1,729,146 research outputs found
Pamphlets, Correspondence and Comments on "Palestine Refugees" and "Question and Answers," 1951-1959: Fahim Qubain, March 12, 1952
No full textLetter from Fayez Sayegh to Fahim Qubain, March 12, 1952, thanking him for his letter, responding to some of his criticisms, and detailing plans to print more copies of the pamphlet, "The Palestine Refugees.
T=2000? By Fahim Ahad
No full textPoster advertising T=2000? by Fahim Ahad, directed by Fahim Ahad, Sarah Kinkel and Rory Plant and presented by Glow Theatre Group at the Guild Theatre, University of Melbourne. Part of Mudfest 6
Author reply
No full textHealth data linkage in Australia remains challenging1 as reflected in our recent experience of multi‐jurisdictional data linkage. We welcome the Population Health Research Network (PHRN) collaborative's initiatives in establishing a streamlined and unified application process in multi‐jurisdictional data linkage projects, and we fully support their vision. We acknowledge the concerns raised by Flack and Smith2 and take this opportunity to elaborate.Full Tex
Khan (Fahim). Essays in Islamic Economies
No full textNizard Sophie. Khan (Fahim). Essays in Islamic Economies. In: Archives de sciences sociales des religions, n°94, 1996. p. 129
The social exclusion in the novel Fahim Bey ve Biz: Conflicts between ındividual and society
Get PDFAbdülhak Şinasi Hisar yirminci yüzyıl Türk edebiyatının yazarlarındandır. Edebiyatın farklı alanlarında eserler vermesine rağmen, esasen romanlarıyla tanınır. Yazarın önemli yapıtlarından biri de Fahim Bey ve Biz romanıdır. Eserin başat karakteri çevresiyle çelişkiler yaşamaktadır. Bu çatışmalar onun kişiliğine de yansımıştır. Bu bağlamda kahramanın dualist kişiliğe sahip olduğunu da görüyoruz. Fakirken kendisini zengin gibi görmek, hiçbir işi olmazken, kendisini iş adamı gibi göstermek dualist kişiliğin bir göstergesi olarak karşımıza çıkıyor. Bunun önemli nedeni toplumun Fahim Bey`i dışlaması, ona hoşgörülü davranmamasıdır. Fahim Bey tüm tuhaflıklarıyla sosyal dışlanmaya maruz kalıyor. Kendi kabuğuna çekilerek tamamen yalnızlaşıyor. Belirtmemiz gerekir ki sosyal dışlanma birey ve toplum arasındaki çelişkilerden meydana gelen bir olgu olarak nitelendirilmektedir. Makalede, Abdülhak Şinasi Hisar`ın Fahim Bey ve Biz romanı sosyal dışlanma kavramı çerçevesinde incelenmiştir. Toplum ve birey arasındaki sosyal dışlanmaya yol açan çelişkiler, analiz edilerek ortaya çıkarılmaya çalışılmıştır. Çalışmada, betimsel analiz yöntemi kullanılmıştır.Abdülhak Şinasi Hisar is one of the writers of twentieth century Turkish Literature. Although he has written works in different fields of literature, he is mainly known for his novels. One of the important works of the author is Fahim Bey ve Biz (Fahim Bey and We). The principal character of the novel is in contradiction with his environment. These conflicts are reflected in his personality. In this context, we also see that the hero has a dualist personality. Seeing himself as rich although he is poor, and pretending to be a businessman even though he has no job are indications of his dualist personality. The important reason for this is that the society excludes Fahim Bey, and does not treat it tolerantly. Fahim Bey is exposed to social exclusion with all his oddities. Withdrawing to his own shell, he is completely alone. Social exclusion is defined as a phenomenon that consists of contradictions between the individual and the society. In this article, Fahim Bey ve Biz novel by Abdülhak Şinasi Hisar is examined within the contect af the concept of social exclusion. The contradictions leading to social exclusion between the society and the individual were tried to be revealed by analyzing. Descriptive analysis method was used in the study
Entretien avec Fahim Amir. De la mise en collection comme violence et des formes de résistance du vivant
No full textÉtabli à Vienne, Fahim Amir est philosophe, curateur, artiste et auteur. Son travail examine les intersections entre les « naturecultures » de Donna Haraway, l’urbanisme, le modernisme et l’historicité coloniale. Ses projets comme curateur sont à la frontière entre art, philosophie, performance et utopie, dont Zoo 3000:Occupy Species (théâtre Kampnagel, Hambourg 2013) et Salon Klimbim:Feeding Vegetarian Tigers – Entertaining Utopian Sensibilities (Sécession, Vienne 2014). Son livre, Révoltes..
Fahim Kremeier's Quick Files
No full textThe Quick Files feature was discontinued and it’s files were migrated into this Project on March 11, 2022. The file URL’s will still resolve properly, and the Quick Files logs are available in the Project’s Recent Activity
Narrative Style in Abdülhak Şinasi Hisar's Novel Fahim Bey ve Biz and Its Function
No full textBu çalışmanın amacı, Abdülhak Şinasi Hisar’ın Fahim Bey ve Biz adlı romanını Gerard Genette’nin Narrative Discourse adlı eseri temel olmak üzere anlatıbilimle ilgili son yıllarda çıkan bazı makaleler doğrultusunda anlatıbilimsel açıdan incelemektir. Özetin geniş yer tuttuğu, çok az sayıda sahneden oluşan ve sık sık zaman atlamalarının yapıldığı Fahim Bey ve Biz geleneksel bir anlatıdır. Anlatı nakiller silsilesi şeklinde iler, çeşitli kişilerin Fahim Bey hakkında söylediklerini anlatıcı kendi süzgecinden geçirerek okura aktarır. Anlatıda anlatıcının sesi sabit kalır; ancak olayları gören kişiler sürekli değişir. Hikaye ilerledikçe anlatıcının anlatı boyunca sadece gözlemleyen ve dinlediklerini aktaran değil, aynı zamanda anlatılan da olduğu görülür. Sonuçta, metinde kullanılan anlatım tekniği ve stratejileri sayesinde anlatılanın sadece Fahim Bey değil; belki de daha ağırlıklı olarak anlatıcının kendisi olduğu saptanır. Fahim Bey ve Biz anlatısının temel özelliklerini belirleyecek bu çalışma, bu tarz bir anlatım tekniğinin işlevini vurgulayacaktır.The purpose of this study is to show narratological examination of the novel of Abdülhak Şinasi Hisar, Fahim Bey ve Biz. It will be based mainly on the book Narrative Discourse of Gerard Genette and some current articles about narratology. In this traditional narrative, summary and ellipsis consist of the major part of narrating while the scenes are relatively less. Fahim Bey ve Biz is a diegetic narrative which means the narrator narrates what the others tell about Fahim Bey. The narrative has one narrator but the focalizers change in the course of events. That is to say, the events are narrated by one narrator but they are seen by different characters. As the story proceeds, the reader recognizes that the narrator is not only observer and reporter along the narrative but also he is the one who is narrated by himself. Thanks to narrative techniques and strategies in the novel, it will be consequently seen that the narrated object is not only Fahim Bey but mostly the narrator by himself
- …
