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Foletti, Ivan, Katarína Kravčíková, Adrien Palladino et Sabina Rosenbergová, dir. Migrating Art Historians. On the Sacred Ways
No full textCompte rendu
Foletti, Ivan, Katarína Kravčíková, Adrien Palladino et Sabina Rosenbergová, dir. Migrating Art Historians. On the Sacred Way
Zona liminare. Il nartece di Santa Sabina a Roma, la sua porta e l'iniziazione cristiana
No full textSulla sommità dell’Aventino si erge la basilica di Santa Sabina, uno dei monumenti più significativi del mondo tardoantico. Il suo ingresso principale è costituito da un ampio nartece, caratterizzato dalla presenza di opere straordinarie, quali l’antica porta lignea, la decorazione a imitazione del marmo di V secolo e l’imago altomedievale della Theotokos. Il nartece, per anni trascurato negli studi, doveva essere, in origine, uno degli ambienti di maggior fasto e importanza dell’intero edificio e, soprattutto, non un semplice spazio a servizio delle opere ma il luogo per cui queste erano state pensate. Destinato con ogni probabilità principalmente ai catecumeni e ai penitenti, doveva connotarsi come una vera e propria zona liminare, mondo tra i mondi, zona di transito fisico e spirituale. Il presente volume intende indagare questo luogo a tutto tondo, con un’attenzione particolare alla sua storiografia, all’archeologia del monumento e alle sue decorazioni, rivelandone la facies tardoantica straordinariamente conservata nella sostanza. Si vuole proporre al lettore uno sguardo sinergico, volto a mostrare come la coesistenza dei diversi media permetta una più esaustiva comprensione dello scenario artistico tardoantico
Inventing, Transforming and Discovering Southern Caucasus. Some Introductory Observations
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La funzione della Stanza della Segnatura al tempo di Giulio II nella storiografia artistica del Novecento
No full textFigure della violenza nel romanzo arturiano in prosa
No full textPanoramica della rappresentazione della violenza nel romanzo arturiano in prosa. Impiego della coppia digressivo/ finalistico, che consente di rendere conto da un lato della relazione tra organizzazione narrativa e rappresentazione dei mondi possibi, dall’altro di formulare alcune ipotesi sulla morfologia della tradizione
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