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Le dottrine dell'anima nell'Accademia antica: Speusippo e Senocrate
Get PDFLa presente ricerca si pone come obbiettivo quello di ricostruire in modo dettagliato e sistematico la dottrina dell’anima di Speusippo e Senocrate, primi scolarchi dell’Accademia antica dopo Platone. In particolare, ci si propone di indagare le dottrine psicologiche nella loro connessione alla struttura matematico-geometrica del reale, quale viene espressa dalla dottrina dei principi e dei numeri matematici per Speusippo e dalla dottrina dei principi e delle idee-numeri per Senocrate. A tal fine si porta avanti un confronto critico con la concezione psicologica di Platone, di Aristotele e degli altri Accademici, senza tralasciare altresì la problematica commistione con elementi pitagorici antichi, con l’obiettivo di delineare il vivo dibattito accademico intorno al ruolo e la costituzione dell’anima. In questo modo, attraverso uno studio complessivo di tutte le testimonianze in merito, la ricerca tende a un riesame della filosofia dei due scolarchi e dei rapporti di questi con il contesto storico-filosofico loro contemporaneo
'Ponderare con cura tra i singoli sensi' : Alcune riflessioni sulla percezione in Empedocle
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Vedere i sensibili, vedere le idee: l'uso di horao nella prima parte del Parmenide di Platone
No full textGoing Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Get PDFThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
Forme, linguaggio, sostanze : il dibattito sulle idee nell’Academia antica
No full textL'Academia di Platone è stata la più libera scuola filosofica del mondo greco e, con ogni probabilità, dell'intera tradizione occidentale. Questo aspetto non è però sufficiente per giustificare un fatto scandaloso: dopo Platone, nessuno dei suoi allievi diretti e dei più autorevoli membri della scuola ha conservato quella che è convenzionalmente indicata come la sua più importante teoria, quella delle idee. La presente ricerca indaga il dibattito che ha animato l'Academia in un periodo compreso tra la composizione del "Parmenide", l'unico dialogo di Platone dedicato espressamente alle idee, e di uno scritto polemico di Aristotele noto solo indirettamente grazie al commentario di Alessandro di Afrodisia alla "Metafisica": il "Peri ideon". Attraverso un'analisi scrupolosa dei testi e un ampio confronto con la letteratura secondaria, questo libro mira a offrire un quadro storicamente fondato e filosoficamente pregnante di un dibattito indispensabile per lo sviluppo della filosofia europea
Why Particulars "Play Both Sides" (Resp. 479b10)? Uniform and Multiform Entities in Plato's Two-World Theory
No full textIn the present chapter, I argue for an anti-developmental interpretation of Plato’s understanding of particular things. I connect it to a strongly bottom-up interpretation of the “Two-Worlds Theory”, according to which the Theory of Forms is the theoretical outcome of a precise interpretation of concrete objects, namely that they are πολυειδές-entities because they show various and contradictory characteristics due to their perpetual change. In contrast, Forms are μονοειδές-entities, which are properly F and have a non-mereological relationship with concrete objects. This distinction largely depends on Plato’s comparison with Anaxagoras’ ontology. Plato in particular rejects the participation as a μοῖραν μετέχει, whereby what is properly F is a physical part of the compound that manifests F. The distinction between uniformity and multiformity enlightens two fundamental passages: (i) Resp. V.523c–524d, where Plato distinguishes the “recognition” of concrete objects from the “discernment” of their characteristics; (ii) Ti. 49b2–50a4, which, according to the “traditional translation”, confirms that what is not properly F is not a τόδε, but still has sufficient stability to be F-named. In conclusion, I claim that a sequentialist ontology (as defended by some scholars) is a more plausible explanation of Plato’s understanding of particular things than the Bundle Theory, although it is inadvisable to resort to anachronistic theories to decipher Plato, particularly a text such as the Timaeus
Variations on the Author
Get PDF“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
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