un amplio número de salvadoreñas y salvadoreños dando lugar con ello a una memoria colectiva que es necesario recuperar para contrarrestar las fuerzas y los intereses que propugnan el olvido con la intención de ocultar la verdad. Y si hablamos de memoria, el recuerdo de un amigo, como lo fue en toda la extensión de la palabra Mauricio Gaborit, se hace presente ahora y se hará presente siempre, porque la amistad no tiene fecha de caducidad
Memoria histórica: revertir la historia desde las víctimas
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ECA Estudios Centroamericanos, Vol. 61, No. 693-694, 2006: 663-684.En El Salvador murieron unas 70 mil personas, un buen número de ellas civiles, en un conflicto armado que duró doce años. Fueron víctimas de torturas y asesinatos, así como de otras graves violaciones a los derechos humanos de sacerdotes, religiosos y religiosas, líderes sindicales, estudiantes y población civil. Frente a esa historia de sufrimiento se levanta, en contraposición, una historia oficial, que articula una narrativa que desconoce ese sufrimiento, lo niega o lo presenta de manera que queda descalificado o denigrado (Gaborit, 2002). Esta historia oficial reclama, a través de imágenes publicitarias y comunicados oficiosos, una única versión de los acontecimientos, que se considera indispensable para la continuación de la vida política, social y cultural del país. Esta versión es considerada por el Estado como única, verdadera e imprescindible para la reconciliación nacional, aunque esté, efectivamente, amparada en la impunidad y tenga como finalidad su perpetuación. Por el contrario, la memoria de estos eventos colectivos, desde la óptica de las víctimas, tiene como finalidad primera fundamentar el derecho a la verdad, ya que la falsedad destruye cualquier tipo de identidad, así como la integridad moral y cultural de las comunidades. La reparación social que emana de ese derecho fundamental a la verdad, busca reconstruir las relaciones grupales e interpersonales dañadas por la mentira oficial, que orquesta el silenciamiento de las voces de las víctimas y del sistema jurídico que les debería amparar, al tiempo que coadyuva para la reconstrucción de un tejido social pervertido, por el reclamo oficial de “perdón y olvido” o la argumentación de la debida obediencia (Orellana, 2002).
ECA Estudios Centroamericanos, Vol. 61, No. 693-694, 2006: 663-684
Reconstructing Beethoven: Mauricio Kagel’s Ludwig van
No full textThe subject of this dissertation is Ludwig van, Mauricio Kagel’s tribute to Beethoven on the occasion of the 200th anniversary of the latter’s birth, which consists of three separate, but closely related, versions: a film, a musical score and a recording. The main aim of this project is to analyse the performance problems that musicians have to face when realising the score Ludwig van, which is an entirely indeterminate collage of Beethoven’s music, and to suggest ways of tackling them. For this purpose, all three versions of the work are studied in this thesis. The film is examined in terms of the issues it raises concerning Beethoven’s reception and of the function of its music, which consists of unusual performances of Beethoven’s works. The score is analysed from the perspective of postmodern theory and 20th-century art movements, while the roles of the composer and the performer are discussed and redefined. The recording is studied as a sample of how Kagel himself chose to realise his own score. Finally, the difficulties I encountered in my own attempts to realise Ludwig van are discussed, and the ways in which I dealt with them are presented. The conclusion at which this dissertation arrives is that, in works of such indeterminacy as Ludwig van, the performers are required to step outside their conventional role and act partly as composers. Compared to works that are considered challenging to the performer in the conventional sense, of requiring technical virtuosity, this work presents a more fundamental challenge, which has to do with overcoming personal boundaries: it asks the performer not to execute a pre-composed work, but to create their own version of Ludwig van. Since very little has been written about Ludwig van by performers with an academic background, this thesis can offer valuable assistance to prospective performers of the work in their attempt to balance between the highly charged conceptual aspect of the composition and the practical need to achieve its successful performance
Biblioteca Carlos Gaviria Díaz (Da série “Ver o mundo arder”)
No full textTitle: Carlos Gaviria Díaz Library(From the series “Watching the World Burn”)Author: Daniel Mauricio Correa VelásquezPseudonym: Pablo FracassoTechnique: Oil on canvasDimensions: 170 × 120 cmYear: 2025Título: Biblioteca Carlos Gaviria Díaz(De la serie “Ver el mundo arder”)Autor: Daniel Mauricio Correa VelásquezPseudónimo: Pablo FracassoTécnica: Óleo sobre lienzoDimensiones: 170 × 120 cmAño: 2025Título: Biblioteca Carlos Gaviria Díaz(Da série “Ver o mundo arder”)Autor: Daniel Mauricio Correa VelásquezPseudónimo: Pablo FracassoTécnica: Óleo sobre telaDimensões: 170 × 120 cmAno: 202
How personal experience modulates the neural circuitry of memories of September 11
No full textBrown and Kulik [Brown R, Kulik J (1977) Cognition 5:73–99] introduced the term “flashbulb memory” to describe the recall of shocking, consequential events such as hearing news of a presidential assassination. They proposed that the vivid detail of such memories results from the action of a unique neural mechanism. In the present study of personal recollections of the terrorist attacks of September 11, 2001 (9/11) in New York City, we combine behavioral and brain imaging techniques, with two goals: (i) to explore the neural basis of such memories and (ii) to clarify the characteristics of the emotional events that may give rise to them. Three years after the terrorist attacks, participants were asked to retrieve memories of 9/11, as well as memories of personally selected control events from 2001. At the time of the attacks, some participants were in Downtown Manhattan, close to the World Trade Center; others were in Midtown, a few miles away. The Downtown participants exhibited selective activation of the amygdala as they recalled events from 9/11, but not while they recalled control events. This was not the case for the Midtown participants. Moreover, only the Downtown participants reported emotionally enhanced recollective experiences while recalling events from 9/11, as compared with control events. These results suggest that close personal experience may be critical in engaging the neural mechanisms that underlie the emotional modulation of memory and thus in producing the vivid recollections to which the term flashbulb memory is often applied.This is an electronic version of the article published in Proceedings of the National Academy of Sciences, 104(1):389-394, 2007. The published article is available at http://www.pnas.org/content/104/1/389.abstractThis work was supported by National Institutes of Health Grant MH62104 (to E.A.P.)and by The Beatrice and Samuel A. Seaver Foundation.Peer reviewe
Desastres y trauma psicológico
No full textLos desastres, a través de la historia, han provocado pérdidas humanas y han tenido un
severo impacto económico, social, médico y psicológico en las sociedades. El comprender
mejor cómo y a quienes afecta psicológicamente un desastre socio-natural posibilita
la intervención psicosocial de manera oportuna y efectiva. En este artículo se señalan las
causas sociales que hicieron que los terremotos de enero y febrero 2001 en El Salvador
tuvieran consecuencias tan funestas para personas y comunidades. Se identifican las
distintas reacciones que tienen las personas en las distintas fases después del evento
traumático, entre las que se destacan la re-experimentación, la evitación, estados disociativos,
y algunas reacciones secundarias tales como la depresión, la culpabilidad y la
baja autoestima. Se describen, además, aquellos factores que median las relaciones psicol
ógicas de las personas al evento traumático: factores biológicos, evolutivos, sociales
y de personalidad. Finalmente, se presenta un pequeño modelo que conceptualiza el
estrés traumático en desastres tomando en cuenta variables socio-psicológica
Memoria histórica: Relato desde las víctimas
No full textLa salud mental de las sociedades, donde se ha dado, permitido y amparado la violencia,
pasa por la recuperación de la memoria histórica. Los intentos de todas aquellas personas
o instituciones que no desean que las desapariciones, las masacres y las torturas queden
relegadas al olvido, lejos de caldear ánimos y reabrir heridas ya cicatrizadas, vienen a
cerrar esas heridas, que han permanecido abiertas, y a reforzar la cohesión y el orden
social. El recordar, es decir, la acción de hacer memoria, y las narraciones que de ella se
desprenden no son una simple discusión verbal que intenta reconciliar versiones distintas
de eventos acaecidos en el pasado, es la acción que empodera a las mayorías populares,
a las víctimas y a sus familiares, de decir y decirse justicia y que va moldeando un
conjunto de actitudes prácticas, cognitivas y afectivas, que posibilitan una verdadera
reconciliación social. La recuperación de la memoria histórica es, por lo menos para el
caso de El Salvador, indispensable para construir una historia que responda a las
experiencias y vivencias de las mayorías, que no sea elitista ni, en definitiva, ignorante
ni enajenant
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