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El desarrollo y la fisonomía del Derecho socialista
This article purports to recover Socia
list Law as a subject in both Comparative
Law and Legal History. True to this goal, most of the article presents a
panoramic vision of Socialist Law. In or
der to do so, the author synthesizes the
historical development of the Soviet Un
ion, describes socialist attitudes toward
the State and Law, and summarizes the debate about the place Socialist Law
should have among other legal
systems of the world. Later, in a final section,
the paper underscores the importance of in
terdisciplinary studies of concepts
like “legal culture,” with the aim of
strengthening the analysis of legal
influence in general and of the influe
nce of Socialist Law in particular.Este artículo pretende recuperar el Derecho socialista para el Derecho comparado y para la Historia del Derecho. Fiel a este propósito, la mayoría del texto muestra una visión panorámica del Derecho socialista. En este sentido, el autor presenta una síntesis del desarrollo histórico de la Unión Soviética, indica las actitudes socialistas hacia el Estado y hacia el Derecho, y resume el debate sobre el lugar que debe ocupar el Derecho socialista en el entramado jurídico mundial. Luego, en una sección final, el texto destaca la importancia de acercarse de manera interdisciplinaria a conceptos como “cultura jurídica,” de tal modo que, al hacerlo, se vea fortalecido el estudio de la influencia jurídica en general y de la influencia jurídica del Derecho socialista en concreto
El derecho romano de la propiedad en la doctrina civil colombiana
This article shows how legal writers in Colombia have frequently adopted the idea that
Roman jurists conceived of three divisions within the right of ownership, called usus,
fructus, and abusus. The text then turns to primary sources of Roman Law, and shows
that this concept was not theorized by Roman jurists. The analysis continues with
secondary sources of Roman Law, underscoring the fact that Colombian authors
commonly describe this triple division as a Roman creation, while foreign legal writers
on Roman Law generally do not. The article concludes by suggesting that this is one
case of what the author calls “blind spots,” referring to the way in which members of the
legal community tend to reproduce certain traditional ideas without seeing their real
content or origin.El artículo muestra cómo la doctrina civil colombiana ha acogido recurrentemente la idea de que los romanos dividieron el derecho de propiedad en tres propiedades o atributos: usus, fructus , y abusus . Luego, el texto pasa a los textos primarios romanos, poniendo en evidencia la ausencia de esa tridivisión entre los jurisconsultos. El análisis continúa con los textos secundarios de derecho romano, resaltando la manera en que las obras colombianas con frecuencia le atribuyen al derecho romano la tridivisión, mientras los textos extranjeros normalmente no lo hacen. El artículo concluye proponiendo que este es un caso de lo que el autor llama “zonas ciegas,” la manera en que los miembros de una cultura jurídica reproducen ciertas ideas tradicionales sin ver su contenido u origen reales
El derecho romano de la propiedad en la doctrina civil colombiana
El artículo muestra cómo la doctrina civil colombiana ha acogido recurrentemente la idea de que los romanos dividieron el derecho de propiedad en tres propiedades o atributos: usus , fructus , y abusus . Luego, el texto pasa a los textos primarios romanos, poniendo en evidencia la ausencia de esa tridivisión entre los jurisconsultos. El análisis continúa con los textos secundarios de derecho romano, resaltando la manera en que las obras colombianas con frecuencia le atribuyen al derecho romano la tridivisión, mientras los textos extranjeros normalmente no lo hacen. El artículo concluye proponiendo que este es un caso de lo que el autor llama “zonas ciegas,” la manera en que los miembros de una cultura jurídica reproducen ciertas ideas tradicionales sin ver su contenido u origen reales. This article shows how legal writers in Colombia have frequently adopted the idea that Roman jurists conceived of three divisions within the right of ownership, called usus, fructus, and abusus. The text then turns to primary sources of Roman Law, and shows that this concept was not theorized by Roman jurists. The analysis continues with secondary sources of Roman Law, underscoring the fact that Colombian authors commonly describe this triple division as a Roman creation, while foreign legal writers on Roman Law generally do not. The article concludes by suggesting that this is one case of what the author calls “blind spots,” referring to the way in which members of the legal community tend to reproduce certain traditional ideas without seeing their real content or origin
El desarrollo y la fisonomía del Derecho socialista
This article purports to recover Socia
list Law as a subject in both Comparative
Law and Legal History. True to this goal, most of the article presents a
panoramic vision of Socialist Law. In or
der to do so, the author synthesizes the
historical development of the Soviet Un
ion, describes socialist attitudes toward
the State and Law, and summarizes the debate about the place Socialist Law
should have among other legal
systems of the world. Later, in a final section,
the paper underscores the importance of in
terdisciplinary studies of concepts
like “legal culture,” with the aim of
strengthening the analysis of legal
influence in general and of the influe
nce of Socialist Law in particular.Este artículo pretende recuperar el Derecho socialista para el Derecho comparado y para la Historia del Derecho. Fiel a este propósito, la mayoría del texto muestra una visión panorámica del Derecho socialista. En este sentido, el autor presenta una síntesis del desarrollo histórico de la Unión Soviética, indica las actitudes socialistas hacia el Estado y hacia el Derecho, y resume el debate sobre el lugar que debe ocupar el Derecho socialista en el entramado jurídico mundial. Luego, en una sección final, el texto destaca la importancia de acercarse de manera interdisciplinaria a conceptos como “cultura jurídica,” de tal modo que, al hacerlo, se vea fortalecido el estudio de la influencia jurídica en general y de la influencia jurídica del Derecho socialista en concreto
El derecho romano de la propiedad en la doctrina civil colombiana
El artículo muestra cómo la doctrina civil colombiana ha acogido recurrentemente la idea de que los romanos dividieron el derecho de propiedad en tres propiedades o atributos: usus , fructus , y abusus . Luego, el texto pasa a los textos primarios romanos, poniendo en evidencia la ausencia de esa tridivisión entre los jurisconsultos. El análisis continúa con los textos secundarios de derecho romano, resaltando la manera en que las obras colombianas con frecuencia le atribuyen al derecho romano la tridivisión, mientras los textos extranjeros normalmente no lo hacen. El artículo concluye proponiendo que este es un caso de lo que el autor llama “zonas ciegas,” la manera en que los miembros de una cultura jurídica reproducen ciertas ideas tradicionales sin ver su contenido u origen reales. This article shows how legal writers in Colombia have frequently adopted the idea that Roman jurists conceived of three divisions within the right of ownership, called usus, fructus, and abusus. The text then turns to primary sources of Roman Law, and shows that this concept was not theorized by Roman jurists. The analysis continues with secondary sources of Roman Law, underscoring the fact that Colombian authors commonly describe this triple division as a Roman creation, while foreign legal writers on Roman Law generally do not. The article concludes by suggesting that this is one case of what the author calls “blind spots,” referring to the way in which members of the legal community tend to reproduce certain traditional ideas without seeing their real content or origin
Una defensa pluralista de la investigación jurídica
The main thesis of this article is that the ruling paradigm in research in Colombia
is that of empirical sciences, which is why disciplines that take on different kinds
of research, like law, must insist that
the plural forms of academic research be
respected. The argument begins by reconstructing the discussion about the
scientific character of law, and suggests
that many of the hopes to create a “legal
science” are unduly reductive. The author
then considers the way in which legal
research in Colombia is dominated, conc
eptually and in practice, by empirical
sciences. Afterward, the article highlights
the interdisciplinary quality of law, and
ends with a few observations that purport to reaffirm, in research, the pluralism of
academic pursuits.La tesis de este artículo es que el paradigma dominante en la investigación en Colombia es el de las ciencias empíricas, por lo cual las disciplinas que siguen patrones diferentes, como la jurídica, deben buscar que se respete la pluralidad de formas de investigación. El texto empieza con la discusión sobre el carácter científico del Derecho, y propone que mu chas de las aspiraciones a crear una “ciencia jurídica” son reduccionistas. Luego, el autor pasa a considerar la forma en la cual la investigación jurídica en Colombia está dominada, conceptualmente y en la práctica, por las ciencias empíricas. Después, el artículo acentúa el carácter interdisciplinario del Derecho, y concluye con unas consideraciones que buscan reivindicar, en la investigación, el pluralismo de la academia
El derecho romano de la propiedad en la doctrina civil colombiana
This article shows how legal writers in Colombia have frequently adopted the idea that
Roman jurists conceived of three divisions within the right of ownership, called usus,
fructus, and abusus. The text then turns to primary sources of Roman Law, and shows
that this concept was not theorized by Roman jurists. The analysis continues with
secondary sources of Roman Law, underscoring the fact that Colombian authors
commonly describe this triple division as a Roman creation, while foreign legal writers
on Roman Law generally do not. The article concludes by suggesting that this is one
case of what the author calls “blind spots,” referring to the way in which members of the
legal community tend to reproduce certain traditional ideas without seeing their real
content or origin.El artículo muestra cómo la doctrina civil colombiana ha acogido recurrentemente la idea de que los romanos dividieron el derecho de propiedad en tres propiedades o atributos: usus, fructus , y abusus . Luego, el texto pasa a los textos primarios romanos, poniendo en evidencia la ausencia de esa tridivisión entre los jurisconsultos. El análisis continúa con los textos secundarios de derecho romano, resaltando la manera en que las obras colombianas con frecuencia le atribuyen al derecho romano la tridivisión, mientras los textos extranjeros normalmente no lo hacen. El artículo concluye proponiendo que este es un caso de lo que el autor llama “zonas ciegas,” la manera en que los miembros de una cultura jurídica reproducen ciertas ideas tradicionales sin ver su contenido u origen reales
Una defensa pluralista de la investigación jurídica
The main thesis of this article is that the ruling paradigm in research in Colombia
is that of empirical sciences, which is why disciplines that take on different kinds
of research, like law, must insist that
the plural forms of academic research be
respected. The argument begins by reconstructing the discussion about the
scientific character of law, and suggests
that many of the hopes to create a “legal
science” are unduly reductive. The author
then considers the way in which legal
research in Colombia is dominated, conc
eptually and in practice, by empirical
sciences. Afterward, the article highlights
the interdisciplinary quality of law, and
ends with a few observations that purport to reaffirm, in research, the pluralism of
academic pursuits.La tesis de este artículo es que el paradigma dominante en la investigación en Colombia es el de las ciencias empíricas, por lo cual las disciplinas que siguen patrones diferentes, como la jurídica, deben buscar que se respete la pluralidad de formas de investigación. El texto empieza con la discusión sobre el carácter científico del Derecho, y propone que mu chas de las aspiraciones a crear una “ciencia jurídica” son reduccionistas. Luego, el autor pasa a considerar la forma en la cual la investigación jurídica en Colombia está dominada, conceptualmente y en la práctica, por las ciencias empíricas. Después, el artículo acentúa el carácter interdisciplinario del Derecho, y concluye con unas consideraciones que buscan reivindicar, en la investigación, el pluralismo de la academia
DEL DERECHO ROMANO A LAS TRADICIONES JURÍDICAS
The authorís thesis is that the degree of attention Roman law receives in civilian law
schools is excessive, in light of the wider understanding of the law that befits a
multicultural world. The text begins by exploring globalization, emphasizing the cultural
processes that have molded contemporary societies. The article then offers a sample of
the kind of praise frequently received by Roman law, and turns to a cultural critique
that exposes some of its deficiencies, as well as the way in which essential contributions
made by other cultures have been silenced. The author proceeds by showing the
persistence of Roman law in universities, and its precarious situation today. The document
concludes with a brief presentation of the notion of legal traditions, and suggests some
ways in which turning to this method may enrich the study of law.El autor afirma que la atención que se le presta al derecho romano en las escuelas de Derecho inscritas en la tradición civilista es excesiva, a la luz de la visión más amplia que un mundo multicultural debe tener del fenómeno jurídico. El texto empieza abordando la globalización, resaltando los procesos culturales que les han dado forma a las sociedades contemporáneas. Luego, el artículo da una muestra de los elogios que con frecuencia recibe el derecho romano, y pasa a formular una crítica cultural que subraya algunas de las falencias de ese derecho, y la forma en que han sido silenciados los aportes esenciales de otras culturas. A continuación, el autor señala la persistencia de este derecho en las universidades, y su situación precaria hoy. El texto concluye con una breve reseña de la noción de tradiciones jurídicas, y propone algunas formas de aproximarse a este método que pueden enriquecer el estudio del Derecho
DEL DERECHO ROMANO A LAS TRADICIONES JURÍDICAS
The authorís thesis is that the degree of attention Roman law receives in civilian law
schools is excessive, in light of the wider understanding of the law that befits a
multicultural world. The text begins by exploring globalization, emphasizing the cultural
processes that have molded contemporary societies. The article then offers a sample of
the kind of praise frequently received by Roman law, and turns to a cultural critique
that exposes some of its deficiencies, as well as the way in which essential contributions
made by other cultures have been silenced. The author proceeds by showing the
persistence of Roman law in universities, and its precarious situation today. The document
concludes with a brief presentation of the notion of legal traditions, and suggests some
ways in which turning to this method may enrich the study of law.El autor afirma que la atención que se le presta al derecho romano en las escuelas de Derecho inscritas en la tradición civilista es excesiva, a la luz de la visión más amplia que un mundo multicultural debe tener del fenómeno jurídico. El texto empieza abordando la globalización, resaltando los procesos culturales que les han dado forma a las sociedades contemporáneas. Luego, el artículo da una muestra de los elogios que con frecuencia recibe el derecho romano, y pasa a formular una crítica cultural que subraya algunas de las falencias de ese derecho, y la forma en que han sido silenciados los aportes esenciales de otras culturas. A continuación, el autor señala la persistencia de este derecho en las universidades, y su situación precaria hoy. El texto concluye con una breve reseña de la noción de tradiciones jurídicas, y propone algunas formas de aproximarse a este método que pueden enriquecer el estudio del Derecho
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