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France-États-Unis
No full textEditor: Jan. 1919-1924, Firmin RozRevue Mensuelle du Comite France-AmeriqueMode of access: Internet
Marx au Collège de France
No full textInternational audienceWhat kind of influence did Karl Marx have in France, given the belated translation of his works? The chapters of this book were presented at the symposium “Karl Marx at the Collège de France”, directed by Pierre-Michel Menger and Antoine Compagnon, which was held at the Collège de France on 8 and 9 June 2023, the sixth in a series of symposiums devoted to the “initiators of discourses” as Michel Foucault put it, and organized in the context of the research programme “Passage des disciplines” (Fields of Knowledge in Motion), directed by Antoine Compagnon since 2012, in collaboration with Céline Surprenant. In order to contribute to the history of the reception of Karl Marx, the authors examine how the latter’s writings and political stances were positively or negatively discussed, taught, endorsed or rejected by some of the professors at the Collège de France, whose teaching, research or political commitment are associated with the discussion his works, the history of Marxism and its political significance in the history of twentieth-century Western societies. The following disciplines and professors are the object of separate chapters: economy, and political economy, with Michel Chevalier, Paul Leroy-Beaulieu, Charles Gide et François Perroux; philosophy, represented by Jean Hyppolite, Maurice Merleau-Ponty et Michel Foucault; sociology in relation to philosophy, as it was taught by Raymond Aron; history, seen through the prism of Georges Renard and Maurice Agulhon’s works; history and anthropology, of Jean-Pierre Vernant; psychology as Henri Wallon practised it; anthropology, as it was taught by Françoise Héritier; linguistics as Antoine Meillet and Émile Benveniste developed it; physics in Paul Langevin’s research and political commitment, German studies, in Charles Andler’s works, and, finally, literature, with reference to the particular case of Pierre Abraham, who did not succeed in being elected at the Collège de France.Quelle fut la réception de l’œuvre de Marx en France, compte tenu de la traduction tardive de ses écrits ? Cet ouvrage est issu du colloque « Karl Marx au Collège de France », dirigé par Pierre-Michel Menger et Antoine Compagnon, qui s’est tenu les 8 et 9 juin 2023, le sixième d’une série de colloques organisés dans le cadre du programme de recherche « Passage des disciplines : histoire globale du Collège de France », lancé au Collège de France par Antoine Compagnon en 2012, en collaboration avec Céline Surprenant. Il contribue à l’histoire de la réception de Karl Marx par le prisme de l’accueil fait, positivement et négativement, à son œuvre et à son projet politique par un ensemble de professeurs du Collège de France dont l’enseignement, les recherches ou l’engagement ont été associés à la mise en débat de l’œuvre de Marx, à l’histoire du marxisme et à sa portée politique dans l’histoire des sociétés occidentales au xxe siècle. Font l’objet des contributions réunies ici des professeurs qui ont œuvré dans les disciplines suivantes : l’économie et l’économie politique, à partir de l’examen de l’œuvre de Michel Chevalier, Paul Leroy-Beaulieu, Charles Gide, et François Perroux ; la philosophie, représentée par Jean Hyppolite, Maurice Merleau-Ponty, et Michel Foucault ; la sociologie, associée à la philosophie, enseignée par Raymond Aron ; l’histoire, représentée par Georges Renard et Maurice Agulhon ; l’histoire et l’anthropologie incarnées par l’œuvre de Jean-Pierre Vernant ; la psychologie telle que l’a pratiquée Henri Wallon ; l’anthropologie enseignée par Françoise Héritier ; la linguistique développée par Antoine Meillet et par Émile Benveniste ; la physique dans les recherches et les engagements de Paul Langevin ; la germanistique des travaux de Charles Andler, et enfin, la littérature, avec le cas particulier de Pierre Abraham, qui ne réussit pas à se faire élire au Collège de France
Epidemiology molecular of Mycobacterium bovis in France
No full textHaddad Nadia, Ostyn Annick, Karoui Claudine, Thorel M. F., Durand Benoît. Épidémiologie moléculaire de Mycobacterium bovis en France. In: Bulletin de l'Académie Vétérinaire de France tome 155 n°1-2, 2002. pp. 119-130
Swine influenza: Epidemiological situation in France
Full text linkSerological and virus identification studies have been carried out in France to assess the epidemiological
situation of the swine population. At the end of the 70’s, the serological profile in pig farms
was dominated by the presence of A/H3N2 antibodies, associated with epidemics of human
influenza. Since then, epizootic outbreaks have succeeded one another in the pig. The disease is
now both enzootic and epizootic. Since the early 2000s, swine influenza in France occurs mainly in
Brittany, where pig density is the highest. Its economic impact is considerable in pig farms of that
area. The disease is caused by the influenza A/H1 virus of avian origin (A/H1N1) or by reassortants
(A/H1N2). As influenza viruses are unstable, detection tools need permanent updating to guarantee
an effective epidemiological surveillance.La situation épidémiologique
du cheptel porcin français est appréhendée au travers d'études sérologiques ainsi que de
recherches virales. À la fin des années 1970,le profil sérologique des élevages est dominé
par la présence d'anticorps A/H3N2 correspondant à des épidémies de grippe humaine. Par
la suite, des vagues épizootiques ont déferlé. La maladie se présente désormais sous une
forme enzootique et épizootique. Depuis le début des années 2000, la grippe du porc en
France concerne avant tout les élevages de Bretagne, où la densité porcine est la plus
élevée. Elle a un impact économique considérable dans les élevages de cette région.
L'activité grippale est le fait de virus A/H1 d'origine aviaire (A/H1N1) ou de
réassortants (A/H1N2). L'instabilité des virus grippaux suppose d'adapter régulièrement
les outils de détection afin de permettre une épidémiosurveillance efficace
Bovine medicine teaching in France
Full text linkAlthough the first veterinary school in the world was created in France to fight cattle diseases, bovine
medicine teaching really took on only at the end of the forties. The decrease in bovine practice and
the rising interest in small animal practice lead to a progressive change in training programmes and in
means allocated to bovine medicine teaching, with wide disparities between the national veterinary
schools. It is important today to maintain large animal practices in rural areas, as a link in the chain
which has shown its efficacy in safeguarding both animal and consumer health.Si la première école
vétérinaire au monde a été créée en France pour lutter contre les maladies bovines,
l'enseignement de la médecine bovine est surtout devenu important à la fin des années 40. La
diminution des interventions en pratique rurale et l'accroissement de la demande en médecine
des carnivores a provoqué progressivement des changements dans les programmes et les moyens
attribués pour l'enseignement de médecine bovine, avec de grandes disparités selon les
écoles vétérinaires. Il importe actuellement de maintenir les vétérinaires dans le milieu
rural pour assurer le maillage qui a démontré son efficacité pour protéger à la fois la
santé animale et celle du consommateur
Durkheim au Collège de France (2)
No full textAntoine COMPAGNON, Pierre-Michel MENGER et Céline SURPRENANT (dir.) L’Année sociologique, « Durkheim au Collège de France (1) », vol. 72, no 1, 2022 ; L’Année sociologique, « Durkheim au Collège de France (2) », Antoine COMPAGNON, Pierre-Michel MENGER et Céline SURPRENANT (dir.), vol. 72, no 2, 2022
Dieu au Collège de France
No full textInternational audienceDieu au Collège de France, volume 6 of the « Passage des disciplines » series, includes texts that were presented during the symposium “Dieu at the Collège de France”, which was held in June 2021, after the delays caused by the pandemic, as part of “Passage des disciplines. Global history of the Collège de France, 19th-20th century”. This research program and the series associated with it examines the genesis of scientific and literary fields of knowledge, their mapping and their evolution during the 19th and 20th centuries, on both national and international levels, from the standpoint afforded by the history of the renewal of academic chairs at the Collège de France.“Dieu” is, to be sure, not a new 19th discipline, or a “founder of discursivity”, as Foucault called the scholars who had invented not only new discourses, but, more broadly, discursive continents, new “épistemes”. God is certainly an ancient “inventor of discursivity” and the discursive continent that he has launched is considerably more diffuse than those which come from Freud, Darwin, Einstein or Durkheim, which were the object of preceding symposia, and, for the first three ones, of the first three volumes of the series. Yet, it seemed to us possible to examine, in collaboration with Thomas Römer, holder of the chair The Hebrew Bible and its Contexts, the science of God and how the Collège de France, at different times of its history, and through this institution, the university, higher education in general, the life of ideas, made way for the sciences of religion.Dieu au Collège de France, le sixième volume de la collection « Passage des disciplines », est issu d’un colloque qui s’est tenu au Collège de France en juin 2021, après un retard d’une année provoqué par la pandémie. Il prenait la suite d’une série de quatre colloques organisés dans le cadre du programme de recherche « Passage des disciplines », portant sur l’histoire de l’émergence (ou de la disparition) des disciplines enseignées au Collège de France, ainsi que dans le haut enseignement parisien, français et international, à partir du poste d’observation privilégié qu’offre le Collège de France.« Dieu » n’est certes ni une nouvelle discipline au xixe siècle ni un « fondateur de discursivité », à l’instar des autres savants que Foucault qualifiait ainsi pour désigner des inventeurs non seulement de nouveaux discours, mais d’un nouveau continent discursif, d’une nouvelle épistémè. Dieu est manifestement un « inventeur de discursivité » très ancien et le continent discursif qu’il a inauguré est considérablement plus diffus que ceux qui portent les noms de Freud, Darwin, Einstein ou Durkheim, qui ont fait l’objet des colloques précédents, et pour les trois premiers, de trois volumes de la collection. Il nous a pourtant semblé possible de nous interroger, en collaboration avec Thomas Römer, titulaire de la chaire des milieux bibliques, sur la science de Dieu et sur la manière dont le Collège, à différents moments de son histoire, et, à travers cet établissement, l’université, le haut enseignement en général, la vie des idées ont fait leur place aux sciences des religions
Le Japon Artistique : Ressource du site France-Japon
No full textC'est en France, sous le Second Empire, que débuta un intérêt tout à fait particulier pour le Japon grâce à l'influence de collectionneurs d'art japonais. De 1888 à 1891, la publication du périodique illustré, Le Japon artistique , dont Siegfried Bing, industriel et céramiste allemand, conçoit entièrement le programme, stimule l'intérêt des amateurs et artistes et excerce ainsi une influence décisive sur le goût, la culture et l'art de l'époque, en favorisant la diffusion du japonisme
Durkheim au Collège de France (1)
No full textAntoine COMPAGNON, Pierre-Michel MENGER et Céline SURPRENANT (dir.) L’Année sociologique, « Durkheim au Collège de France (1) », vol. 72, no 1, 2022
Variations on the Author
Full text link“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
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