1,721,025 research outputs found
Federico Lenzerini and Ana Filipa Vrdoljak (eds), International law for common goods. Normative perspectives on human rights, culture and nature, 2014 (Studies in international law)
No full textCollin Charlotte. Federico Lenzerini and Ana Filipa Vrdoljak (eds), International law for common goods. Normative perspectives on human rights, culture and nature, 2014 (Studies in international law). In: Annuaire français de droit international, volume 60, 2014. pp. 959-960
Culinary Traditions as Cultural Intangible Heritage and Expressions of Cultural Diversity
No full text
L'obbligo di contribuzione tra riforma fiscale e moniti della Corte Costituzionale
No full textla solidarietà e la redistribuzione sono valorizzati dalla Costituzione e dalla Corte costituzionale ma le riforme dell'ordinamento tributario hanno difficoltà ad andare in questo sens
The Naga People, India
Full text linkThe Naga people live on the mountains of Nagaland, Manipur, Assam and Arunachal Pradesh, in Northern India, as well as throughout the border in Myanmar. Their villages are located on the top of mountains and can only be reached through unpaved roads with four-wheel cars. During the British occupation of South-east Asia, the Naga people – although formally subjected to the British rule – proved to be too fierce for being effectively subjugated, and were therefore left free to organize their societies autonomously. Still today, they retain a high degree of autonomy from the government. However, the Indian government is now building a large highway in the middle of Naga lands, due to be completed by September 2019, seriously threatening their rights and culture. Since only little written sources exist on the Naga people, the present research is in part based on the personal contacts by two of the authors – Federico Lenzerini and Phutoli Shikhu Chingmak – with the leaders of Naga communities as well as with the government of Nagaland
Alle origini del patto sociale: filosofia del principio di solidarietà oltre il neocontrattualismo
No full textThe solidarity pact constitutes one of the main justifications of the social pact and establishes the relationship of sharing in public costs between the state and the citizen, for this reason its philosophical and legal origins will be examined. In particular, the theories that justify this social contract are analysed, starting from Rawl's neo-contractualism and his theory of social justice, highlighting some limits of rawlsian rationalist realism, to identify a further justification, beyond the formalism of the veil of ignorance
Assistance by Peacekeeping Forces to Protection of Cultural Heritage and International Criminal Responsibility
No full textThe chapter deals with the contribution of UN peacekeeping forces in the context of the protection of cultural heritage in areas where armed conflicts take place or that are characterized by political instability. It also examines the contribution which may be provided by such forces in favouring prosecution of the individuals author of international crimes against cultural heritage
Società civile e sistema Omc di risoluzione delle controversie: gli Amici Curiae
No full textA seguito dell’entrata in vigore degli Accordi di Marrakech, l’ampliamento di ordine sostanziale e l’evoluzione di ordine istituzionale del sistema multilaterale ginevrino, in primo luogo relativamente al pilastro giurisdizionale, hanno generato un interesse senza precedenti della società civile a quanto trattato nell’ambito dell’Organizzazione mondiale del commercio (Omc).
Con riferimento, in particolare, al meccanismo di risoluzione delle controversie, tale interesse si è principalmente tradotto, già durante i negoziati dell’Uruguay Round, nella richiesta di un canale di accesso indipendente ai lavori degli organi giudicanti dell’Omc. Infatti, la presenza di numerose clausole sulle eccezioni generali che caratterizza gli Accordi multilaterali come quelli plurilaterali, il rafforzamento delle regole dedicate alle misure non tariffarie, segnatamente alle prescrizioni tecniche, l’inserimento di un’intesa di integrazione positiva come l’Accordo sugli aspetti dei diritti di proprietà intellettuale attinenti al commercio (Accordo Trips), e la mole di disposizioni dedicate al trattamento dei Paesi in via di sviluppo (Pvs) e dei Paesi meno avanzati (Pma) , fanno assumere alle singole cause trattate nel contenzioso Omc un interesse generale che trascende quelli, particolari, dei diretti contendenti.
In un tale contesto, le Organizzazioni non governative (Ong) ritengono di poter apportare un contributo positivo all’attività di panels e Organo d’appello dell’Omc, mettendo a disposizione la loro preparazione tecnica -specialmente nelle questioni sociali, ambientali e di sviluppo- per l’interpretazione delle regole di Marrakech alla luce dei nuovi e ampi obiettivi fissati per il sistema multilaterale dal Preambolo dell’Accordo istitutivo dell’Omc. Infatti, il Preambolo richiama il principio dello sviluppo sostenibile, del quale l’Organo d’appello ha ribadito la natura “tridimensionale” -per cui, oltre alla protezione ambientale e allo sviluppo economico, lo sviluppo sostenibile comprende e integra anche la tutela sociale; inoltre, il Preambolo contempla ora il principio dell’approccio differenziato nell’applicazione del diritto Omc ai Pvs (ad esempio, lo stesso obiettivo dello sviluppo sostenibile è da perseguire “in maniera compatibile con le rispettive esigenze economiche e i rispettivi problemi, derivanti dai diversi livelli di sviluppo economico” dei partecipanti al sistema multilaterale); infine, viene codificato il principio di solidarietà, che consta nel dovere di assumere iniziative positive a favore dei Pvs per assicurare loro “una quota della crescita del commercio internazionale proporzionale alle necessità del loro sviluppo economico.”
Lo strumento prescelto per concretizzare le aspirazioni di “collaborazione” della società civile al contenzioso ginevrino è stato quello dell’amicus curiae, per via della flessibilità, snellezza e pragmaticità che lo caratterizzano. Se adeguatamente utilizzato e gestito, infatti, l’amicus curiae è suscettibile di arricchire la dialettica processuale senza appesantire i tempi del contenzioso, o aggravare iniquamente il carico delle parti in causa. Alle aspirazioni delle Ong ha risposto positivamente l’Organo d’appello, il quale ha ritenuto che gli enti giudicanti dell’Omc abbiano il potere di valutare se ammettere o meno gli amicus briefs di chi non sia parte, principale o terza, ad un data controversia.
L’apertura pretoria alla società civile, tuttavia, non ha ricevuto un riscontro univoco da parte della membership dell’Omc, che risulta attualmente spaccata tra chi intende valorizzare l’operato del tribunale permanente e chi, invece, lo disapprova, anche aspramente. Nel presente lavoro, si illustrano le tappe che hanno condotto alla presa di posizione dell’Organo d’appello, e il fondamento giuridico del potere di gestire gli amici curiae che il tribunale permanente ha ravvisato nell’Intesa multilaterale “sulle norme e sulle procedure che disciplinano la soluzione delle c..
- …
