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Narrativas de mujeres : El cuidado en contexto de pandemia. Diat Villa El Libertador
No full textTrabajo Final para optar al Grado Académico de Licenciatura en Trabajo Social, Universidad Nacional de Córdoba, 2022.Fil: Acosta, Fabiana. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Ciencias Sociales. Licenciatura en Trabajo Social; Argentina.Fil: Altamirano, Karen Elizabeth. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Ciencias Sociales. Licenciatura en Trabajo Social; Argentina.Fil: Forneris, Constanza. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Ciencias Sociales. Licenciatura en Trabajo Social; Argentina.La presente indagación surge a partir de las conversaciones con once mujeres pertenecientes a distintos espacios del Dispositivo Integral de Abordaje Territorial –DIAT- Villa el Libertador, que compartieron con nosotras su sentir pensar. Tomamos como objeto de este documento a las narrativas de mujeres, en torno a las experiencias de cuidado en situación de pandemia. Nos propusimos comprender qué tareas de cuidado llevan adelante las mujeres y en qué condiciones es que lo hacen. Preguntarnos por las experiencias de cuidados de las mujeres, nos condujo a interrogarnos por las propias, a implicarnos y a dejarnos implicar por el tema que decidimos abordar. Pues, hablar de cuidados, es hablar de mujeres. Tal como plantea Angelino (2014), se abordará dicho concepto (mujeres), como punto de vista situado, y sobre su atravesamiento e intersección los conceptos de cuidados y subjetividades, posicionándolas en el centro de las actuales condiciones de cuidado. Para ello nos centramos en las perspectivas de los feminismos latinoamericanos y de la teoría crítica decolonial e intercultural que nos permiten develar como en el capitalismo, las estructuras coloniales de poder siguen intactas. Encarnándose en los cuerpos y cómo se traslucen en las prácticas de cuidado y la conformación de las subjetividades de las mujeres. Escogimos las narrativas como soporte metodológico. Las mismas hicieron posibles los encuentros desde un lugar otro, reconociendo distintas intersecciones compartidas con nuestras interlocutoras.Fil: Acosta, Fabiana. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Ciencias Sociales. Licenciatura en Trabajo Social; Argentina.Fil: Altamirano, Karen Elizabeth. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Ciencias Sociales. Licenciatura en Trabajo Social; Argentina.Fil: Forneris, Constanza. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Ciencias Sociales. Licenciatura en Trabajo Social; Argentina
Códices y documentos sobre México, Primer Simposio. Recopilación de Constanza Vega Sosa, México, INAH (Colección Científica, 286), 344 pp., ils.. Dimensión Antropológica Vol. 2 Año 1 (1994) septiembre-diciembre
No full textInscrito en una ya larga tradición bibliográfica de estudios sobre el pasado indígena mesoamericano con el sello editorial del INAH, este libro es resultado de la reunión de dos docenas de especialistas en la lectura de glifos, líneas, colores y formas de expresión plástica indiana. Bajo la coordinación de Constanza Vega, se compilaron 21 ensayos que, agrupados por temáticas generales y por los orígenes culturales de las fuentes, dan fe de una curiosidad erudita que no pierde su frescura a pesar de ofrecer sus productos interpretativos
Andrea de Cervantes, nieta más querida de la abuela paterna, Leonor Fernández de Torreblanca, y Constanza de Ovando y Figueroa, la simpática sobrina de Miguel de Cervantes Saavedra
No full textPor primera vez se presenta un trabajo completo sobre Andrea de Cervantes y su hija Constanza Ovando y Figueroa, hermana y sobrina, respectivamente, de Miguel
de Cervantes Saavedra. Sobre la hermana del autor de "La Galatea" hay unos 25 documentos legales; pero no existe ningún esbozo completo de su perfil, aunque era la nieta predilecta y favorecida de la abuela paterna, Leonor Fernández de
Torreblanca. Este artículo se basa exclusivamente en los documentos cervantinos, ya que a través de ellos sabemos dónde nació Andrea, quiénes eran sus ascendientes, con quién tuvo sus amores, cómo se ganaba la vida y en suma toda la biografía. No obstante, los documentos publicados no son siempre fáciles de encontrar, ni están todos editados con el debido rigor filológico. Por tanto esbozaré lo que se ha podido hacer con los datos no explotados, presentando una breve biografía de Andrea, así como toda la información sobre su hija Constanza,
fruto de amores con Nicolás de Ovando. Andrea de Cervantes, dearest granddaughter of her paternal grandmother, Leonor Fernández de Torreblanca, and lover of Nicolás de Ovando as well as mother of Constanza Ovando y Figueroa, niece of Miguel de Cervantes Saavedra, respectively. For the first time a complete work is presented on Andrea de Cervantes and her daughter Constanza Ovando y Figueroa, sister and niece of Miguel de Cervantes Saavedra, respectively. On the sister of the author of “The Galatea” there are about 25 legal documents, but not complete outline of her profile exists. The article is bases exclusively on the documents of Cervantes. Thanks to these valuable documents, we know where was born Andrea, who her ancestors were, with whom did she have love affair, how did she earn her living, and in short her entire biography. Nevertheless, the documents published are not easy to find, neither are they published with philological rigor. Therefore, I will outline what has been done with the unexplored data, and in this way. I present a brief biography of Andrea, as well as all the information on her daughter Constanza, fruit of her affair with Nicolás de Ovando
To koritsaki me to gala
No full textThis version of MM is a twelve-page pamphlet. Here the young milkmaid carries a large pitcher in her hands. She stops along the way to contemplate her future purchases while bunnies inspect what is inside the pitcher. Again, she stops to see a young fisherman and to row with him in his boat, which has mice riding on the rudder. She also visits with a mule and two rabbits along the way. She stumbles and loses her wooden shoe 5 km (?) from Yardim (?). Surprisingly, this pamphlet advertises no other fables in this series. Instead there are advertisements at the beginning for basic learning booklets and, at the end, on the inside back-cover, for math booklets and, on the outside cover, for other math and grammar booklets. The front cover may be the best illustration: The girl proudly carries her pitcher of milk. The back cover contains a seal "Early Readers Paperback $1.29." A series of searches on the Sabbalas website could not yield further information on this booklet. Copy on the inside cover "World Copyrights by: The Illustrated A.A./E. Testa S. L. Barcelona" yielded no help.Language note: GreekNo Autho
Erfahrungsbericht einer Wissenschaftlerin: Jenseit der 5000 meter
No full textThis chapter on high altitude archaeology above 5000 meters (translated to German) is included in the first compiled volume on Glacial Archaeology, with contributions by scholars from Europe, North America, Latin America and Asia. The introductory paragraphs feature the author´s research oriented towards the study of sacred mountains in the Andes, followed by a brief history of high altitude archaeology in South America, including Juan Schobinger´s rescue missions to retrieve frozen mummies found accidentally by mountaineers. Johan Reinhard´s contributions are also mentioned, in addition to the collaborative work undertaken with the author on Peruvian mountains such as the active volcano Misti. The principal characteristics of the Inca civilization and their mountaintop rituals are briefly described and analysed. The rest of the introduction is devoted to methodological considerations and steps developed for the archaeological research rendered systematic by the author. The body of the chapter is dedicated to the excavations at the highest archaeological site and the discovery of the Inca ice mummies and offerings on mount Llullaillaco, pondering the role of archaeology in the protection of Andean heritage, with considerations on the scientific studies conducted, the resulting publications, the museum built for the findings and the UNESCO World Heritage declaration of volcano Llullaillaco and other archaeological sites associated to the Inca road system. A discussion is undertaken to ponder the challenges of pioneering new lines of research and the difficulties of working under extreme environmental conditions in the Andes, as compared to other mountain ranges of the world. In the considerations and conclusions, high altitude archaeology is presented as a precursor of glacial archaeology.Fil: Ceruti, Maria Constanza. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Salta; Argentina. Universidad Católica de Salta; Argentin
Snowdon, Great Orme, Cader Idris, Pen-y-Fan: montes Sagrados en Gales
No full textEl presente trabajo ofrece una mirada antropológica al paisaje cultural de montañas y promontorios sagrados de Gales, basado en ascensos realizados por la autora a los Montes Snowdon, Cader Idris, Great Orme y Pen-y-Fan, además de visitas a los promontorios costeros de San David y Saint Catherine. Se abordan la apropiación física y la construcción simbólica del paisaje a través de la mitología, la religiosidad popular, el senderismo y el turismo, completándose el panorama de estudios previamente realizados en montañas sagradas y emblemáticas de Inglaterra, Escocia e Irlanda. La dimensión simbólica de estas montañas se refleja tanto en la mitología y el folclore como en las iglesias, castillos y capillas dispersas en la enigmática geografía galesa, con inesperada proyección en prácticas culturales y educativas que los colonos galeses y sus descendientes introdujeron en la Patagonia argentina.This paper offers an anthropological look at the cultural landscape of mountains and sacred promontories in Wales, based on ascents made by the author to Mounts Snowdon, Cader Idris, Great Orme and Pen-y-Fan, as well as visits to the coastal shrines of Saint David and Saint Catherine. The physical appropriation and symbolic construction of the landscape through mythology, popular religion, hiking, mountaineering and tourism are addressed, completing the previously carried out panorama of studies on sacred and emblematic mountains in England, Scotland and Ireland. The symbolic dimension of these mountains is reflected as much in mythology and folklore as in the churches, castles and chapels scattered throughout Wales, with unexpected links to certain cultural practices introduced in Argentinian Patagonia by Welsh colonists and their descendants.Fil: Ceruti, Maria Constanza. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Salta; Argentina. Universidad Católica de Salta; Argentin
Symbolic and ritual dimension of the hills in Tandil (Buenos Aires Province, Argentina)
No full textEl presente trabajo ofrece una mirada preliminar a la dimensión simbólica de los cerros sagrados y emblemáticos que rodean a la ciudad de Tandil, en la llanura pampeana del centro de Argentina. El trabajo de campo incorpora la entrevista informal a peregrinos, residentes y turistas, y se basa en observaciones desarrolladas en el tradicional monte Calvario, el novedoso “Cristo de la Sierra”, el cerro Centinela, el Cerro de la Cruz en la Sierra de las Ánimas y el famoso Cerro de la Piedra Movediza. Desde una perspectiva antropológica que toma en cuenta manifestaciones idiosincráticas propias de la devociones y creencias populares, la investigación se enmarca dentro de los estudios que la autora viene realizando, desde hace tres décadas, sobre montañas sagradas del mundo.This paper offers a preliminary look at the symbolic dimension of the sacred and emblematic hills that surround the city of Tandil, in the Pampas of central Argentina. The field work is based on observations carried out on the traditional Mount Calvario, the new "Cristo de la Sierra", the Sentinel, the Hill of the Cross in Sierra de las Ánimas and the famous Piedra Movediza hill. Research includes informal interviews with pilgrims, residents and tourists. From an anthropological perspective that takes into account idiosyncratic manifestations of popular devotions and beliefs, this research is part of the studies that the author has been carrying out for three decades on sacred mountains of the world.Fil: Ceruti, Maria Constanza. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Salta; Argentina. Universidad Católica de Salta; Argentin
Qoyllur Riti: Etnografía de un peregrinaje ritual de raíz incaica por las altas montañas del sur de Perú
No full textThe sanctuary Señor de la Estrella de Nieve (Star of Snow Lord -Qoyllur Riti) is located 4700 meters above sea level, in the Vilcanota Range of the Peruvian Andes. The festivity of Qoyllur Ritti is one of the most important mountain pilgrimages in the modern Andean world, congregating thousands of native Quechuas devotees every year, in late May or early June. The pilgrims engage in austerities such as purification by water, ritual dancing, whipping and ice climbing, in addition to completing a procession of over 30 kilometers on abrupt mountain terrain. Ritual activities also involve the presentation of offerings to the mountain spirits, as well as collecting sacred ice, which is believed to have healing properties. Based on the participant observations by the author, this paper studies the festivity of the Estrella de Nieve (Star of Snow), analyzing its ritual and symbolic elements (of probable ancient origin) which seem to echo some aspects of the ceremonies performed by the Inca civilization five centuries ago.Fil: Ceruti, Maria Constanza. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Salta; Argentina. Universidad Católica de Salta; Argentin
Historia de la arqueología de alta montaña en los Andes de Argentina y Chile: Desde los orígenes hasta el descubrimiento de las momias incas del volcán Llullaillaco
No full textLas primeras referencias sobre vestigios arqueológicos en altas cumbres de los Andes se remontan a fines del siglo XIX; pero recién a mediados del siglo XX cobraron importancia los aportes de Antonio Beorchia Nigris y otros montañistas aficionados a las exploraciones en altura, además de tener lugar los primeros rescates con intervención de arqueólogos profesionales encabezados por Juan Schobinger. Eventualmente, la arqueología de alta montaña se consolidó como disciplina científica en los años noventa, cuando Constanza Ceruti (quien escribe) desarrolló las primeras propuestas teórico-metodológicas para el estudio de los sitios rituales en alta montaña, realizando más de cien prospecciones en cumbres por encima de 5000 metros y codirigiendo con el antropólogo Johan Reinhard las excavaciones en el sitio más alto del mundo, que condujeron al descubrimiento y puesta a resguardo de las momias del volcán Llullaillaco y sus ofrendas. Desafiando, con precarios y escasos recursos, condiciones extremas de hipobaria, hipoxia y temperaturas negativas, los trabajos pioneros en arqueología de alta montaña aportaron importantísimos estudios sobre el ceremonialismo Inca y contribuyeron a la puesta en valor del paisaje cultural alto-andino, vulnerable a la destrucción por búsqueda de tesoros, factores climáticos y excesos en la minería. Este artículo recorre la historia de la arqueología de altura en los Andes de Argentina y Chile desde sus orígenes hasta fines del pasado milenio, enfatizando aportes de profesionales que lograron sistematizarla como campo de investigación y proyectarla al siglo XXI en disciplinas emergentes ampliamente internacionalizadas, como la arqueología de glaciares.Abstract: the first references to archaeological evidences in the high peaks of the Andes date back to the end of the 19th century; but it was not until the middle of the 20th century that the contributions of Antonio Beorchia Nigris and other mountaineers fond of high-altitude explorations became important, in addition to the first rescue interventions with professional archaeologists led by Juan Schobinger. Eventually, high altitude archeology was consolidated as a scientific discipline in the 1990s, when the author of this paper, Constanza Ceruti, developed the first theoretical-methodological proposals for the study of high mountain ritual sites, carrying out more than one hundred surveys on peaks above of 5000 meters and co-directing with anthropologist Johan Reinhard the excavations at the highest site in the world, which led to the discovery and safekeeping of the mummies of volcano Llullaillaco and their associated offerings. Challenging extreme conditions of hypobaria, hypoxia and negative temperatures with precarious and scarce resources, the pioneering works in high mountain archeology made possible various studies on Inca ceremonialism and contributed to the appreciation of the high-Andean cultural landscape, vulnerable to destruction due to treasure hunting, climatic factors and excesses in mining. This article traces the history of high altitude archeology in the Andes of Argentina and Chile from its origins until the end of the last millennium, emphasizing the contributions of professionals who managed to systematize it as a field of research and project it into the 21st century in emerging international disciplines such as glacier archeology.The first references to archaeological evidences in the high peaks of the Andes date back to the end of the 19th century; but it was not until the middle of the 20th century that the contributions of Antonio Beorchia Nigris and other mountaineers fond of high-altitude explorations became important, in addition to the first rescue interventions with professional archaeologists led by Juan Schobinger. Eventually, high altitude archeology was consolidated as a scientific discipline in the 1990s, when the author of this paper, Constanza Ceruti, developed the first theoretical-methodological proposals for the study of high mountain ritual sites, carrying out more than one hundred surveys on peaks above of 5000 meters and co-directing with anthropologist Johan Reinhard the excavations at the highest site in the world, which led to the discovery and safekeeping of the mummies of volcano Llullaillaco and their associated offerings. Challenging extreme conditions of hypobaria, hypoxia and negative temperatures with precarious and scarce resources, the pioneering works in high mountain archeology made possible various studies on Inca ceremonialism and contributed to the appreciation of the high-Andean cultural landscape, vulnerable to destruction due to treasure hunting, climatic factors and excesses in mining. This article traces the history of high altitude archeology in the Andes of Argentina and Chile from its origins until the end of the last millennium, emphasizing the contributions of professionals who managed to systematize it as a field of research and project it into the 21st century in emerging international disciplines such as glacier archeology.Fil: Ceruti, Maria Constanza. Universidad Católica de Salta; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
Forest fire effects on the resilience of lowland tropical forest
No full textilustraciones, diagramas, figurasEn las últimas décadas, se ha observado un aumento en la frecuencia e intensidad de los incendios forestales en los bosques inundables neotropicales, que se encuentran inmersos en la matriz de sabana. Esto plantea preocupaciones sobre los efectos en la diversidad y resiliencia de estos ecosistemas. Con el objetivo de comprender el impacto de los incendios forestales en la resiliencia de los bosques inundables de la cuenca del Orinoco, se llevó a cabo un estudio para analizar los cambios en la composición, estructura y diversidad taxonómica y funcional después de incendios de moderada y alta severidad e intensidad. También se investigaron los rasgos funcionales de evitación, resistencia y regeneración en especies forestales que podrían conferirles una ventaja de respuesta al fuego: haciendo análisis interespecíficos para las especies más dominantes e intraespecíficos para el saladillo rojo (Caraipa llanorum). Por último, se realizó un análisis multitemporal para evaluar la evolución de los combustibles vivos y leñosos muertos a tres, cinco y siete años posteriores a los incendios.
El fuego provocó una homogeneización tanto taxonómica como funcional en la comunidad de árboles y palmas de los bosques, lo que redujo la diversidad y favoreció a especies con características similares. Se observó que el fuego filtró especies con rasgos de resistencia, como cortezas más gruesas, características caducifolias y mayor espesor foliar, que les brindan capacidad de supervivencia. A nivel intraespecífico, se identificó que el saladillo, tiene estrategias adquisitivas en bosques no quemados y estrategias conservativas en bosques quemados y sábanas propensas al fuego.
Finalmente, se encontró que el fuego también provocó una disminución significativa en la cobertura del dosel y la biomasa aérea, así como una simplificación estructural del bosque. Estos cambios se asociaron con un aumento en la invasión de pastos y una mayor carga de combustible leñoso en bosques quemados, lo que aumenta su vulnerabilidad a futuros incendios.
Los hallazgos de este estudio resaltan la importancia de comprender los efectos de los incendios forestales en los ecosistemas sensibles al fuego, como los bosques inundables. Adicionalmente, Asimismo, muestran que los bosques son altamente dinámicos después de la perturbación por incendios, lo que subraya la necesidad de un monitoreo continuo para la toma de decisiones oportunas de gestión tendientes a reducir el riesgo a incendios forestales y garantizar la conservación efectiva de la diversidad y funcionalidad de estos ecosistemas. (Texto tomado de la fuente)In recent decades, an increase in the frequency and intensity of forest fires has been observed in the neotropical floodplain forests, which are immersed in the savanna matrix. This raises concerns about the effects on the diversity and resilience of these ecosystems. With the aim of understanding the impact of forest fires on the resilience of the Orinoco floodplain forests, a study was conducted to analyze the changes in composition, structure, and taxonomic and functional diversity following fires of moderate and high severity and intensity. Functional traits related to avoidance, resistance, and regeneration were also investigated in forest species that could confer them a fire response advantage, conducting interspecific analysis for the dominant species and intraspecific analysis for the red saladillo (Caraipa llanorum). Finally, a multi-temporal analysis was performed to assess the evolution of live and dead fuel components three, five, and seven years after the fires.
The fires resulted in both taxonomic and functional homogenization in the tree and palm community of the forests, reducing diversity and favoring species with similar traits. It was observed that the fires filtered species with resistance traits such as thicker bark, deciduous characteristics, and greater leaf thickness, which provide them with survival capacity. At the intraspecific level, it was identified that the saladillo species adopts acquisitive strategies in unburned forests and conservative strategies in burned forests and fire-prone savannas. Moreover, the fires also led to a significant reduction in canopy coverage and aboveground biomass, as well as structural simplification of the forest. These changes were associated with increased grass invasion and a higher load of woody fuel in burned forests, which increases their vulnerability to future fires.
The findings of this study highlight the importance of understanding the effects of forest fires on fire-prone ecosystems like floodplain forests. Additionally, they demonstrate that forests are highly dynamic following fire disturbances, emphasizing the need for continuous monitoring to make timely management decisions to reduce the risk of forest fires and ensure effective conservation of the diversity and functionality of these ecosystems.DoctoradoDoctor en Ciencias - BiologíaEcologí
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