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Las bandas juveniles en la sociedad contemporánea: marginalidad y resistencia
Full text linkThe article explores the world of so-called youth gangs from suburban neighbourhoods,
children of marginalisation, and reflects upon this phenomenon in the contemporary context. These
groups are primarily composed of children of the metropolitan sub-proletariat, primarily characterised
by their immigrant status and defined by global as well as local elements. The dominant image of
these groups constructed by society is discussed as being stigmatising, even more so during the
recent financial crisis. At the same time, these groups provide a sense of belonging and an identity
to which individual members can refer. Furthermore, despite their ambiguity and contradictions,
gangs can also be seen as groups of resistance against the structural violence that they endure.
The interpretative framework of the article is based on various ethnographic research studies that
the author conducted over the last ten years on marginalized youth groups, bandas latinas [Latino
gangs ] in Catalonia in particularEl artículo explora el universo de los grupos juveniles hijos de la marginalidad –denominados
bandas– en los barrios de las periferias globales, reflexionando sobre el fenómeno en la época
contemporánea. Se presentan estos grupos compuestos por los hijos del subproletariado
metropolitano, caracterizados mayoritariamente por su condición inmigrante, y conformados por
elementos tanto globales como locales. Se discute la imagen dominante socialmente construida
sobre estos colectivos, que declara una visión estigmatizadora, cada vez más con la crisis. Al mismo
tiempo, se remarca cómo estos grupos brindan a los individuos una pertenencia y una identidad a
la cual poder hacer referencia. También, las bandas pueden verse como grupos de resistencia –
aunque ambiguos y contradictorios– a la violencia estructural que padecen. El cuadro interpretativo
que se presenta en el artículo es fruto de diferentes investigaciones etnográficas del autor sobre
los grupos juveniles marginalizados –en particular sobre las bandas latinas en el territorio catalán–
realizadas en los últimos diez años
Abitare la frontiera. Lotte neorurali e solidarietà ai migranti sul confine franco-italiano
No full textLa Val Roja, piccola valle francese al confine con l’Italia, a partire dal 2015, con la chiusura di diverse frontiere interne all’Europa, si ritrova al centro di una inedita rotta migratoria che va verso il nord Europa. Migliaia di migranti restano bloccati a Ventimiglia e, nel tentativo di varcare la frontiera, finiscono per attraversare territori rurali e alpini, nonostante la capillare militarizzazione. Una parte importante della popolazione della valle si mobilita nella solidarietà, offrendo ospitalità, cura e supporto ai migranti in transito. Si tratta di quella parte della popolazione – i cosiddetti “neorurali” – che, dalla fine degli anni Settanta a oggi, alla ricerca di uno stile di vita alternativo all’insegna della decrescita, della sostenibilità rurale e di valori solidali, sceglie la Val Roja come luogo per abitare. Un’altra parte della popolazione, legata alle famiglie native tendenzialmente “reazionarie”, si oppone all’azione solidale, dando origine a conflitti che rafforzano le frontiere sociali preesistenti nella valle. Confini politico-territoriali che irrompono in Europa e confini sociali entrano in collisione: i neorurali della valle, oltre ad abitare la frontiera tra due Stati, si ritrovano ad abitare la frontiera sociale che li divide da un universo culturale opposto.
Frutto di una lunga e intensa ricerca etnografica, il presente volume racconta l’Europa della crisi dell’accoglienza, con le sue frizioni, i movimenti solidali dal basso e i processi di trasformazione sociale che ne derivano
Abitare la frontiera. Lotte neorurali e solidarietà ai migranti sul confine franco-italiano
No full textLa Val Roja, piccola valle francese al confine con l’Italia, a partire dal 2015, con la chiusura di diverse frontiere interne all’Europa, si ritrova al centro di una inedita rotta migratoria che va verso il nord Europa. Migliaia di migranti restano bloccati a Ventimiglia e, nel tentativo di varcare la frontiera, finiscono per attraversare territori rurali e alpini, nonostante la capillare militarizzazione. Una parte importante della popolazione della valle si mobilita nella solidarietà, offrendo ospitalità, cura e supporto ai migranti in transito. Si tratta di quella parte della popolazione – i cosiddetti “neorurali” – che, dalla fine degli anni Settanta a oggi, alla ricerca di uno stile di vita alternativo all’insegna della decrescita, della sostenibilità rurale e di valori solidali, sceglie la Val Roja come luogo per abitare. Un’altra parte della popolazione, legata alle famiglie native tendenzialmente “reazionarie”, si oppone all’azione solidale, dando origine a conflitti che rafforzano le frontiere sociali preesistenti nella valle. Confini politico-territoriali che irrompono in Europa e confini sociali entrano in collisione: i neorurali della valle, oltre ad abitare la frontiera tra due Stati, si ritrovano ad abitare la frontiera sociale che li divide da un universo culturale opposto.
Frutto di una lunga e intensa ricerca etnografica, il presente volume racconta l’Europa della crisi dell’accoglienza, con le sue frizioni, i movimenti solidali dal basso e i processi di trasformazione sociale che ne derivano
Latin gangs in Spain? Immigrant youth groups, stigma and symptoms
No full textThis article explores the criminalized social imaginaries of so-called Latin gangs in Spain, dismantling stereotypes and proposing different analysis approaches. The empirical material comes from an ethnography conducted between 2010 and 2011 in neighborhoods in the suburbs of Barcelona. The main techniques used were document analysis, participant observation with various youth immigrant groups and collection of data from oral sources with diferents types of informants. The results of the study discuss the social image of these groups, which stigmatize young people that are involved in them and it is symptom of segregated reception of immigration, increasingly in times of economic crisis. We analyze the dynamics of violence concerning these groups; at the same time, we interprete these groups as circulation spaces of social capital and as forms of agency, that can empower the members individually and collectively
Processi di razzializzazione ed esclusione educativa. La gioventù dominicana nella scuola spagnola
No full textThis article analyzes the discourse of the Spanish school system on immigrant children and also the new culturalist approach that conceals old classist and racist models. By means of extensive ethnographic research on schools in the outskirts of Barcelona, the study provides evidence of the processes of racialization and educational exclusion of a specific migrant group: Dominican youth. In the host society, this population discovers the role of the negro - the racialized subaltern subject - which is represented by the Haitian population in their country of origin. Race is here conceptualized as a social and political construction - an invention - embodied and thus made real by the biographies of racialized subjects. The study considers various theoretical perspectives, privileging approaches that link discourses about race with those about class. The concept of class racism that emerges from this framework allows a reflection on how the subaltern migrant comes to embody the new racialized subject. An analysis is carried out of the stig-matising educational practices - concealed practices in several cases- applied in the host school, as well as the experience of subaltern schooling of the Dominican population, the protagonist of educational and social exclusion processes in Spain
Negros de Barcelona. Juventud dominicana entre racismo y resistencia
No full textEl libro explora la cuestión racial en la España contemporánea, analizando el caso de la juventud dominicana
de la periferia de Barcelona. Debido a la migración, este segmento generacional descubre lo que significa ser
‘los negros’ al padecer procesos de racialización y ser víctimas del racismo. Se trata de un descubrimiento,
porque en el país de origen estos jóvenes no encarnan el papel del negro, relegado a la población inmigrante
haitiana procedente del otro lado de la isla Española. La investigación etnográfica transnacional – llevada
a cabo entre el país de origen y el país de destino – analiza la inferiorización y la exclusión educativa que la
juventud dominicana vive en el Estado español. Al mismo tiempo, se analiza el racismo en el espacio público,
así como las formas de agencia – a veces ambiguas y contradictorias, como las relacionadas con las ‘bandas
latinas’ – que los jóvenes ponen en acto para gestionar su propio estigma, moviéndose entre la resistencia
simbólica y la reproducción social. El estudio explora diferentes perspectivas teóricas, favoreciendo el
análisis de autores que relacionan los discursos sobre la raza – siempre entendida como construcción social
y política – con los de la clase social. Así pues, el libro describe la construcción de un racismo de clase en el
que el inmigrante subalterno encarna el nuevo nombre de la raza
Escuela y reproducción social: las prácticas ocultas en los sistemas educativos español y dominicano
No full textEl presente artículo analiza el papel de la escuela en los procesos de
reproducción de las desigualdades sociales. Los estudios de casos realizados
responden a los sistemas educativos de acogida y de origen de la inmigración
juvenil dominicana en España. A través de los resultados de una etnografía
transnacional se reflexiona de forma particular sobre las prácticas ocultas, es
decir mecanismos que las instituciones ponen en acto de forma extra-oficial y que
participan a la segregación y a la minorización de determinados tipos de
estudiantes
Negros de Barcelona. Juventud dominicana entre racismo y resistencia
No full textEl libro explora la cuestión racial en la España contemporánea, analizando el caso de la juventud dominicana
de la periferia de Barcelona. Debido a la migración, este segmento generacional descubre lo que significa ser
‘los negros’ al padecer procesos de racialización y ser víctimas del racismo. Se trata de un descubrimiento,
porque en el país de origen estos jóvenes no encarnan el papel del negro, relegado a la población inmigrante
haitiana procedente del otro lado de la isla Española. La investigación etnográfica transnacional – llevada
a cabo entre el país de origen y el país de destino – analiza la inferiorización y la exclusión educativa que la
juventud dominicana vive en el Estado español. Al mismo tiempo, se analiza el racismo en el espacio público,
así como las formas de agencia – a veces ambiguas y contradictorias, como las relacionadas con las ‘bandas
latinas’ – que los jóvenes ponen en acto para gestionar su propio estigma, moviéndose entre la resistencia
simbólica y la reproducción social. El estudio explora diferentes perspectivas teóricas, favoreciendo el
análisis de autores que relacionan los discursos sobre la raza – siempre entendida como construcción social
y política – con los de la clase social. Así pues, el libro describe la construcción de un racismo de clase en el
que el inmigrante subalterno encarna el nuevo nombre de la raza
Transnational Migrations and Color Line. The Racialization of Dominican Youth in Spain
No full textThis article analyzes the racial imaginaries and the shifting of the color line generated within the migratory process. The analysis is based on a transnational ethnographic study about Dominican youth in Spain, carried out in the outskirts of Barcelona and Santo Domingo. The young Dominicans are considered whites, indios or mulattos in their society of origin and become blacks in the society of destination. The results of the research explore how Dominican youth discover in Spain the racialization process and the social significance of blackness
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