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Il paradosso della soggettività e l'etica della relazione [The paradox of subjectivity and the ethics of relationship]
No full textThe paper examines the paradox of subjectivity which, in the opinion of
the author, arises during the Modern Age and can also be encountered in
contemporary thought. In particular, the essay discusses not only Descartes’,
Kant’s and Fichte’s, but also Heidegger’s and Levinas’ philosophies. In its
main form, this paradox arises when the subject (“I”) is considered not in the
first, but in the third person: like something neutral. In the final section of
the paper the author develops a philosophy of relationship, which provides a
way out from the paradox discussed so far and lays the foundations for new
modes of experiencing and performing subjectivity
Ernesto Buonaiuti, Palingenesis, Immortality, and Resurrection in Primitive Christianity
No full textIl volume pubblica l'inedito della conferenza che Buonaiuti tenne ai Colloqui di Eranos nel 1939, con Introduzione e commento
Risposte ai miei critici
Full text linkThe paper attempts to respond to a number of
objections that have been formulated in
the book Ethics and Ambiguity (Morcelliana, Brescia The objections are overall
analysed in their underlying strategies. The answers are addressed to the individual authors
who formulated them
Le vie di Heidegger
No full textIl pensiero di Heidegger viene introdotto in tutte le sue fasi, con riferimento anche alla ricezione che esso ha avuto in un contesto internazionale
Etica della comunicazione in rete
No full textNell'ambito di questo Companion alle etiche applicate, il saggio analizza i vari aspetti dell'etica della comunicazione in rete. Dopo una ricostruzione della storia di Internet, vengono approfonditi i problemi etici relativi all'Internet tradizionale, ai Social Network, all'Internet of Things
Ethics of Information and Communication Technologies
No full textThis book aims to provide an introduction to information and communication
technologies from an ethical perspective. This is an introduction that does not want
to focus solely on what these technologies are and on how they work. Certainly,
some of the insights on this subject will be offered in the book, as it has been
written bearing in mind that it is dedicated to a non-specialist audience. But the
purpose of the book is different: it wants to clarify what are the correct and good
ways for human beings to relate today to information and communication
technologies
Por un nuevo humanismo hoy
Full text linkThe essay wants to discuss some aspects concerning the role of human being and its activity in our technological era. Starting from the modern idea of “humanism” it briefly explains Descartes’ and Hobbes’ concepts of subjectivity and shows the limits of them. Then, by referring to Heidegger’s interpretation of Dasein as Mitsein and to Levinas’ category of subject, the essay tries to develop from an ethical viewpoint a relational idea of humanism. This idea can be practically more useful, and ethically more justified, for facing the new challenges of our world, the essay argues.El artículo desea discutir algunos aspectos concernientes al rol del ser humano y su actividad en nuestra era tecnológica. Partiendo de la idea moderna de “humanismo” se explican brevemente los conceptos de subjetividad de Descartes y Hobbes, y se señalan sus límites. Luego de hacer referencia a la interpretación heideggeriana del Dasein como ser-con (Mitsein) y a la categoría de sujeto en Levinas, el artículo busca desarrollar desde una perspectiva ética un concepto relacional de humanismo. Esta concepción puede ser más útil en la práctica, y más justificada éticamente, para enfrentar los nuevos retos que el artículo señala para el mundo actual
Filosofia, storia, temporalità. Heidegger e "I problemi fondamentali della fenomenologia",
No full textTeorEtica. Filosofia della relazione
No full textIl libro intende presentare una nuova relazione tra ambito teorico e dimensione pratica, allo scopo di elaborare una filosofia in grado di coinvolgere a ciò che essa afferma. I principi del sapere, pur legittimati secondo differenti strategie, non sono non grado di farlo: non sono in grado di veder garantita la loro applicazione. Il libro lo mostra nel capitolo primo e ne chiarisce il perché, analizzando alcuni autori della storia della filosofia da Platone a Heidegger. E' necessario dunque elaborare un'etica di tipo diverso, come viene fatto nel secondo capitolo, rispetto ai modelli del passato (riproposti in buona parte nel dibattito contemporaneo, anche sul versante analitico). Ed è necessario, a partire da qui, ripensare alcuni concetti fondamentali della filosofia (universalità, relazione, azione, verità), come viene fatto nel capitolo terzo
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