6,104 research outputs found
Para obrazów retabulum ołtarzowego ze scenami legend o św. Mikołaju w zbiorach Muzeum Książąt Czartoryskich w Krakowie
No full textThe collection of The Princes Czartoryski Museum in Krakow includes a pair of wings form a winged retable depicting hagiographical threads connected with the person of St. Nicholas of Bari. The artwork was brought to the museum from Rzepiennik Biskupi, a village situated near Krosno. The wings constitute an example of late Gothic tabular painting, manufactured in provincial workshops of Little Poland in the 1st half of the 16th century.The scenes Salvaging the castaways from the shipwreck and Whipping of the statue of St. Nicholas depicted on the aforementioned wings refer to the miracle-working activity of St. Nicholas. Most probably the author drew inspiration from the text of The Golden Legend by Jacob de Voragine – the text, which was very popular from the 13th century and which was frequently a source of hagiographical inspirations.The paintings, most probably deriving from the nonexistent retable of St. Nicholas, in terms of stylistics can be assigned to the circle of the Workshop of the Master of Triptych from Klimkówka, whose work is connected with Krosno and its neighbourhood. Andrzej, working in Krosno in the 1st half of the 16th century, is a painter consociated with this workshop. His works typify, among others, influences of the South-German painting and engraving, which he encountered most probably in the Krakow community.W kolekcji Muzeum Książąt Czartoryskich w Krakowie znajduje się para skrzydeł retabulum ołtarzowego przedstawiających wątki hagiograficzne związane ze św. Mikołajem z Bari. Do zbiorów trafiły z miejscowości Rzepiennik Biskupi, położonej w okolicach Krosna. Stanowią przykład późnogotyckiego malarstwa tablicowego powstającego w prowincjonalnych warsztatach małopolskich w pierwszej połowie XVI wieku.Sceny Ocalenie rozbitków na tonącym statku oraz Biczowanie posągu św. Mikołaja ukazane na owych skrzydłach, odnoszą się do cudotwórczej działalności św. Mikołaja. Ich pierwowzorem był zapewne tekst Złotej Legendy Jakuba de Voragine, cieszący się od XIII wieku wielką popularnością i stanowiący źródło częstych inspiracji ikonograficznych.Obrazy, pochodzące najprawdopodobniej z nieistniejącego retabulum św. Mikołaja, pod względem stylowym przyporządkować można kręgowi Warsztatu Mistrza Tryptyku z Klimkówki, którego działalność związana jest z Krosnem i okolicami. Twórcą łączonym z tą pracownią jest malarz Andrzej działający w Krośnie w pierwszej połowie XVI wieku. Jego dorobek charakteryzują wpływy między innymi malarstwa i grafiki południowoniemieckiej, z którymi najprawdopodobniej zetknął się w środowisku krakowskim
Saint Nicholas of Myra’s Pedagogia Pauperum
No full textRecognizing the growing educational challenges that often appear insurmountable even when following the best pedagogical guidance, the author raises questions concerning—among other things—the reasons behind the continuing relevance of Saint Nicholas’s ideas. In the absence of more in-depth research, the author makes no definitive claims. However, he notes that Saint Nicholas’s pedagogy appears effective in many cases despite being founded on personal example rather than educational frameworks or theories. Drawing selectively on literature, popular piety, and folk tradition, the article explores the case of Saint Nicholas to illustrate the personal qualities that a modern educator should possess and the directions that contemporary pedagogy should follow.Pedagogia pauperum św. Mikołaja z Myry
Autor artykułu, dostrzegając narastające problemy wychowawcze w wielu przypadkach wydające się nie do pokonania przy zastosowaniu nawet najlepszych wskazań pedagogicznych, stawia pytania między innymi o to, gdzie tkwi siła ponadczasowości wychowawczej św. Mikołaja. Nie przeprowadzając wnikliwszych badań, autor niczego nie twierdzi, ale jest faktem, że w wielu przypadkach pedagogia św. Mikołaja wydaje się skuteczna, chociaż nie opiera się na założeniach czy teoriach wychowawczych, a bardziej na przykładzie osobowym. Artykuł wybiórczo – w oparciu o literaturę, kult i tradycję ludową – próbuje ukazać na podstawie przypadku św. Mikołaja cechy osobowe współczesnego wychowawcy i kierunki pedagogii
O pojęciu towaru w polskiej krytyce literackiej po 1989 roku
No full textPierwsza część artykułu jest próbą przeniesienia na grunt rozważań nad historią polskiej krytyki literackiej koncepcji Nicholasa Browna przedstawionej w książce Autonomy. The Social Ontology of Art Under Capitalism. Z kolei w drugiej części, inspirowanej projektem konstelacji krytycznych, na przykładzie heterogenicznych wypowiedzi z lat 90. XX wieku autor śledzi przejawy charakterystycznej dla późnokapitalistycznych społeczeństw ideologii estetycznej, w myśl której dzieło literackie jest takim samym towarem, jak każdy inny.In the first part of the article, the author attempts to employ concepts discussed by Nicholas Brown in Autonomy. The Social Ontology of Art Under Capitalism in the analysis of the history of Polish literary criticism. In the second part, inspired by the project of critical constellations, the author traces the manifestations of the aesthetic ideology characteristic of late capitalist societies, according to which a literary work is a commodity like any other. He analyzes heterogeneous critical writings from the 1990s
Four Hymns to Saint Nicholas From the Collection Catholic Devotional Hymns for Church and Home Use (Pelplin, 1871) in Terms of Semantic and Selected Musical Issues
No full textW niniejszym artykule autor przybliża cztery pieśni do świętego Mikołaja, pochodzące z opublikowanego w 1871 roku w Pelplinie Zbioru pieśni nabożnych katolickich do użytku kościelnego i domowego. Pieśni nie posiadają tytułów. Ich incipity są następujące: pieśń I Niech będzie Bóg nasz pochwalony w świętym Mikołaju, pieśń II Krzyknijmy wszyscy, zgodnemi głosami, pieśń III Mikołaj Biskup przebłogosławiony, pieśń IV Kochany Bogu święty Mikołaju. Warstwa semantyczna pieśni wyrasta z nurtu tzw. religijności potrydenckiej, która wyrażała się między innymi w postrzeganiu istniejącego zła, choroby czy innego nieszczęścia jako kary Bożej za grzechy ludzi. Z drugiej jednak strony ukazuje postawę, która świadczy o tym, że to właśnie Bóg może dokonać cudownej interwencji, dlatego człowiek wzywa orędownictwa świętego. Z kolei w warstwie muzycznej pieśni posiadają prostą budowę i nieskomplikowaną linię melodyczną. Te przymioty niewątpliwie pomagały w modlitwie do ulubionego świętego.In this article, the author describes four hymns to Saint Nicholas originating from the collection Catholic Devotional Hymns for Church and Home Use, published in 1871 in Pelplin. The hymns are untitled. Their incipits are as follows: hymn I Let our God Be Praised in Saint Nicholas, hymn II Let us All Shout with One Voice, hymn III Saint Nicholas the Blessed Bishop, hymn IV Beloved God and Saint Nicholas. The semantic layer of the hymn grows out of the trend of so-called post-Tridentine devotion, which was expressed, i.a., in the perception that evil, illness or other misfortune was God’s punishment for people’s sins. On the other hand, it shows an attitude that illustrates that God can make a wonderful intervention, and for that reason the human calls on the intercession of the saint. In the musical layer, in turn, the hymns have a simple structure and an uncomplicated melodic line. These qualities undoubtedly helped in the prayer to the beloved saint
Organy Kościoła św. Mikołaja w Elblągu od schyłku XVIII do 1945 roku
No full textThe St. Nicholas parish church in Elbląg, currently the Elbląg diocese cathedral, is a unique building in every respect. Until today, it remains the most important element of the town and reflects its turbulent history. Since its erection, the church was an important centre of liturgical music. The paper discusses the changes in the organ instruments of the largest Elbląg church after the fire of 26 April 1777 until 1945. Their story has remained largely unknown until today. It is particularly surprising that no one analysed the issue of the instrument’s history in St. Nicholas’ church ever since it became a cathedral. The author of this paper intends to contribute to reviewing the history of the grand renovation of the church of St. Nicholas after the fire of 1777
Characterization and structure in the development of Tudor comedy
No full textThe role of characterization in dramatic structure is assessed by theoretical criteria.
Characters who perform actions necessary for the completion of the narrative sequence are
said to be "bound" to the narrative; those without such obligations are "free". Characters
who maintain a single, constant meaning during the course of a play are said to be "static";
characters who change or develop into new roles are "dynamic". Horatian decorum
demanded that comic characters be static, and the characters of Plautine and Terentian
tradition were almost always bound to narrative intrigue. However, evaluations of six
Tudor comedies show an increasing use of non-classical characterization within the comic
form.
In the early comedies lohan lohan and Roister Doister all characters are bound and
static, yet the impetus to enlarge the role of characterization is evident. The characters of
lohan lohan are expanded from their French source, and Roister Doister includes
extraneous episodes in which Udall displays his braggart hero. Free characters abound in
Misogonus; as well the play brings dynamic characterization into the scope of comedy with
the conversion of its prodigal son.
Free characters offer new possibilities of non-narrative plotting. In comedies of the
1580s favourite traditional characters appear as diversions outside the action, and thematic
arrangements of characters inform the increasingly complex plots. Lyly stresses the
symbolic potential of characters in Endimion, whereas Greene uses dynamic
characterization to heighten the illusion of independent figures in Friar Bacon and Friar
Bungay. Love's Labour's Lost exposes the limitations of comic artifice by pulling the
characters between convention and individualization.
By the end of the sixteenth century free and dynamic characters had become
common, and characterization had established a sizable claim on the design of English
comedy. These developments set the English form apart from its neoclassical counterparts
Chapter 3 - Excavations at Tac-Cawla, Rabat, Gozo, 2014 (Temple places: Excavating cultural sustainability in prehistoric Malta)
No full textp.s. Vella Nicholas C. co-author appears on the print version but not the online version.In this chapter, we present the results of archaeological excavations at the prehistoric settlement known as Taċ-Ċawla, Rabat, Gozo (site code TCC14), undertaken by the FRAGSUS Project from 27 March to 17 July 2014. This exercise involved sampling intact archaeological deposits for dateable environmental and economic remains, and identifying and interpreting new features found at a significant settlement site. The site had potential to tackle the fundamental research questions posed by the FRAGSUS Project (§1.5) and expand knowledge of early domestic settlement on Malta. [Excerpt from Introduction]peer-reviewe
A comparative location database (CompLDB): map integration within and between species
No full textWe have adapted the Location Database (LDB) map-integration strategy of Morton et al. [Ann Hum Genet 56:223-232] (1992) as above to create an integrated map for each of several species for which fully annotated genome sequences are not yet available (sheep, cattle, pig, wallaby), using all types of partial maps for that species, including cytogenetic, linkage, somatic-cell hybrid, and radiation hybrid maps. An integrated map provides not only predictions of the kilobase location of every locus, but also predicts locations (in cM) and cytogenetic band locations for every locus. In this way a comprehensive linkage map and a comprehensive cytogenetic map are created, including all loci, irrespective of whether they have ever been linkage mapped or physically mapped, respectively. High-resolution physical maps from annotated sequenced species have also been placed alongside the integrated maps. This has created a powerful tool for comparative genomics. The LDB map-integration strategy has been extended to make use of zoo-FISH comparative information. It has also been extended to enable the creation of a "virtual" map for each species not yet sequenced by using mapping data from fully sequenced species. All of the partial maps, together with the integrated map, for each species have been placed in a database called Comparative Location Database (CompLDB), which is available for querying, browsing, or download in tabular form at http://medvet.angis.org.au/ldb/
Ex eius tumba. Intrygujący szczegół średniowiecznej liturgii godzin
No full textAutor analizuje oficja o św. Katarzynie z Aleksandrii. W niektórych oficjach istnieje responsorium Ex eius tumba. Jest to utwór, który istnieje również we wszystkich oficjach o św. Mikołaju. Autor wskazuje, że powodem tej zbieżności jest zjawisko wyciekającego pachnącego i leczniczego oleju z relikwii św. Katarzyny i św. Mikołaja. Artykuł jest próbą odpowiedzi na pytanie o to, czy oba oficja mogły powstać w klasztorze Św. Trójcy w Rouen w połowie XI w. oraz czy ich twórcami mogli być benedyktyni o imionach Isembert i Ainard.The author analyzes the offices of St. Catherine of Alexandria. In some offices there is a responsory ”Ex eius tumba.” This is a chant that also exists in all offices of St. Nicholas. The author indicates that the reason for this convergence is the phenomenon of the leaking of fragranced healing oil from the relics of St. Catherine and St. Nicholas. He ponders if both offices could have been created in the monastery of the Holy the Trinity in Rouen in the mid-eleventh century and whether the Benedictines: Isembert and Ainard might be their authors
Transcript: AUC Cypher: Nicholas Cummings AKA NaCl Confi
No full textText transcript of video: AUC Cypher: Nicholas Cummings AKA NaCl Conf
- …
