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Morte e rinascita del mito : un’ipotesi filosofica
No full textCome si può pensare il mito non in quanto espressione di una fase superata della storia umana, ma come manifestazione di una razionalità altra, che non si riduce a quella del pensare per concetti? Questo contributo traccia un percorso che affronta il problema della produzione narrativa e mitica, connettendola alla questione del simbolico e dell’immaginazione: la via aperta dalla Critica del Giudizio kantiana sfocia nella filosofia dei simboli di Paul Ricoeur, enfatizzando così il ruolo dell’immagine nella produzione del mito. In questo senso, il mito e l’immagine hanno in comune la stessa caratteristica di fondo: la loro origine nelle esperienze più originarie e profonde dell’uomo, innanzitutto quella della morte, cioè del venir meno della presenza del sé vivente. L’approccio proposto, all’incrocio tra la filosofia e le scienze sociali (e tra queste soprattutto l’antropologia), cerca di esibire l’inesauribilità del potenziale immaginativo del mito, nonché la necessità della sua riscrittura.Comment peut-on penser le mythe non en tant qu’expression d’une phase dépassée de l’histoire, mais en tant que manifestation d’une rationalité autre, qui ne se réduit pas à la pensée conceptuelle ? Cette contribution trace un parcours qui face le problème de la production narrative et mythique, liée à la question du symbolique et de l’imagination : la voie ouverte par la Critique du jugement kantienne aboutit dans la philosophie des symboles de Paul Ricoeur, soulignant le rôle de l’image dans la production du mythe. En ce sens, mythe et image manifestent la même caractéristique fondamentale : leur dérivation des expériences les plus originaires et profondes de l’humain, avant tout celle de la mort, c’est à dire de la disparition de la présence donnée du soi vivant. L’approche proposée, à l’entrecroisement de la philosophie avec les sciences sociales et notamment l’anthropologie, vise à montrer l’inépuisabilité du potentiel imaginatif du mythe, ainsi que la « nécessité » de sa réécriture
Paul Ricoeur "Human, Antihuman, Posthuman"
No full textA dieci anni dalla sua scomparsa, Paul Ricoeur (1913-2005) rimane uno degli autori di riferimento dell’ermeneutica filosofica novecentesca. Ma è anche l’autore che si è spinto più avanti nel confronto con altri indirizzi filosofici e con le scienze umane nel loro complesso. Questo numero di Trópos analizza il tema dell’umano, che è uno dei fili conduttori del pensiero di Ricoeur, mettendolo in dialogo con le tendenze più significative del dibattito degli ultimi anni: dalla questione dell’animalità alle discussioni sul postumano e sull’identità digitale
Concretezza e filosofia in Pantaleo Carabellese
No full textIl Saggio affronta la maturazione dell'ontologismo critico carabellesiano attraverso il confronto sia fra le tre edizioni, diverse, della Critica del concreto di Carabellese, sia della Critica con le altre opere, facendo emergere le proposte originali e gli snodi teoreticamente problematici
Recensione a: P. Dardot, C. Laval, Commun. Essai sur la révolution au XXIe siècle, tr. it. Del comune o della rivoluzione nel XXI secolo, Roma, Derive Approdi, 2015, pp. 544.
No full textRecensione a: P. Dardot, C. Laval, Commun. Essai sur la révolution au XXIe siècle, tr. it. Del comune o della rivoluzione nel XXI secolo, Roma, Derive Approdi, 2015, pp. 544
Paul Ricoeur "Human, Antihuman, Posthuman"
No full textA dieci anni dalla sua scomparsa, Paul Ricoeur (1913-2005) rimane uno degli autori di riferimento dell’ermeneutica filosofica novecentesca. Ma è anche l’autore che si è spinto più avanti nel confronto con altri indirizzi filosofici e con le scienze umane nel loro complesso. Questo numero di Trópos analizza il tema dell’umano, che è uno dei fili conduttori del pensiero di Ricoeur, mettendolo in dialogo con le tendenze più significative del dibattito degli ultimi anni: dalla questione dell’animalità alle discussioni sul postumano e sull’identità digitale
Furia D., Serre P.-Ch., Techniques et sociétés. Liaisons et évolutions...
No full textTreanton Jean-René. Furia D., Serre P.-Ch., Techniques et sociétés. Liaisons et évolutions.... In: Revue française de sociologie, 1971, 12-2. p. 275
Furia infernalis Linnaeus, 1758, spec. nov.
No full textFuria infernalis [spec. nov.] Furia. D. C. Solander. Act. Ups. mss. Amoen. acad. 3. p. 322. Habitat in Botniae Sveciae septentrionalis paludosis. Pessima omnium, ex aethere decidua in corpora animalium, ea momento citius penetrat, intra horae quadrantem dolore atrocissimo occidit.Published as part of Linnaeus, Carolus, 1758, Systema Naturae per regna tria naturae: secundum classes, ordines, genera, species, cum characteribus, differentiis, synonymis, locis, Stockholm :Laurentius Salvius on page 647, DOI: 10.5962/bhl.title.542, http://zenodo.org/record/392220
D. Furia et P. -Ch. Serre, Techniques et sociétés, Liaisons et évolutions, 1970
No full textMonjardet Dominique. D. Furia et P. -Ch. Serre, Techniques et sociétés, Liaisons et évolutions, 1970. In: Sociologie du travail, 14ᵉ année n°1, Janvier-mars 1972. Science rationalité et industrie. p. 121
Interpretazione, conoscenza e "in-oltre"
No full textIl contributo sottolinea il carattere interpretante del conoscere e del pensare, e argomenta circa la necessità del riferimento ad un "in-oltre" nell'ambito di ogni riflessione
Dignitas. Manuale operativo per ridurre le vulnerabilità e promuovere le risorse nel sistema asilo
No full textIl manuale Dignitas fornisce alcuni fondamentali riferimenti teorici e pratici rivolti ai diversi attori che a vario titolo operano nel sistema asilo italiano. Il manuale è stato elaborato sulla base dei risultati di un processo di ricerca ad hoc volto a individuare i principali bisogni formativi in materia. Per ciascun macro - tema, da quello relativo all'orientamento socio-culturale, a quello della tutela della salute e dei diritti dei richiedenti protezione internazionale, il manuale presenta i principali riferimenti teorici e concettuali, le fonti bibliografiche più rilevanti e alcune tracce operative utili a orientare l'azione dei diversi attori, al fine di favorire il rafforzamento delle loro conoscenze e competenze, il loro migliore coordinamento e raccordo funzionale e quindi la più efficace protezione dei diritti e risposta ai bisogni dei richiedenti protezione internazionale
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