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    Las desigualdades jurídicas: de naturales a invisibles, entre el Antiguo Régimen y la codificación

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    El capítulo presenta una mirada en clave histórica sobre los diferentes modos de concebir las desigualdades en el pasado. Se trata de una reflexión historiográfica cuyo objeto es repensar la utilización de las expresiones jurídicas presentes, abordando de manera sucinta el sentido común y los argumentos que justificaban en el Antiguo Régimen la explicitación de las desigualdades, y el giro discursivo y político que las abolió de constituciones y códigos desde finales del siglo XVIII, sin evitar el tratamiento de las hipocresías y violencias que permitieron dicho procedimiento. El ejercicio de la crítica historiográfica cobra relevancia cuando nos advierte sobre nuestro sentido común (jurídico) y controvierte algún fundamento de nuestras razones. El capítulo revisa cómo fue posible instaurar con enorme potencia el discurso jurídico, histórico y político del progreso constitucional y codificador, reduciendo a simple anécdota o daño colateral la pervivencia intacta de las desigualdades previas.Fil: Llamosas, Esteban Federico. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Investigaciones Jurídicas y Sociales. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones Jurídicas y Sociales; Argentin

    La teoría hegeliana de la justicia

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    Resumen temporalmente no disponible. La presente obra no cuenta con resumen provisto por el autor.Fil: Mizrahi, Esteban Federico. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras

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    Derecho penal del ciudadano versus derecho penal del enemigo : un análisis de los presupuestos filosóficos de la teoría penal de Günther Jakobs

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    En las últimas décadas el Derecho Penal ha debido enfrentar múltiples desafíos producto de la creciente complejidad que fueron adoptando las redes de crimen organizado, el narcotráfico y el terrorismo internacional. Asimismo, las nuevas posibilidades tecnológicas han habilitado toda una gama de delitos contra la seguridad del Estado frente a las cuales el Derecho Penal también ha debido reaccionar. Como consecuencia de su reacción específica se verifica un aumento de la tensión entre dos tendencias que le son propias, a saber: optimizar la protección de bienes jurídicos, por un lado, y garantizar el pleno ejercicio de las libertades personales, por el otro. Estas variaciones en la legislación penal fueron consolidando lo que hoy se denomina el paradigma de la prevención. En ese marco, Günther Jakobs introdujo la distinción entre un derecho penal del ciudadano y un derecho penal del enemigo, como dos polos o tendencias que se verifican en un mismo contexto jurídico-penal dentro del Derecho Penal contemporáneo. Este enfoque teórico fue exhaustivamente discutido en sus aspectos jurídico-penales pero no en lo que hace a sus presupuestos filosóficos. Esto resulta muy llamativo, sobre todo si se tiene en cuenta que filósofos clásicos como Hobbes, Rousseau, Kant, Fichte o Hegel, o bien teóricos sociales contemporáneos como Mead, Parsons o Luhmann aparecen profusamente citados en sus obras y sus aportes teóricos son incorporados en el plano de la fundamentación. En nuestro medio, esta desatención de los aspectos filosóficos de la teoría penal de Jakobs ha contribuido, en parte, a la proliferación de una serie de confusiones y malos entendidos a la hora de considerar la aplicación práctica de la distinción entre un Derecho Penal del Ciudadano y un Derecho Penal del Enemigo, cuyas aristas presentan claros rasgos filosóficos.Fil: Mizrahi, Esteban Federico. Universidad Nacional de La Matanza; ArgentinaFil: Di Leo Razuk, Andrés. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: D'Ascenzo, Martín Horacio. Universidad Nacional de La MatanzaFil: Bonomo, Alejandro Martín. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: Pareta, Mariela Eve. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina

    Derecho penal del ciudadano versus derecho penal del enemigo : un análisis de los presupuestos filosóficos de la teoría penal de Günther Jakobs

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    En las últimas décadas el Derecho Penal ha debido enfrentar múltiples desafíos producto de la creciente complejidad que fueron adoptando las redes de crimen organizado, el narcotráfico y el terrorismo internacional. Asimismo, las nuevas posibilidades tecnológicas han habilitado toda una gama de delitos contra la seguridad del Estado frente a las cuales el Derecho Penal también ha debido reaccionar. Como consecuencia de su reacción específica se verifica un aumento de la tensión entre dos tendencias que le son propias, a saber: optimizar la protección de bienes jurídicos, por un lado, y garantizar el pleno ejercicio de las libertades personales, por el otro. Estas variaciones en la legislación penal fueron consolidando lo que hoy se denomina el paradigma de la prevención. En ese marco, Günther Jakobs introdujo la distinción entre un derecho penal del ciudadano y un derecho penal del enemigo, como dos polos o tendencias que se verifican en un mismo contexto jurídico-penal dentro del Derecho Penal contemporáneo. Este enfoque teórico fue exhaustivamente discutido en sus aspectos jurídico-penales pero no en lo que hace a sus presupuestos filosóficos. Esto resulta muy llamativo, sobre todo si se tiene en cuenta que filósofos clásicos como Hobbes, Rousseau, Kant, Fichte o Hegel, o bien teóricos sociales contemporáneos como Mead, Parsons o Luhmann aparecen profusamente citados en sus obras y sus aportes teóricos son incorporados en el plano de la fundamentación. En nuestro medio, esta desatención de los aspectos filosóficos de la teoría penal de Jakobs ha contribuido, en parte, a la proliferación de una serie de confusiones y malos entendidos a la hora de considerar la aplicación práctica de la distinción entre un Derecho Penal del Ciudadano y un Derecho Penal del Enemigo, cuyas aristas presentan claros rasgos filosóficos.Fil: Mizrahi, Esteban Federico. Universidad Nacional de La Matanza; ArgentinaFil: Di Leo Razuk, Andrés. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: D'Ascenzo, Martín Horacio. Universidad Nacional de La MatanzaFil: Bonomo, Alejandro Martín. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: Pareta, Mariela Eve. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina

    Cine y cambio social en la Argentina de la última década (2002-2012) : una investigación acerca del cine argentino contemporáneo como pensamiento de las transformaciones socioculturales

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    El cine argentino de la última década da cuenta de los profundos cambios sociales y culturales por los que atraviesa nuestro país y por eso mismo permite emprender una revisión conceptual de nuestro sistema de representaciones. Para ello nos hemos concentrado en el análisis de las producciones cinematográficas de Pablo Trapero, Lucrecia Martel y Mariano Cohn - Gastón Duprat. Sus películas constituyen un poderoso dispositivo de pensamiento para analizar las transformaciones que tuvieron lugar en el Estado, en la política, en el tejido social y en el imaginario colectivo de los argentinos. Así, por ejemplo, Trapero nos pone en presencia de realidades institucionales cuyas retóricas están desprovistas de peso normativo para los agentes que las transitan. Esto permite no sólo dar cuenta de los efectos institucionales de la retracción del Estado sino de su repercusión en la producción de subjetividades individuales y colectivas. También consigue mostrar como toda acción política encarada desde modelos modernos de representación está destinada a fracasar. Por su parte, Martel explora esos cuerpos agotados de las clases medias y altas argentinas que, en el choque con la clase trabajadora, siempre terminan mostrando más que un matiz, de “inautenticidad”. Sobre este trasfondo social y a través del devenir de los cuerpos explora la compleja elaboración de eventos históricos traumáticos que deben ser encubiertos para que la vida continúe. Finalmente, la obra de Cohn - Duprat conecta con dos maneras de entender lo público y su vínculo con la ley, con los circuitos naturales y artificiales de producción de valoración social y con la crisis de lo común.Fil: Mizrahi, Esteban Federico. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: Di Leo Razuk, Andrés. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: Osuna, Virgnia. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: Mc Namara, Rafael. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: González López, Patricia. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: Loiacono, Cristian. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: Agüero, Carlos Gustavo. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina

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    El cine argentino de la última década da cuenta de los profundos cambios sociales y culturales por los que atraviesa nuestro país y por eso mismo permite emprender una revisión conceptual de nuestro sistema de representaciones. Para ello nos hemos concentrado en el análisis de las producciones cinematográficas de Pablo Trapero, Lucrecia Martel y Mariano Cohn - Gastón Duprat. Sus películas constituyen un poderoso dispositivo de pensamiento para analizar las transformaciones que tuvieron lugar en el Estado, en la política, en el tejido social y en el imaginario colectivo de los argentinos. Así, por ejemplo, Trapero nos pone en presencia de realidades institucionales cuyas retóricas están desprovistas de peso normativo para los agentes que las transitan. Esto permite no sólo dar cuenta de los efectos institucionales de la retracción del Estado sino de su repercusión en la producción de subjetividades individuales y colectivas. También consigue mostrar como toda acción política encarada desde modelos modernos de representación está destinada a fracasar. Por su parte, Martel explora esos cuerpos agotados de las clases medias y altas argentinas que, en el choque con la clase trabajadora, siempre terminan mostrando más que un matiz, de “inautenticidad”. Sobre este trasfondo social y a través del devenir de los cuerpos explora la compleja elaboración de eventos históricos traumáticos que deben ser encubiertos para que la vida continúe. Finalmente, la obra de Cohn - Duprat conecta con dos maneras de entender lo público y su vínculo con la ley, con los circuitos naturales y artificiales de producción de valoración social y con la crisis de lo común.Fil: Mizrahi, Esteban Federico. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: Di Leo Razuk, Andrés. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: Osuna, Virgnia. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: Mc Namara, Rafael. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: González López, Patricia. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: Loiacono, Cristian. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: Agüero, Carlos Gustavo. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina

    Probabilismo, probabiliorismo y rigorismo: la teología moral en la enseñanza universitaria y en la praxis judicial de la Córdoba tardocolonial

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    Desde la segunda mitad del siglo XVIII, primero bajo dirección jesuita y luego franciscana, la Universidad de Córdoba fue sede de importantes debates teológicos referidos a los llamados "sistemas morales". El artículo advierte sobre la importancia de estas disputas para el historiador del derecho y sugiere su estudio para observar posibles cambios en la práctica judicial local del período.Fil: Llamosas, Esteban Federico. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Derecho y Ciencias Sociales; Argentin

    Cine y cambio social en la Argentina de la última década (2002-2012) II : un análisis hermenéutico y semiótico

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    El presente proyecto se propone realizar un análisis semiótico y hermenéutico de las producciones cinematográficas de Lucrecia Martel, Pablo Trapero y Mariano Cohn/Gastón Duprat de la última década para acceder de su mano a una comprensión filosófica de los cambios socioculturales contemporáneos. Dado que la idea de “cambio” remite a un concepto de temporalidad ligado a la noción de acontecimiento, el cambio sociocultural puede ser pensado como un acontecimiento en el sentido de un pasaje expresado hasta cierto punto por las significaciones discursivas, pero no del todo reductible a ellas. Ello implica que en el análisis fílmico resulta necesario mantener dos polos de análisis: uno discursivo y otro ontológico. El primero intenta recuperar la dimensión significante de los fenómenos sociales, en tanto que procesos de producción de sentido; mientras que el segundo permite explorar nuevos aspectos de la temporalidad de las imágenes. De esta manera, el análisis desde el punto de vista de la enunciación se ve complementado por un análisis ontológico de la imagen: por un lado, teniendo presente el trabajo que el cine realiza sobre cuerpos y espacios, sobre movimientos físicos normales y anormales; y por otro, sobre la construcción de temporalidades paradójicas, no asimilables del todo a un relato en tiempo presente. Para ello se han de reelaborar los trabajos realizados en el proyecto de investigación anterior PROINCE 55A-158 con el fin de complementar el análisis filosófico de las temáticas abordadas con uno eminentemente formal.Fil: Mizrahi, Esteban Federico. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: Callegaro, Adriana. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: Cabrera, Alejandro. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: Di Leo Razuk, Andrés. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: González López, Patricia. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: Grasso, Agustina. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: Loiacono, Cristian. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: Mc Namara, Rafael. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: Osuna, Virginia. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: Val, María Alejandra. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina

    Cine y cambio social en la Argentina de la última década (2002-2012) II : un análisis hermenéutico y semiótico

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    El presente proyecto se propone realizar un análisis semiótico y hermenéutico de las producciones cinematográficas de Lucrecia Martel, Pablo Trapero y Mariano Cohn/Gastón Duprat de la última década para acceder de su mano a una comprensión filosófica de los cambios socioculturales contemporáneos. Dado que la idea de “cambio” remite a un concepto de temporalidad ligado a la noción de acontecimiento, el cambio sociocultural puede ser pensado como un acontecimiento en el sentido de un pasaje expresado hasta cierto punto por las significaciones discursivas, pero no del todo reductible a ellas. Ello implica que en el análisis fílmico resulta necesario mantener dos polos de análisis: uno discursivo y otro ontológico. El primero intenta recuperar la dimensión significante de los fenómenos sociales, en tanto que procesos de producción de sentido; mientras que el segundo permite explorar nuevos aspectos de la temporalidad de las imágenes. De esta manera, el análisis desde el punto de vista de la enunciación se ve complementado por un análisis ontológico de la imagen: por un lado, teniendo presente el trabajo que el cine realiza sobre cuerpos y espacios, sobre movimientos físicos normales y anormales; y por otro, sobre la construcción de temporalidades paradójicas, no asimilables del todo a un relato en tiempo presente. Para ello se han de reelaborar los trabajos realizados en el proyecto de investigación anterior PROINCE 55A-158 con el fin de complementar el análisis filosófico de las temáticas abordadas con uno eminentemente formal.Fil: Mizrahi, Esteban Federico. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: Callegaro, Adriana. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: Cabrera, Alejandro. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: Di Leo Razuk, Andrés. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: González López, Patricia. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: Grasso, Agustina. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: Loiacono, Cristian. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: Mc Namara, Rafael. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: Osuna, Virginia. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina.Fil: Val, María Alejandra. Universidad Nacional de La Matanza; Argentina
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