702 research outputs found
L’intreccio dei desideri, la tolleranza della carne: per una nuova storia delle relazioni tra musulmani e cristiani
No full text• U. Grassi, G. Marcocci, Le trasgressioni della carne. Il desiderio omosessuale nel mondo islamico e cristiano (sec. XII-XX), Roma, Viella
No full textRecensione del volume U. Grassi, G. Marcocci, Le trasgressioni della carne. Il desiderio omosessuale nel mondo islamico e cristiano (sec. XII-XX), Roma, Viella, 201
Le trasgressioni della carne. Il desiderio omosessuale nel mondo islamico e cristiano, sec. XII-XX
No full text
Islamic Roots of Machiavelli’s Thought? The Prince and the Kitāb sirr al-asrār from Baghdad to Florence and Back, in L. Biasiori, G. Marcocci (eds.), Machiavelli, Islam and the East: Reorienting the Foundations of Modern Political Thought, London-New York, Palgrave-Macmillan 2017.
No full text
Liposome-mediated increase of the superoxide dismutase content in human erythrocytes: characterization by electron spin resonance
No full textRoom temperature electron spin resonance (ESR) spectroscopy, together with enzyme activity measurements, have been used to study the liposome-mediated enrichment of human red blood cells with superoxide dismutase. The ESR technique was found to be useful not only for qualitative and quantitative determinations, but also for demonstration of enzyme activity inside intact cells. The molecular properties of superoxide dismutase in relation to pharmacological and biotechnological applications are reviewed
G. Marcocci, Indios, cinesi, falsari. Le storie del mondo nel Rinascimento
No full textIl volume di Giuseppe Marcocci, Professore di Storia Iberica (Europea e Extra-europea 1450–1800) dell’Università di Oxford, porta un contributo fondamentale alla storiogra-fia sul rinascimento e una riflessione profonda sulla storia globale, dimostrando come le storie del mondo scritte in diverse aree del globo dalla prima metà del XVI secolo agli inizi del XVII secolo avessero davvero un respiro mondiale, togliendo ogni pre-sunta eccezionalità alla storiografia europea rinascimentale. Le storie del mondo che presenta Marcocci si inseriscono perfettamente nel dibattito contemporaneo sulla storia globale e alle domande, sfide e limiti che gli storici di oggi, come i pensatori del XVI secolo, si pongono nello scrivere di popoli e spazi „altri“. Le storie del mondo redatte nell’età delle esplorazioni, rappresentano un momento di totale „riorienta-mento culturale“, poiché né la Bibbia, né gli autori greci e latini, principali punti di riferimento teorico del rinascimento, riuscivano a rispondere alle domande sul passato di popolazioni come gli Indios delle Americhe, di cui gli europei non avevano mai sentito parlare
- …
