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MIGRANTI E RICHIEDENTI ASILO: SOGGETTI DI DIRITTO O NON-PERSONE? DIRITTO ALLA SALUTE E MECCANISMI DI INCLUSIONE ED ESCLUSIONE NEL CONTESTO DEI PROCESSI MIGRATORI CONTEMPORANEI
No full textOs chamados direitos humanos são caracterizados por uma reivindicação de universalidade: eles deveria ser desconectados dos atributos de cidadania e deveria assim ser reconhecidos a todos, em virtude da pertença de cada indivíduo à espécie humana. Ao mesmo tempo, os migrantes – especialmente os requerentes de asilo – na verdade parecem incorporar e reproduzir claramente a distinção entre pessoa física e pessoa jurídica, com consequências muitas vezes dramáticas. Objetivo deste artigo é analizar a categoria dos chamados migrantes económicos e os sinais do fenômeno da criminalização da imigração, para verificar se é possível afirmar que os migrantes são – de fato – considerados não-pessoas, que não se beneficiam dos direitos humanos. O trabalho é realizado por meio de análises bibliográficas e reflexões teóricas. As conclusões sugerem que o dispositivo da cidadania parece representar o requisito essencial para beneficiar dos direitos humanos
La questione ecologica nella società-mondo. Sviluppo e sostenibilità: una semantica attuale?
No full textL’obiettivo generale delle seguenti riflessioni teoriche è quello di indagare l’attuale semantica sociale dell’espressione “sviluppo sostenibile”: cosa essa significa nel mondo contemporaneo? Come sono stati compresi nel corso della modernità i temi dello sviluppo e della sostenibilità? Perché i due termini vengono oggi usati insieme? La riflessione si basa su una ricerca bibliografica. La matrice teorica di riferimento è quella della teoria dei sistemi di Niklas Luhmann. L’obiettivo del lavoro è di individuare quale contributo questa teoria può fornire alla discussione sul tema dello sviluppo sostenibile. Di conseguenza, possiamo vedere che oggi si ha quasi un’identificazione tra sviluppo e sostenibilità: da un lato la sostenibilità deve essere continuamente ridefinita in relazione al futuro – è un concetto che deve essere continuamente problematizzato; dall’altro, non sembra possibile rinunciare a un’idea di miglioramento, di progresso. Allo stesso tempo, si acquisisce una maggiore consapevolezza dell’importanza descrittiva che la sociologia, in quanto scienza, ha nella società, oltre ad una funzione critica. La sociologia cioè deve fornire descrizioni più soddisfacenti, ma allo stesso tempo complesse, che non si limitino ad utilizzare la semantica ereditata dalla tradizione: deve invece essere in grado di problematizzare la realtà in forme inedite
LA SEMANTICA DEI DIRITTI FONDAMENTALI NELLA «SOCIETÀ DELLA SOCIETÀ»
No full textLa presente ricerca rappresenta un lavoro di stampo teorico riguardante l’analisi della semantica (intendendo con questo termine il patrimonio concettuale a disposizione nella società) relativa ai cosiddetti ‘diritti fondamentali’ nell’odierna società-mondo – una realtà caratterizzata da una crescente interconnessione a livello planetario tanto dei processi economico-finanziari che di quelli socio-culturali (con ricadute importanti sia per le entità statali, amministrative e giuridiche che per gli individui), con il risultato dell’affermazione di una rete comunicativa di dimensioni globali.
Si intende condurre una riflessione critica su quei diritti che nella modernità, e apparentemente sempre più oggi, vengono rivendicati, anzitutto a livello individuale (ma non esclusivamente), come essenziali ed irrinunciabili.
Tale riflessione, di stampo sociologico – che si radica nell’interesse per uno dei temi fondativi della disciplina, il rapporto individuo/società e, più nello specifico, nell’analisi delle forme in cui le due dimensioni vengono concepite nella storia e delle risultanze di tali realizzazioni – parte dal presupposto dell’‘artificialità’ di tali diritti (ovvero della loro dimensione storica), e tenta di analizzare da un lato la progressiva affermazione di alcuni ‘valori’ (in particolare quello della ‘dignità umana’) riconosciuti come universali, e lo scarto rispetto all’effettivo riconoscimento di tali valori a livello giuridico (norme); dall’altro, in termini squisitamente sociologici e sulla scorta della riflessione di stampo socio-sistemico di Niklas Luhmann, di interrogarsi sull’effettiva funzione che tali diritti rivestono nella società.
Al lavoro del sociologo tedesco viene dedicata un’attenzione particolare, a partire dal testo Die Gesellschaft der Gesellschaft, compimento di un trentennale progetto di ricerca, in cui il tema dei diritti fondamentali ha avuto un ruolo importante: al centro di uno dei suoi primi lavori (I diritti fondamentali come istituzioni), è stato successivamente ripreso in altre forme (articoli, conferenze e pubblicazioni varie).
Uno degli snodi principali del presente lavoro risiede in concetti quali ‘persona’, ‘soggetto’, ‘individuo’: essi descrivono l’affermazione in Occidente di una specifica concettualizzazione dell’essere umano inteso come ente autoreferenziale, la cui legittimità e i cui diritti trovano fondazione in lui stesso, e non più, come in passato, in un ‘ordine naturale’. Tale concettualizzazione si riflette dunque in maniera decisiva sulla visione dei diritti fondamentali, che sono appunto, anzitutto e per la maggior parte, diritti del singolo.
Una parte del lavoro è dedicata ad un caso di studio, e riguarda l’analisi di uno specifico diritto fondamentale, quello alla salute. Il contesto selezionato è quello brasiliano: si cercherà di capire se il concetto di marca tipicamente occidentale di ‘diritti fondamentali’ regga in quel contesto, quale sia in esso la concezione relativa alla ‘salute’ (quali riferimenti sono presenti nel diritto, sia nelle norme di livello costituzionale che quelle di rango inferiore? C’è adesione e riconoscimento rispetto ad altri documenti e norme internazionali? Ha senso parlare – e se sì, in che termini – di ‘diritto alla salute’?) e di rintracciare specifiche criticità, in particolare riguardo eventuali contrasti fra il diritto alla salute ed altri diritti fondamentali.
Di seguito i principali aspetti della ricerca:
• da una prospettiva giuridica:
breve ricostruzione storica basata sui principali documenti giuridici riguardanti i d.f. (Costituzioni nazionali, trattati internazionali, Carte, etc.);
rassegna dei diritti fondamentali (analisi delle norme più frequentemente riconosciute a livello mondiale e dei principali valori che si vanno affermando nel dibattito pubblico);
analisi e riflessioni sull’affermazione a livello giuridico dei diritti fondamentali, sull’efficacia delle norme e sul loro effettivo rispetto;
• in prospettiva sociologica:
analisi della semantica relativa ai seguenti concetti: diritti umani; diritti fondamentali; dignità umana; persona; soggetto; individuo;
diritti soggettivi: il legame fra i diritti fondamentali da un lato e i concetti di soggetto/individuo/persona, e l’‘individualismo’ dall’altro;
inquadramento sociologico della questione relativa ai diritti fondamentali;
i diritti fondamentali e la teoria dei sistemi sociali: analisi del rapporto fra i diritti fondamentali e i diversi sottosistemi della società (diritto, politica, salute, ecc.);
i diritti fondamentali nell’opera di N. Luhmann e G. Teubner;
caso di studio: l’idea di salute fra Europa e Brasile. Elementi per una semantica dei diritti fondamentali.La presente ricerca rappresenta un lavoro di stampo teorico riguardante l’analisi della semantica (intendendo con questo termine il patrimonio concettuale a disposizione nella società) relativa ai cosiddetti ‘diritti fondamentali’ nell’odierna società-mondo – una realtà caratterizzata da una crescente interconnessione a livello planetario tanto dei processi economico-finanziari che di quelli socio-culturali (con ricadute importanti sia per le entità statali, amministrative e giuridiche che per gli individui), con il risultato dell’affermazione di una rete comunicativa di dimensioni globali.
Si intende condurre una riflessione critica su quei diritti che nella modernità, e apparentemente sempre più oggi, vengono rivendicati, anzitutto a livello individuale (ma non esclusivamente), come essenziali ed irrinunciabili.
Tale riflessione, di stampo sociologico – che si radica nell’interesse per uno dei temi fondativi della disciplina, il rapporto individuo/società e, più nello specifico, nell’analisi delle forme in cui le due dimensioni vengono concepite nella storia e delle risultanze di tali realizzazioni – parte dal presupposto dell’‘artificialità’ di tali diritti (ovvero della loro dimensione storica), e tenta di analizzare da un lato la progressiva affermazione di alcuni ‘valori’ (in particolare quello della ‘dignità umana’) riconosciuti come universali, e lo scarto rispetto all’effettivo riconoscimento di tali valori a livello giuridico (norme); dall’altro, in termini squisitamente sociologici e sulla scorta della riflessione di stampo socio-sistemico di Niklas Luhmann, di interrogarsi sull’effettiva funzione che tali diritti rivestono nella società.
Al lavoro del sociologo tedesco viene dedicata un’attenzione particolare, a partire dal testo Die Gesellschaft der Gesellschaft, compimento di un trentennale progetto di ricerca, in cui il tema dei diritti fondamentali ha avuto un ruolo importante: al centro di uno dei suoi primi lavori (I diritti fondamentali come istituzioni), è stato successivamente ripreso in altre forme (articoli, conferenze e pubblicazioni varie).
Uno degli snodi principali del presente lavoro risiede in concetti quali ‘persona’, ‘soggetto’, ‘individuo’: essi descrivono l’affermazione in Occidente di una specifica concettualizzazione dell’essere umano inteso come ente autoreferenziale, la cui legittimità e i cui diritti trovano fondazione in lui stesso, e non più, come in passato, in un ‘ordine naturale’. Tale concettualizzazione si riflette dunque in maniera decisiva sulla visione dei diritti fondamentali, che sono appunto, anzitutto e per la maggior parte, diritti del singolo.
Una parte del lavoro è dedicata ad un caso di studio, e riguarda l’analisi di uno specifico diritto fondamentale, quello alla salute. Il contesto selezionato è quello brasiliano: si cercherà di capire se il concetto di marca tipicamente occidentale di ‘diritti fondamentali’ regga in quel contesto, quale sia in esso la concezione relativa alla ‘salute’ (quali riferimenti sono presenti nel diritto, sia nelle norme di livello costituzionale che quelle di rango inferiore? C’è adesione e riconoscimento rispetto ad altri documenti e norme internazionali? Ha senso parlare – e se sì, in che termini – di ‘diritto alla salute’?) e di rintracciare specifiche criticità, in particolare riguardo eventuali contrasti fra il diritto alla salute ed altri diritti fondamentali.
Di seguito i principali aspetti della ricerca:
• da una prospettiva giuridica:
breve ricostruzione storica basata sui principali documenti giuridici riguardanti i d.f. (Costituzioni nazionali, trattati internazionali, Carte, etc.);
rassegna dei diritti fondamentali (analisi delle norme più frequentemente riconosciute a livello mondiale e dei principali valori che si vanno affermando nel dibattito pubblico);
analisi e riflessioni sull’affermazione a livello giuridico dei diritti fondamentali, sull’efficacia delle norme e sul loro effettivo rispetto;
• in prospettiva sociologica:
analisi della semantica relativa ai seguenti concetti: diritti umani; diritti fondamentali; dignità umana; persona; soggetto; individuo;
diritti soggettivi: il legame fra i diritti fondamentali da un lato e i concetti di soggetto/individuo/persona, e l’‘individualismo’ dall’altro;
inquadramento sociologico della questione relativa ai diritti fondamentali;
i diritti fondamentali e la teoria dei sistemi sociali: analisi del rapporto fra i diritti fondamentali e i diversi sottosistemi della società (diritto, politica, salute, ecc.);
i diritti fondamentali nell’opera di N. Luhmann e G. Teubner;
caso di studio: l’idea di salute fra Europa e Brasile. Elementi per una semantica dei diritti fondamentali
Diritti umani: prospettive dal Brasile
No full textLa tradizione occidentale – anzitutto europea, e più tardi anche statunitense
– ha prodotto una serie di concetti, dunque idee, che hanno assunto nel tempo
il rango di valori: cioè riferimenti essenziali, che vengono usati come presupposto
per la comunicazione e dunque come base per produrre accordo all’interno della
società. Per questo i valori vengono in prima istanza dati per scontato, altrimenti
tendono appunto a perdere la loro capacità di produrre riconoscimento ed orientamento:
generali e astratti, essi possono essere declinati in differenti situazioni
concrete nel corso del tempo. Permettono così di mantenere tradizione mentre
questa si trasforma. Ovvero, di mantenere l’identità nel mutamento
Sociedade moderna e questão ecológica. Desenvolvimento e sustentabilidade: uma semântica atual? Observações sociológicas
No full textO objetivo geral das seguintes refl exões teóricas – baseadas em uma pesquisa bibliográfi ca
– é investigar a atual semântica social da expressão ‘desenvolvimento sustentável’: o que signifi ca na contemporaneidade? Como os temas do desenvolvimento e da sustentabilidade foram entendidos na modernidade? Qual o motivo dos termos ‘desenvolvimento e sustentabilidade’ serem utilizados conjuntamente? Por qual motivo constam em uma única expressão? A refl exão é baseada em uma pesquisa bibliográfi ca cuja referência teórica é a teoria dos sistemas sociais de Niklas Luhmann. O objetivo específico é, portanto, saber qual seria a contribuição que essa teoria pode fornecer a discussão sobre o tema do desenvolvimento sustentável. Como resultados, percebe-se que hoje há quase uma identifi cação entre desenvolvimento e sustentabilidade. A sustentabilidade deve ser continuamente redefi nida em relação ao futuro, é um conceito que deve ser continuamente problematizado. Igualmente adquire-se uma maior consciência da importância descritiva que a sociologia – como ciência – desempenha na sociedade, além de uma função crítica. A sociologia deve fornecer descrições mais satisfatórias, ainda que complexas, não limitadas à semântica herdada da tradição, mas capazes de problematizar a realidade de maneira nova
Diritti fondamentali e diritti umani: il contributo della sociologia di Niklas Luhmann
No full textLa presente ricerca rappresenta una rassegna dell’analisi del tema dei diritti
fondamentali e dei diritti umani nel pensiero del sociologo tedesco Niklas Luhmann.
Tali questioni, al centro di uno dei suoi primi lavori (I diritti fondamentali come istituzioni),
sono state successivamente riprese in altre forme (articoli, conferenze e pubblicazioni
varie), fino al libro Die Gesellschaft der Gesellschaft, compimento di un trentennale
progetto di ricerca. A partire da tali studi, si tenta di delineare un possibile percorso per
lo sviluppo di tali temi in ambito strettamente sociologico
Accade lassù al Nord
No full textAnche al Centro e al Nord d’Italia per zittire i giornalisti, per
oscurare informazioni importanti, si fa ricorso a minacce,
aggressioni, risarcimenti smisurati e ad altri tipi di intimidazione.
Non accadono solo nel Sud sottosviluppato e più assediato dalle
mafie queste brutte cose che hanno declassato l’Italia al rango dei
paesi a democrazia debole. Avvengono anche intorno a Milano, a
Torino, a Vicenza. Accadono spesso, troppo spesso, anche se i
giornali ne parlano poco, pochissimo. Queste brutte cose accado-
no e forse è per un senso di vergogna che si cerca di non vederle.
Oggi questo atteggiamento reticente, distratto è una parte del
problema. Basta cominciare a dire che queste cose accadono in
Italia e poiché l’Italia è una, quando c’è un problema si ripercuo-
te in ogni angolo
- …
