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    Femmes françaises / édité par France d'abord

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    Variante(s) de titre : Femmes françaisesEtat de collection : 1944-194

    Rencontre avec l’histoire des femmes et du féminisme : itinéraires de Japonaises francophiles

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    En 1983, un groupe de femmes japonaises francophiles, très intéressées par le féminisme français et les changements rapides de la vie des femmes en France depuis les années 1970, créent la Société Franco-japonaise des Études sur les Femmes. Le but est de promouvoir une meilleure compréhension entre les deux cultures et de développer des liens avec les Françaises sur un grand nombre de questions féminines. Le projet se révéla vite être un succès. Parmi les études entreprises par la Société, l’analyse comparée de l’histoire des Françaises et des Japonaises, domaine très peu exploré alors, a suscité un vif intérêt chez les participantes. Cet article revient sur vingt années de réflexion, de recherche, et d’échange par un groupe d’historiennes non-professionnelles sur les relations entre histoire et expériences de vie personnelles. Il nous montre comment l’étude de l’histoire des femmes dans un contexte international peut être fructueuse et bénéfique, et combien une libre discussion collective, sans tabous, sur ce sujet peut éveiller ou approfondir la conscience féministe.In 1983, a group of francophile Japanese women, very interested in French feminism and in the rapid changes of French society since the 1970s, established the Franco-Japanese Society for Women’s Studies. The group sought to promote a better understanding between the two cultures and to develop ties with French women on a number of feminine issues. The project encountered rapid success. Among the studies undertaken by the group was a comparative analysis of French and Japanese women’s history, a little explored field whose results generated considerable interest among the members. This article analyzes twenty years of reflection, research and exchange by a group of non-professional historians about the interconnections between history and personal life experiences. It reveals how studying women’s history in an international context can be fruitful and rewarding, and how the open discussion of these matters together can create or deepen feminist consciousness

    Des hommes engagés pour les droits des femmes: le féminisme masculin au-delà des idées reçues

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    La sensibilité de nombreux hommes aux questionnements féministes - voire leur engagement actif pour les droits des femmes - est une réalité ancienne, mais toujours peu connue ou mal comprise. Cette étude tente de remettre en question un certain nombre d'idées reçues à ce sujet

    Nānīawig Māmawe Nīnawind. Debout et solidaires. Femmes autochtones disparues ou assassinées au Québec

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    Le présent document fait état des résultats d’une enquête exploratoire effectuée par Femmes Autochtones au Québec (FAQ) en ce qui a trait à la situation des femmes autochtones disparues ou assassinées au Québec. Cette enquête a bénéficié du soutien financier du ministère de la Justice du Québec et du Réseau de recherche et de connaissances relatives aux peuples autochtones (DIALOG). Elle visait principalement à consigner et à mettre en valeur la parole des Autochtones de différents horizons et provenances, de même que celles des membres des familles de femmes autochtones disparues ou assassinées, principales personnes concernées par la problématique

    Rôles, statuts et représentations des femmes

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    Les femmes, dans la société roussillonnaise et catalane d’Ancien Régime, ne sont pas vouées à une vie de soumission et de violences, condamnées à l’inaction ou la passivité. Loin de subir les événements elles deviennent actrices de leur destin dès que l’opportunité s’offre à elles. Les toutes jeunes filles sont certes vulnérables mais devenues de jeunes femmes, elles savent défendre leurs droits, notamment en cas de rupture de promesse de mariage. Aspirant à occuper la place que toute femme ambitionne selon les moeurs de l’époque, elles sont promptes à sauvegarder leur honneur pour accéder au mariage. Elles ne sont alors pas abandonnées à leur sort, estant en justice avec l’accord d’un proche, généralement leur père, voire accompagnées ou représentées par lui. L’étroitesse des liens familiaux, souvent perçue comme une pesanteur se mue en solidarité protectrice. Les représentations religieuses de la femme ne rendent pas compte de la place qu’elle occupe dans le siècle ni en justice et esquissent les traits de femmes idéalisées. La perfection est incarnée par celles qui se vouent à Dieu mais le plus souvent les oeuvres d’art ornant les églises roussillonnaises retracent les étapes de la vie de bonnes chrétiennes ayant fondé une famille. Epouses et mères attentionnées, elles sont dépeintes comme dévotes au moment de recevoir leurs sacrements. Cependant, les femmes portent à tout jamais la culpabilité du péché originel que véhicule l’Eglise catholique et qui imprègne l’inconscient collectif. Elles pâtissent d’une réputation de tentatrice peu compatible avec le statut de victime. Les juges peinent à les reconnaître comme des victimes totalement innocentes dans les affaires de moeurs. Les criminelles sont d’ailleurs bien identifiées, notamment lorsqu’il s’agit d’empoisonneuses

    Femmes et droit, droits des femmes

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    Une heure de conférence sur le rapport des femmes au droit

    Femmes de spectacle au XIXe siècle

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    Quelle est la place des femmes dans l’industrie du spectacle du XIXe siècle au-delà des métiers de performance très exposés qu’exercent les actrices, chanteuses, et danseuses ? Comment les femmes qui dirigent une salle ou une troupe peuvent-elles se frayer un chemin dans un milieu socio-économique considéré principalement comme une affaire d’hommes ? Comment être autrice, organisatrice de tournées et de programmations, critique littéraire, écuyère ou maîtresse de ballet ? Dans une perspective pluridisciplinaire et internationale, ce volume propose des interprétations et des réponses à ces enjeux qui embrassent le monde du spectacle dans sa diversité et sa complexité. Les contributrices proposent de jouer au féminin l’adaptation à un milieu socio-professionnel masculin, entre défi des préjugés et mimétisme, censure, voire autocensure, et affirmation de soi, utilisation avisée des aléas de la vie familiale et professionnelle et création de nouveaux réseaux

    L'accession des femmes aux études de médecine en France (1870-1900) : Femmes et sciences

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    Lieu : Conférences enregistrée dans les auditoriums de la Bibliothèque nationale de Franc

    Sexisme ordinaire, harcèlement, violences faites aux femmes (Se former à l’égalité femmes-hommes - Séquence 6/7)

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    Cette formation, intitulée « Être en responsabilité demain : se former à l'égalité femmes-hommes », traite de l'égalité réelle entre les femmes et les hommes, en abordant l'éducation, les stéréotypes, l'orientation, la parité et la mixité des filières et des métiers, le sexisme ordinaire, le harcèlement et les violences faites aux femmes, pour conclure en terme de responsabilité et de vie citoyenne. Elle est destinée à tout-e étudiant-e et plus largement tout-e apprenant-e désirant se former à ces thèmes. Cette séquence, intitulée "Sexisme ordinaire, harcèlement, violences faites aux femmes", est la sixième d'une série de sept. Comme toute séquence, elle est découpée en plusieurs sous-thèmes. Un même scénario pédagogique est déployé par sous-thème : tout d'abord quelques minutes de sensibilisation utilisant le plus souvent une vidéo, puis un quiz en quelques questions permettant à l'apprenant-e de situer ses connaissances, enfin, quelques points de cours apportant des réponses aux questions soulevées par la vidéo et le quiz. A la fin de la séquence, après un récapitulatif en 10 points, une auto-évaluation finale est proposée. Sauf indication contraire, toutes les données concernent la France, les données chiffrées résultant de nombreux travaux scientifiques en sociologie de l'éducation et sociologie du genre

    L'agenda 21 des femmes : Programme d'action

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    Femmes et changements. L'agenda 21 des femmes : Programme d'action. In: Projets féministes, n°2, Avril 1993. Les violences contre les femmes : Un droit des hommes. pp. 159-179
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