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    La thériaque à Barcelone : Isabel Dejuan Simó, Xavier Sorni Esteva, « Alguns fulletons barcelonins de Triaga » in Buttl. Soc. Amics Hist. i Ciència Farm. Catalana, 6, n° 15, 1997

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    Julien Pierre. La thériaque à Barcelone : Isabel Dejuan Simó, Xavier Sorni Esteva, « Alguns fulletons barcelonins de Triaga » in Buttl. Soc. Amics Hist. i Ciència Farm. Catalana, 6, n° 15, 1997. In: Revue d'histoire de la pharmacie, 86ᵉ année, n°317, 1998. p. 115

    La thériaque à Barcelone : Isabel Dejuan Simó, Xavier Sorni Esteva, « Alguns fulletons barcelonins de Triaga » in Buttl. Soc. Amics Hist. i Ciència Farm. Catalana, 6, n° 15, 1997

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    Julien Pierre. La thériaque à Barcelone : Isabel Dejuan Simó, Xavier Sorni Esteva, « Alguns fulletons barcelonins de Triaga » in Buttl. Soc. Amics Hist. i Ciència Farm. Catalana, 6, n° 15, 1997. In: Revue d'histoire de la pharmacie, 86ᵉ année, n°317, 1998. p. 115

    Isabel de Villena, um olhar teológico feminino muito singular

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    La recepción tradicional de uno de los referentes clásicos de la espiritualidad europea, el Vita Christi de Ludolfo de Sajonia, ha sufrido una transformación en la pluma de Isabel de Villena quien, en su libro la Vita Christi, nos da una visión bien diferente. Desde esa mirada tan humana y humanística de Isabel, la vida de Cristo se transforma en un tratado teológico de la experiencia trinitaria en el que las mujeres participan como coadjutoras de la Redención.The traditional reception from on of the classical works referents of European spirituality, el Vita Christi, by Ludolf de Sajonia, hass been transformed by the writings of Isabel de Villena, who in her book, la Vita Christi, offers a new point of view, human and humanistic at the same time: the life of Christ develops in a theological threatsense of trinity experience where women at as adjuvant of Christ Redemption

    Isabel de Villena, una mirada teológica en femenino muy singular

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    La recepción tradicional de uno de los referentes clásicos de la espiritualidad europea, el Vita Christi de Ludolfo de Sajonia, ha sufrido una transformación en la pluma de Isabel de Villena quien, en su libro la Vita Christi, nos da una visión bien diferente. Desde esa mirada tan humana y humanística de Isabel, la vida de Cristo se transforma en un tratado teológico de la experiencia trinitaria en el que las mujeres participan como coadjutoras de la Redención.The traditional reception from on of the classical works referents of European spirituality, el Vita Christi, by Ludolf de Sajonia, hass been transformed by the writings of Isabel de Villena, who in her book, la Vita Christi, offers a new point of view, human and humanistic at the same time: the life of Christ develops in a theological threatsense of trinity experience where women at as adjuvant of Christ Redemption

    Isabel de Villena, una mirada teológica en femenino muy singular

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    La recepción tradicional de uno de los referentes clásicos de la espiritualidad europea, el Vita Christi de Ludolfo de Sajonia, ha sufrido una transformación en la pluma de Isabel de Villena quien, en su libro la Vita Christi, nos da una visión bien diferente. Desde esa mirada tan humana y humanística de Isabel, la vida de Cristo se transforma en un tratado teológico de la experiencia trinitaria en el que las mujeres participan como coadjutoras de la Redención.The traditional reception from on of the classical works referents of European spirituality, el Vita Christi, by Ludolf de Sajonia, hass been transformed by the writings of Isabel de Villena, who in her book, la Vita Christi, offers a new point of view, human and humanistic at the same time: the life of Christ develops in a theological threatsense of trinity experience where women at as adjuvant of Christ Redemption

    A Discussion About Writing Fiction and Creative Prose with Isabel Huggan

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    Award-winning Canadian author Isabel Huggan talks to students about writing, with a focus on fiction and creative non-fiction.Presentation for English 2905 (Introduction to Creative Writing), taught by Dr. Stepanie McKenzie

    Humanismo y Reforma en la corte renacentista de Isabel de Vilamarí : Escipión Capece y sus lectoras

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    Durante la primera mitad del siglo XVI y en la corte salernitana del último príncipe de la casa Sanseverino y de su esposa, Isabel de Vilamarí (noble señora de origen catalán) se desarrolló un intenso clima intelectual. Allí se congregaron artistas y humanistas italianos y españoles. En este ambiente de intercambio cultural, atento en participar en las ideas de la Reforma que se difundió en Nápoles gracias a B. Ochino y a Valdés, nace el poema De principiis rerum del último académico pontaniano: Escipión Capece. En esta obra no sólo se rastrean motivos lucrecianos y virgilianos sino también el influjo de los tratados cosmológicos de Pontano. En este estudio, la autora propone el análisis de la figura y de la obra de Capece a través de sus lectoras: Isabel de Vilamarí y las mujeres cultas de su corte.During the first half of sixteenth century and in the Salernitan court of the last prince Sanseverino and his wife Isabel de Vilamarí (a lady coming from a noble Catalan family) an intense intellectual climate developed. Italian and Spanish artists and humanists met there. In this environment of cultural exchange, that shared in the Reform ideas divulged in Naples by B. Ochino and Valdés, Scipione Capece (the last member of the Pontanian Academy) writes his poem De principiis rerum. In his book Capece uses Latin literature (Vergil and Lucretius mainly) and Pontano's treatises on cosmology. The author of this paper studies Scipione Capece through his female readership: Isabel de Vilamarí and the learned women from her court

    Humanismo y Reforma en la corte renacentista de Isabel de Vilamarí : Escipión Capece y sus lectoras

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    Durante la primera mitad del siglo XVI y en la corte salernitana del último príncipe de la casa Sanseverino y de su esposa, Isabel de Vilamarí (noble señora de origen catalán) se desarrolló un intenso clima intelectual. Allí se congregaron artistas y humanistas italianos y españoles. En este ambiente de intercambio cultural, atento en participar en las ideas de la Reforma que se difundió en Nápoles gracias a B. Ochino y a Valdés, nace el poema De principiis rerum del último académico pontaniano: Escipión Capece. En esta obra no sólo se rastrean motivos lucrecianos y virgilianos sino también el influjo de los tratados cosmológicos de Pontano. En este estudio, la autora propone el análisis de la figura y de la obra de Capece a través de sus lectoras: Isabel de Vilamarí y las mujeres cultas de su corte.During the first half of sixteenth century and in the Salernitan court of the last prince Sanseverino and his wife Isabel de Vilamarí (a lady coming from a noble Catalan family) an intense intellectual climate developed. Italian and Spanish artists and humanists met there. In this environment of cultural exchange, that shared in the Reform ideas divulged in Naples by B. Ochino and Valdés, Scipione Capece (the last member of the Pontanian Academy) writes his poem De principiis rerum. In his book Capece uses Latin literature (Vergil and Lucretius mainly) and Pontano's treatises on cosmology. The author of this paper studies Scipione Capece through his female readership: Isabel de Vilamarí and the learned women from her court
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