203 research outputs found
Isidoro di Pelusio, Ep. II 135, PG LXXVIII, col. 577: una nota testuale
No full textAt Isidorus of Pelusium, Ep. II 135, PG LXXVIII, col. 577, manuscripts and editions offer the following text: Ὅταν ... τις ... χρήματα ..., μᾶλλον δὲ ἁμαρτήματα, συνάγῃ ὡς ὁ κάνθαρος τὴν κάνθαρον. This can be translated as: «when ... someone ... collects riches, or rather I should say sins, like the dung-beetle (collects) the dung-beetle». The sentence does not make sense: dung-beetles do not collect other dung-beetles. The word κάνθαρον is therefore corrupted (A. Gargiulo). It substituted a word that meant «dung»: either κόπρον (F. Della Rossa) or ὄνθον (L. Battezzato)
Atleti ed eroi bassi. Melisso ed Eracle nell’Istmica 4 di Pindaro
No full textQuesto articolo si propone di esaminare la presentazione di Melisso di Tebe nell’Istmica 4 di Pindaro. L’enfasi sulla bassa statura di Melisso e il paragone con Eracle, nell’ode eccezionalmente μορφὰν βραχύς, possono essere spiegati con una miglior comprensione della narrazione mitica e delle politeness strategies pindariche: Eracle, come Melisso, risulta «breve di statura» davanti agli avversari e il poeta non tiene conto solamente delle reazioni del vincitore, ma anche di quelle del pubblico umano e divino.This article aims to analyse how Melissus of Thebes is represented in Pindar’s Isthmian 4. The emphasis on Melissus’ short stature and the comparison with Heracles, who is unusually μορφὰν βραχύς in this ode, can be better explained if the mythical narrative and Pindar’s politeness strategies are properly understood: Heracles appears «short in stature» in front of his opponents, just as Melissus does, and the poet considers not only the reactions of the winner but also those of the human and divine audience
“Cosa diranno i signori dell’Istmo?”: l’umorismo di Pind. fr. 122 M.
No full textPindar’s fr. 122 M. celebrates a Corinthian rite dedicated to Aphrodite by Xenophon and numerous hetairai. At ll. 13-15, the speaker wonders how the Corinthian community will react to the ode’s opening, ‘companion of public women’ (ξυνάορον ξυναῖς γυναιξίν, l. 15). As a contribution to the study of laughter in Greek conviviality, this paper will examine humorous interpretations of this ode, with a particular focus on the hesitation expressed in ll. 13-15 and on other Pindaric passages where the narrator abruptly stops his train of thoughts to avoid unsuitable topics (as in Ol. 13.91, another ode for Xenophon). In the fragment, this well-known rhetorical device appears to be repurposed for a subject and a performative context that could provoke laughter from the audience
PINDAR, NEMEAN 3.36: ΕΓΚΟΝΗΤΙ AND GREEK LEXICA
No full textThis paper argues that: (a) the transmitted text of Pind. Nem. 3.35–6 ποντίαν Θέτιν κατέμαρψεν | ἐγκονητί (‘[Peleus] caught the sea-nymph Thetis quickly’) is not the original text of Pindar; (b) ἐγκονητί does not fit the context, is not an attested Greek word and should be eliminated from dictionaries of ancient Greek; (c) Byzantine etymological works, followed by many modern scholars, base their explanations on the late antique form ἀκονητί, which should be eliminated from classical, Hellenistic and imperial texts; (d) the tradition of the Etymologicum Magnum knows the variant ἐγκονιτί (conjectured for Pindar by Bergk) ‘with dust’ (‘with effort’), which seems presupposed by the scholia on Pindar; (e) the form ἐγκονιτί (created on the pattern of ἀκονιτί) is to be preferred in Pindar for reasons of language and content and should be added to the dictionaries of ancient Greek
Disegni a pietra rossa di Federico Barocci
No full textFederico Barocci (Urbino 1533-1612) è stato uno dei più prolifici e innovativi disegnatori del Cinquecento. Noto principalmente per i celebri pastelli, che restano uno dei capisaldi della sua produzione, egli fu in realtà un accanito sperimentatore in tutti i rami della tecnica grafica, introducendo nuove consuetudini e perfezionando quelle già esistenti.
Una fortunata catena di circostanze storiche, recentemente ricostruite per via documentaria, ha fatto sì che il principale nucleo di fogli di Barocci rimasti all’interno dello studio dopo la sua morte, ammontante a circa mille esemplari, sia sopravvissuto pressoché intatto, confluendo nelle raccolte del Gabinetto Disegni e Stampe degli Uffizi e in quelle del Kupferstichkabinett di Berlino. Tali disegni coprono un periodo di oltre cinquant’anni e, essendo quasi tutti connessi a cantieri pittorici ben documentati, possono essere datati con relativa certezza. Queste singolari condizioni rendono il corpus grafico baroccesco il campo d’indagine ideale per studiare l’evoluzione di una pratica disegnativa, di uno stile o di una tecnica tra la seconda metà del Cinquecento e l’inizio del secolo successivo.
Presentando i risultati inediti della recente campagna di schedatura e fotografia dei 430 disegni di Barocci custoditi al Kupferstichkabinett di Berlino, il seminario analizza l’uso della pietra rossa da parte dell’artista in un periodo compreso tra il 1550 e il 1612. Particolare attenzione sarà data agli utilizzi peculiari del mezzo in concomitanza con altre tecniche, come quella del pastello, o a pratiche di autocorrezione e riproduzione meccanica del disegno
Local Stability of Synchronization in Complex Networks of Stochastic Dynamical Systems
No full textIn this paper, we study the stability properties of complex networks of stochastic dynamical systems. In particular, we extend the Master Stability Function approach to deal with non-deterministic dynamics, and provide necessary and sufficient conditions for the local exponential stability of the synchronization manifold. Our analysis highlights how the noise can be detrimental or beneficial for synchronization depending on the node individual dynamics and on how noise diffuses in the network. The theoretical findings are then illustrated in a set of representative examples
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