306 research outputs found

    I piccoli padiglioni universitari progettati da Enrico Mandolesi a Cagliari

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    Between 1962 and 1964, Enrico Mandolesi designed three small pavilions for the University of Cagliari: the Great Models Pavilion for the Institute of Construction 377 377 Antonello Sanna, Giuseppina Monni, Emanuela Quaquero I PICCOLI PADIGLIONI UNIVERSITARI PROGETTATI DA ENRICO MANDOLESI A CAGLIARI Science, the Pavilion for the Institute of Hydraulics and the Institute of Genetics. In all cases, the “pictorial” dimension, placing on the same level the warm tones of the clinker and the neutral one of the reinforced concrete, shows the author’s firm belief that all the materials have the same relevance. This is a lesson that Mandolesi learns from Mario Ridolfi, precursor of the Italian realism that abolishes the hierarchy between structural elements and finishes and declares that the creative idea of architecture lies in the precision of details. In the Great Models Pavilion for the Institute of Construction Science he chose to create a new volume connected to preexisting buildings with a small building. The horizontal and vertical windows declare the non-structural nature of the envelope made of bricks. A cultured design approach that uses the paradigm of the Illinois Institute of Technology by Mies van de Rohe. The Institute of Genetics is a building composed of two small volumes articulated on two levels and hinged to an independent stairway with a square plan. In this case, on a formal level, the basic principle is the horizontality that Mandolesi pursues at every level of detail. The author applied a combined solution that includes solid brick walls and a steel structure that connects to the frames of the fixtures. Both cases represent an accurate narration of construction stories that uses the combination of different materials, classic elements and modern solutions, the rough surfaces of reinforced concrete and the smooth ones of brick strips

    Pubblico e privato sociale: tra delega e autoreferenzialità, c'è posto per una terza via?

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    Riflessione sulle relazioni tra pubblico e privato sociale, in particolare nella tutela della salute delle persone immigrate

    “She Looks at Him with the Eyes of a Camera”: Female Visual Pleasures and the Polemic with Fetishism in Sally Potter’s Tango Lesson

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    Author accepted manuscript version of an article published by Taylor & Francis in Emanuela Guano (2004) She looks at him with the eyes of a camera: female visual pleasures and the polemic with fetishism in Sally Potter's Tango Lesson,Third Text, 18:5, 461-474, https://doi.org/10.1080/0952882042000251732.</p

    Rome and its domes. Drawing, art and architecture

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    Any analysis performed to gather data about architectural and urban heritage always begins with the observation of reality and the involvement established between the observer and the space around them. A spectator inevitably interprets what they see in a personal manner so as to give objects a speci c meaning. The ability to understand the data and the relationship between the parts and then assign it a value varies from person to person. That the mind can mediate the mental processes of perception-action- thought means that any direct analysis to understand a cultural asset is scienti cally extremely important. The critical process sparked by an on-site study exploits the concise graphic transcription of what is visible, including the graphics tool used to achieve that representation. This contribution will present a study performed by the author to gather data using the drawings of several domes in the historical centre of the city of Rome

    Spinoza muore

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    The Author presents the philosopher's theories on life, death, suicide and eternity of mind. The Author argues that the mind truly achieves a personal identity only in the dimension of eternit

    Towards a theory of interpretation: cartographical semiosis

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    Over the last 10 years a new theory in the interpretation of cartography has takes shape. In her overview of the various interpretative approaches that have variously contributed to the present critical approach, the author identifies semiotics as one of the trails principally worth pursuing. A semiotic approach, namely a theory of cartographic interpretation, effectively shifts the emphasis from maps intended as mediation of territory to maps takes as agents, whereby actions to be carried out on territory are determined. This perspective may be defined as cartographic hermeneutics, since it undermines the very semiotic notion of map analysis: the study of maps relies not on autonomous semiosis but on a second level (or meta-semiotic) semiosis that is deeply rooted in and strictly related to first-level, territorial semiosis. In particular, the author focuses on two concepts: self-reference and iconization. The former, which constitutes the core of cartographic communication, is used to indicate the map’s ability to be accepted as such (by its mere existence) and to communicate independently of the intentions of the cartographer. The latter is the communicative process that results in circumstances and contingencies being communicated as truths (thanks to the self-referential nature of the map). Hence, as a model, the map does not represent territory but replaces it. Iconization means that direct knowledge of the world is sidelined, with the greater relevance being given to the knowledge generated by the map itself

    L’influenza della cultura su percezione e trattamento del dolore

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    Obiettivi Analisi dell’influenza della cultura su espressione e gestione del dolore e dei relativi trattamenti. Metodi Studio osservazionale con somministrazione di un’intervista semi-strutturata a un gruppo di nove mediatori culturali coinvolti in un progetto ASL. Risultati Nelle zone centrali dell’Africa e in Albania, il dolore tende ad essere visto come una componente della vita che deve essere tollerata. Nei paesi nordafricani emerge una connotazione religiosa di purificazione dei peccati. Nella cultura induista esso viene considerato parte del destino che innalza la coscienza a un fine superiore. L’Est Europa segue un approccio biomedico in cui il dolore è correlato a una causa fisica. Per la medicina tradizionale cinese, la salute è il risultato di un armonico equilibrio (Yin e Yang): si parla di dolore quando viene a mancare, ma acquisisce connotazione biomedica nel contesto migratorio. Gli immigrati del Nord Africa tendono ad enfatizzare il dolore a differenza delle persone dell’Est Europa. La mediatrice cinese riferisce difficoltà legate all’utilizzo di espressioni che ne complicano la comprensione. Tendenzialmente nei pazienti africani, cinesi e albanesi emergono comportamenti più stoici, mentre gli altri paesi risultano più viscerali nell’espressione del dolore. Emerge una differenza tra quanto accade nel paese d’origine, con rilevazione di un’amplificazione dell’espressione di dolore. Altro elemento da considerare è la percezione di una necessità di acculturazione dell’espressione del dolore, per ottenere una reale presa in carico. Seppur raramente, tutti i mediatori hanno riferito di utilizzare la scala NRS, considerata semplice e affidabile. La maggior parte dei gruppi culturali sono favorevoli all’utilizzo degli antidolorifici, talvolta preceduti da trattamenti tradizionali. Nella maggior parte dei casi si fa specifico riferimento all’utilizzo di erbe o alimenti (Nord Africa) che trovano riscontro in termini di efficacia terapeutica. Gli immigrati cinesi fanno ricorso a un’ampia varietà di rimedi alternativi, anche se in numero inferiore a quanto accade nel paese di origine. Alcuni trattamenti sono correlati all’interpretazione che viene data al dolore: nella cultura indiana, se il dolore viene associato al malocchio, viene trattato con monili protettori. Gli immigrati dell’Est Europa fanno quasi esclusivo ricorso ai farmaci antidolorifici. In generale, rivolgersi ai servizi di salute, implica accettare il trattamento farmacologico. Conclusioni Nella maggior parte dei casi la cultura influenza l’interpretazione che viene data al dolore, ma se la sua gestione viene attuata in contesti culturali differenti, le credenze riguardo al trattamento e alla sua manifestazione tendono maggiormente ad adeguarsi alla cultura dominante. Con il percorso migratorio cambia la percezione del dolore che acquisisce forme di meticciato con la cultura dominante

    “Del material de los sueños. Dibujos de arquitectura en la modernidad” di C. Montes Serrano

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    L'autore del libro, Profesor Titular de Expresión Grafica Arquitectónica all'Escuelas de Arquitectura de Navarra y Valladolid, inizia dichiarando che, a suo parere, la storia del disegno architettonico del secolo scorso è ancora da scrivere. Chiarisce però subito che non ha la pretesa di colmare questo vuoto, bensì soltanto l'obiettivo di dare un contributo in tal senso.The author of the book, Profesor Titular de Expresión Grafica Arquitectónica in the Escuelas de Arquitectura de Navarra y Valladolid, begins by stating that in his opinion the history of twentieth-century architectural drawings has yet to be written. However, he immediately clarifies that he does not intend to remedy this situation but simply input his own contribution
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