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Trazos de las geografías críticas y ácratas: conversación con Federico Ferretti
Full text linkDesde las geografías críticas y anarquistas, en el encuentro entre la geografía y la historia, Federico Ferretti ha examinado las redes, trayectorias y el devenir del pensamiento y pedagogía geográfica en Europa y América Latina. Originario de Reggio Emilia, Italia, actualmente es profesor en la Universidad de Boloña en el departamento de Ciencias de la Educación y es secretario y tesorero de la Comisión de Historia de la Geografía de la Unión Geográfica Internacional. Fue profesor en la Universidad de Dublín, Irlanda, donde formó parte del equipo docente que organizó una nueva maestría en Geografía Crítica. Federico Ferretti ha producido una gran cantidad de libros, artículos y capítulos en varios idiomas que atraviesan diferentes líneas de investigación, como la historia y filosofía de la geografía en relación con perspectivas críticas, radicales y decoloniales (Ferretti, 2020, 2021b), o la historia de la cartografía (2014b), las genealogías de las geográficas críticas en Latinoamérica y la descolonización de la geografía (2019, 2022c). En sus investigaciones y durante sus estancias en Latinoamérica ha estudiado los vínculos entre las geografías ácratas de Elisée Reclus y las emergentes geografías críticas en la región, mostrando la trayectoria y transformación del pensamiento radical geográfico. En su trabajo, Federico Ferretti ha examinado documentos tanto en los archivos nacionales, por ejemplo, de la Biblioteca Británica, así como en archivos personales de diferentes figuras de la geografía y el movimiento anarquista. Es miembro del Consejo editorial de Investigaciones Geográficas, revista del Instituto de Geografía de la UNAM. En esta entrevista Federico Ferretti nos comparte aspectos de su trayectoria y de su incansable interés por comprender mejor las genealogías del pensamiento geográfico crítico y anarquista y los paisajes que de ellos emergen
‘From our peer institutions: The Commission on the History of Geography of the International Geographical Union and of the International Union of History and Philosophy of Science and Technology IUHPST/DHST’, HPGRG Newsletter, 1 p. 7-8
No full textIn this new section we intend to relay information and messages from institutions that have a similar or related role as the HPGRG in the curation of the history and philosophy of geography. The message for this instance was written by the HPGRG’s secretary, Federico Ferretti (University of Bologna, Italy), who doubles in that role at the IGU Commission on the History of Geograph
The 50th anniversary of The History of the Italian Agricultural Landscape by Emilio Sereni (1961-2011)
Full text linkThe important bibliographic and documentary materia
ls held in the Library-Archive “Emilio Sereni”, have recently been classified and opened to researchers next to the Fratelli Cervi’s
house in Gattatico, in the countryside near Reggio
Emilia (Ferretti, 2011). This institution aims now to the development and valorisation of thi s found and, in the occasion of the 50th
centenary of the Emilio Sereni’s (1907-1977) most famous work, The History of the Italian Agricultural Landscape (Sereni, 1961) organizes an
international interdisciplinary conferenc
Y a-t-il une géographie anarchiste ? L’exemple d’Élisée Reclus. Entretien avec Federico Ferretti
No full textSi l’on ne trouve pas de théorisation explicite de ce qui serait une géographie anarchiste chez Élisée Reclus, c’est qu’à l’époque, la question de la nature de la géographie ne se posait tout simplement pas de la même manière qu’aujourd’hui . Mais la raison en est aussi que l’anarchisme récuse l’idée de « l’intellectuel organique », qui ne peut qu’être au service du pouvoir qui le produit (Antonio Gramsci). Il en serait de même d’une science au service de n’importe quelle organisation politique (y compris anarchiste). La légende d’un Élisée Reclus apolitique rassurait, d’ailleurs, le public bourgeois, qui n’aimait pas le communard tout en admirant le grand scientifique, mais, en réalité, la géographie de Reclus est imprégnée de ses convictions anarchistes. C’est évident pour qui connait les principes de l’anarchisme.
Ainsi son best-seller, La Nouvelle Géographie Universelle, paru entre 1876 et 1894, a a paru conventionnel à certain critiques et Reclus présente lui-même son œuvre magistrale comme un travail « pas-politique ». Cependant, elle traite bien de questions sociales et politiques, comme celle des nationalités en Europe de l’Est, un sujet alors sensible et cher à l’Internationale antiautoritaire . Plus évident encore : les volumes de cette monumentale encyclopédie géographique qui sont dédiés à l’Afrique et à l’Asie, développent un discours en tous points opposé à celui de la « géographie coloniale » de l’époque. Reclus prône l’empathie, la fraternité, la connaissance des peuples. Sa correspondance éditoriale avec ses collaborateurs témoigne d’ailleurs de ses préoccupations politiques dans ce contexte
Geographies of Federalism during the Italian Risorgimento, 1796-1900
No full text"Ferretti pushes the debate about the radical-democratic strands in Italian Unification (the Risorgimento) beyond the usual oppositions -republicanism v. socialism, centralism v. federalism - to consider how much the contentions of the time extended to consideration of authoritarianism, militarism, and colonialism rather than just administrative arrangements per se. In taking a fundamentally geographical approach to the debate, Ferretti not only provides a new perspective on the radical impulses in the Risorgimento but also contributes to the contemporary rethinking of nation-statehood, territorial sovereignty, and the possibilities of transnational federalism. Perhaps most importantly, this book shows that the form which Italian unification took was never a foregone conclusion. There is a broader lesson here."
John Agnew, Professor of Geography, University of California Los Angeles, USA
Combining intellectual history, geography and political science, this book addresses the relations between geography and the federalist tendencies of key individuals during the nineteenth-century Italian Risorgimento. The book investigates the development of transnational federalist attitudes amongst a political network of intellectuals, and hones in on several understudied figures who played important roles in the Italian radical movements for national and social liberation. Notably, this includes political geographers who mobilised geographical metaphors to foster change and reorganise territories. The author demonstrates how federalism, anarchism and republicanism were all connected and led not only to autonomy in Italy, but more locally within its regions and municipalities, and more broadly across Europe over the ‘Long Risorgimento’ period. Contributing to current debates on federalism and anti-colonialism, this book will appeal to historical geographers, political scientists and those researching the history of federalism, republicanism and anarchism in Europe
Conflitti epistemologici nella rappresentazione dello spazio
No full textAlcuni anni fa proponevamo una lettura di Brian Harley, uno
dei primi autori che abbiano lavorato a uno statuto disciplinare della storia della
cartografia al di fuori di una visione positivista (Ferretti, 2007a). Dopo aver applicato
alla cartografia di età moderna gli strumenti critici del post-strutturalismo mutuati
dalla sociologia dei saperi di Michel Foucault e dal decostruzionismo di Jacques
Derrida, il suo lavoro è entrato nel più generale dibattito sulle «postmodern
geographies» . La successiva critica dei Sistemi Informativi Geografici
(GIS), ispirata da Harley e da John Pickles, ha dato origine a un ambito di ricerca
poi definito Critical GIS, affrontato in un lavoro successivo (Ferretti, 2007b).
Nel frattempo i contributi su queste problematiche hanno continuato a uscire con
una sorprendente vivacità, soprattutto nelle riviste anglofone. Questa letteratura
forma ormai un corpus di oltre un centinaio di articoli e opere collettive inerenti al
dibattito sul GIS e alle nuove tecnologie – un materiale che è auspicabile sia trattato
più approfonditamente da tesi o monografie specifiche.
Negli ultimi anni l’avvento del GIS qualitativo, del GIS partecipativo, del GIS di
genere, sembra avere ristretto il fossato che aveva diviso i «geografi critici» dai
«tecnici»: fra i primi hanno giocato fin dall’inizio un ruolo centrale le geografe femministe
e, in tempi più recenti, anche alcuni queer geographers sono intervenuti
nel dibattito su posizioni simili. Fino a che punto la querelle fra pratica del GIS e
geografia critica si può considerare risolta? E all’interno di questa recente letteratura,
qual è l’apporto della geografia femminista e della queer theory al dibattito
epistemologico sulle nuove tecnologie e sul problema della rappresentazione
Elisée Reclus, pour une géographie nouvelle
No full textInternational audienceLa Nouvelle Géographie universelle d'Élisée Reclus publiée chez Hachette entre 1876 et 1894 est le résultat d'une vingtaine d'années de recherche avec de nombreux collaborateurs. Parmi eux, Pierre Kropotkine et Léon Metchnikoff, exilés politiques avec lesquels E. Reclus formait un véritable réseau intellectuel. L'une des caractéristiques de cet ouvrage est qu'il essaie pour la première fois de relativiser le poids de l'Europe dans les dynamiques planétaires, en inaugurant une pensée anticoloniale. En puisant dans les archives inédites du géographe-anarchiste, Federico Ferretti parvient à reconstituer au quotidien la fabrique matérielle de cette œuvre monumentale à travers sa dimension politique et l'actualité de ses questionnements. Ce travail invalide définitivement les mythes romantiques sur Reclus géographe " isolé " ou " maudit ", en montrant l'insertion de cet intellectuel engagé dans le contexte de la production du savoir à son époque
Décolonialité
No full textAppliquer directement des définitions telles que pluriverse et décolonialité aux travaux d’Élisée Reclus, qui vécut entre 1830 et 1905, serait évidemment un anachronisme. Cependant, on peut essayer de prendre quelques-uns des concepts qui caractérisent cette démarche décoloniale et s’interroger sur la manière dont ces idées peuvent être nourries aujourd’hui par les écrits et les œuvres de cet auteur du passe
Decolonization and decoloniality
No full textUntil recent times, Historical Geography was considered as a research field not particularly rich in innovative intellectual stimulations. Although classical research on the history of territories often included politically progressive or even radical works (Baker 2003; Cosgrove 1984), its main focus has traditionally been historical landscapes that were overwhelmingly located in some regions of Western Europe. Thus, for a period, historical geography seemed little attractive to critical geographers. In the UK, evidence shows that research tends to focus on the history of British rather than international or global geographies (Newman, Martin and Crawford 2022). Nevertheless, there is a growing interest in and of the ‘Global South’, with a great potential for historical geography to contribute to wider calls to decolonize geography, theory and practice (Esson et al. 2017; Radcliffe 2017).
This trend can also be seen across the discipline of geography, where special attention is being paid to so-called ‘other geographical traditions’ (Ferretti 2019). That is leading to the rediscovery of authors of the past who had been marginalized by mainstream academics because they were political dissidents, or because their gender, ethnicity, language, social or national origins did not match the required standards. This has implied the rediscovery of several Latin American geographers and their neglected worldwide impact, the most famous example being that of Brazilian radical geographer Milton Santos, whose works have been recently translated into English (see Further Readings), as well as new attention to women in South American geographies (see Further Readings).
Latin American geographies, including specialized networks such as Rede Brasilis, the Brazilian Network of Historical Geography and the History of Geography (see Further Readings), are growing. They increasingly call the attention of geographers from the Global North on new ideas about considering indigenous knowledges and environmental ethics as alternative to Eurocentric models as detailed below. Historically, the shift from indigenous territoriality to territorial states (see Haesbaert and Halvorsen chapter) passed through the colonization operated by European empires, but also through the successive decolonization, a phenomenon that likewise increasingly interests geographers. The differences between this kind of political decolonization and a fuller decolonial turn are explained in the following sections
Peuple
No full textLe mot « peuple » est particulièrement controversé dans les arènes politiques, surtout de nos jours. Si des politiciens de tous bords ont toujours fait appel au « peuple » pour des buts les plus divers, ce terme est aujourd’hui associé à celui de « populisme », un concept qu’on identifie généralement avec la prise que des forces politiques (généralement de droite, plus rarement de gauche ou prétendues telles) exercent sur les « sentiments » immédiats des masses, s’exprimant souvent à travers des manifestations de nationalisme et d’intolérance. Pourtant, « peuple » a longtemps été compris comme quasi-synonyme de « prolétariat », c’est-à-dire la classe sociale censée se soulever pour réaliser une révolution. Il est aussi vrai que, dans l’histoire du mouvement ouvrier, on a préconisé des révolutions de nature assez variée. Il importe donc de comprendre quelle est l’approche d’un géographe anarchiste comme Élisée Reclus lorsqu’il emploie un mot polysémique et controversé tel que « peuple »
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